滿江紅·雨後荒園

滿江紅·雨後荒園原文

雨後荒園，群卉盡，律殘無射。
疏籬下，此花能保，英英鮮質。
盈把足娛陶令意，
夕餐誰似三閭詰。
到而今，狼藉委蒼苔，無人惜。
堂上客，頭空白，都無語，懷疇昔
恨因循過了，重陽佳節。
颯颯涼風吹汝急，
汝身孤特應難立。
漫臨風，三嗅繞芳叢，歌還泣。

詩詞問答

問：滿江紅·雨後荒園的作者是誰？答：段克己
問：滿江紅·雨後荒園寫於哪個朝代？答：宋代
問：段克己的名句有哪些？答：段克己名句大全

參考注釋

雨後

指穀雨後採制的茶葉。《宋史·食貨志下五》：「散茶出淮南、歸州、江南、荊湖，有龍溪、雨前、雨後之類十一等。」

無射

鍾名,周景王時所鑄

周景王之無射也。—— 宋· 蘇軾《石鐘山記》

英英

(1).輕盈明亮的樣子。《詩·小雅·白華》：「英英白雲，露彼菅茅。」朱熹集傳：「英英，輕明之貌。」唐皎然《答道素上人別》詩：「碧水何渺渺，白雲亦英英。」清錢謙益《茅山懷古》詩之四：「英英嶺上雲，至今在空谷。」

(2).形容音聲和盛。《呂氏春秋·古樂》：「乃令鱓先為樂倡，鱓乃偃寢，以其尾鼓其腹，其音英英。」高誘註：「英英，和盛之貌。」

(3).俊美而有才華。晉潘岳《夏侯常侍誄》：「英英夫子，灼灼其雋。」唐李益《自朔方還與鄭式瞻等會法雲寺》詩：「英英二三彥，襟曠去煩擾。」清朱琦《朱副將戰歿》詩：「大兒善射身七尺，小兒英英頭虎額。」

(4).光彩鮮明的樣子。晉潘岳《為賈謐作贈陸機》詩：「英英朱鸞，來自南岡。」唐皎然《答裴集陽伯明二賢》詩：「何似雙瓊璋，英英曜吾手。」清吳士玉《玉帶生歌奉和漫堂先生》：「英英紫玉暈痕透，有如白虹貫日昭精誠。」

(5).奇偉的，傑出的。唐韓愈《贈別元十八協律》詩之二：「英英桂林伯，實維文武特。」宋秦觀《次韻邢敦夫秋懷》之七：「英英范與蘇，器識兼文武。」明陸時雍《詩鏡總論》：「蔡文姬才氣英英，讀《胡笳吟》可令驚蓬坐振，沙礫自飛。」王闓運《黃司使誄》：「異軍特起，實利武夫，英英黃君，奮與為徒。」

(6).茂美貌。明張居正《詠懷》之三：「英英園中槿，朱榮媚朝陽。」清龔自珍《贈太子太師盧公神道碑》：「觀政於曹，翠翎英英。」康有為《泛灕江到桂林》詩：「英英虎鬚草，浸泉生氣活。」

盈把

(1).滿把。把，一手握取的數量。《韓詩外傳》卷五：「故盈把之木，無合拱之枝。」唐杜甫《暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄遞呈蘇渙侍御》詩：「盈把那須滄海珠，入懷本倚崑山玉。」元陳賡《子猷訪戴圖》詩：「山陰懷古意，欲攬不盈把。」

(2).《藝文類聚》卷八一引南朝宋檀道鸞《續晉陽秋》：「陶潛無酒，坐宅邊菊叢中，採摘盈把，望見王弘遣送酒，即便就酌。」遂以「盈把」為採菊之典。唐王績《九月九日贈崔使君善為》詩：「香氣徒盈把無人送酒來。」宋梅堯臣《和劉原甫省中新菊》：「東籬獨此物，盈把恨無觴。」

陶令

指晉陶潛。陶潛曾任彭澤令，故稱。元趙孟頫《見章得一詩因次其韻》：「無酒難供陶令飲，從人皆笑酈生狂。」毛 * 《登廬山》詩：「陶令不知何處去，桃花源里可耕田？」

三閭

指屈原。《後漢書·孔融傳》：「忠非三閭，智非鼂錯，竊位為過，免罪為幸。」李賢註：「即屈原也，掌王族三姓，曰昭、屈、景，故曰『三閭』。」晉陶潛《感士不遇賦》：「故夷、皓有安歸之嘆，三閭發已矣之哀。」宋張孝祥《水調歌頭·泛湘江》詞：「喚起九歌忠憤，拂拭三閭文字，還與日爭光。」清黃遵憲《將應順天試仍用前韻呈靄人樵野丈》：「轍亂旗翻屢敗車，行吟憔悴比三閭。」

而今

現在,目前

而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》

狼藉

(1) 亂七八糟;散亂、零散

聞其兒為吏,放縱狼藉。——《後漢書·張酺傳》

滿目狼藉

杯盤狼藉

(2) 也作“狼籍”

蒼苔

青色苔蘚。晉潘岳《河陽庭前安石榴賦》：「壁衣蒼苔，瓦被駁鮮，處悴而榮，在幽彌顯。」唐杜甫《醉時歌》：「先生早賦《歸去來》，石田茅屋荒蒼苔。」清孫枝蔚《醉題田家翁壁上》詩：「醉墨淋漓留在壁，莫教風雨生蒼苔。」

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：「﹝ 士會 ﹞乃行。繞朝贈之以策，曰：『子無謂秦無人，吾謀適不用也。』」金元好問《曲阜紀行》詩之八：「吾謀未及用，勿謂秦無人。」

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：「秦王屏左右，宮中虛無人。」三國魏應璩《與侍郎曹良思書》：「足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！」宋柳永《斗百花》詞：「深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。」參閱《詩·鄭風·叔于田》。

上客

上賓;尊貴的客人

侯生遂為上客。——《史記·魏公子列傳》

空白

空著的地方;沒有填滿的部分——用於紙張或其他通常可以寫字的東西

給我一張空白紙來算算數

空白支票

都無

倘無，若無。宋辛棄疾《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞送之》詞：「晚歲躬耕不怨貧，隻雞斗酒聚比隣。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。」鄧廣銘箋註：「『都無』當作『倘無』解。陶淵明生於東晉末年，卒於劉宋初年。其時內多篡弒之禍，而北方則先後分處於十六國統治下……故稼軒作此設詞，以為若無晉宋之間事，則彼自是羲皇上人耳。」

疇昔

往昔;日前;以前

於疇昔之夜,夢坐奠於兩楹之間。——《禮記·檀弓》

疇昔之事

因循

(1) 沿襲按老辦法做事

因循守舊

(2) 遲延拖拉

因循坐誤

(3) 輕率;隨便

苟或因循,何由體悟。——《五燈會元》

重陽

我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。

今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》

佳節

美好的節日

每逢佳節倍思親

颯颯

形容風吹動樹木枝葉等的聲音

秋風颯颯

寒雨颯颯

涼風

清涼的風

涼風掠面

孤特

(1).孤單；孤立。《管子·明法解》：「故法廢而私行，則人主孤特而獨立，人臣群黨而成朋。」《史記·項羽本紀》：「今將軍內不能直諫，外為亡國將，孤特獨立，而欲常存，豈不哀哉？」《孫子·勢》「予之，敵必取之」三國魏曹操註：「以利誘敵，敵遠離其壘，而以便勢擊其空虛孤特也。」

(2).特出；孤高。唐劉禹錫《上門下裴相公啟》：「然則利於行者，固在乎常談；卓詭孤特之言，未必利於行也。」宋王禹偁《薦丁謂與薛太保書》：「其性孤特，其行介潔。」明歸有光《祭唐虔伯文》：「行則方履，語則正襟，邈然孤特，高步士林。」

應難

(1).應付危難。《管子·重令》：「臣下不順，上令難行，則應難不捷。」

(2).答難。漢揚雄《法言·重黎》：「請問『蓋天』。曰：『蓋哉！蓋哉！應難未幾也。』」汪榮寶義疏：「子云有難蓋天八事……彼時蓋天家必有強辭奪理以應之者，故曰應難未幾也。」

臨風

迎風；當風。《楚辭·九歌·少司命》：「望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。」南朝宋謝莊《月賦》：「臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。」唐杜甫《與嚴二郎奉禮別》詩：「出涕同斜日，臨風看去塵。」宋范仲淹《岳陽樓記》：「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。」《水滸傳》第三九回：「不覺酒湧上來，潸然淚下，臨風觸目，感恨傷懷。」蘇曼殊《寄調箏人》詩：「偷嘗仙女脣中露，幾度臨風拭淚痕。」冰心《寄小讀者》五：「我想起我的母親，不覺憑在甬道的窗邊，臨風偷灑了幾點酸淚。」

芳叢

叢生的繁花。唐劉憲《奉和春日幸望 * 應制》：「鶯藏嫩葉歌相喚，蝶礙芳叢舞不前。」宋晏殊《鳳銜杯》詞：「憑朱檻，把金卮。對芳叢、惆悵多時。」清黃鷟來《冬日送程與山歸新安》詩：「故園有芳叢，歸思動紫蕨。」

詩文賞析

【注釋】：
段克已是金末元初著名詩人，自幼有才，與北段成已以文章擅名，被時人同為「二妙」。金朝末年，政治衰敗，社會動亂。他懷著對金王朝的愚忠，即悲悼它的崩潰，又深感渾不逢時，無力回天。於是寄情於歲晚菊花，意在喻人，聊以自勉。
開頭三句，首先展開了一幅秋天雨後的荒園圖。「律殘無射（y è）」，點明時值九月，此時的荒園秋風蕭瑟，秋雨無情，百花為之凋零，荒園雜草叢生。全詞以此開端，既深曲委婉地透露了詞人悲涼悽苦的情懷，又使人自然聯想到風雨飄搖的政治形勢象凜冽的秋風襲向詞人的心頭。這幾句，不僅交代了花的生活環境，也為全詞定下了淒清的基調。接下來，輕輕一轉，寫初開菊花的鮮嫩可愛。這和「雨後荒園」的環境氣氛形成了鮮明的對照。「此花能保」，除了流露出花不逢時尚能自保的欣慰外，更隱含著歲月無情的擔憂。細細品味，作者正是借花寫人，表達出在險惡的政治環境中潔身自保的追求和形勢逼人的憂慮。接下來「盈把」二句，由菊花而想到一生愛菊的陶淵明和屈原，陶淵明、屈原生活的年代去詞人已遠，可是他們與詞人所處的政治環境卻有許多相似的地方。他們沒有屈從於嚴酷形勢的壓力，而以各自不同的方式反抗險惡的現實，為後世留下了千古英名。這裡，詞人顯然是以他們高潔的情操來激烈自己，來表達自己的精神追求。上片最後三句忽又一收，由懷古自勉回到淒冷的現實之中，惜花以自惜，哀惋生不逢時。綜觀七片，處處寫菊花，但卻無處不寄寓著詞人的生世之感。
下片由花寫到人，詞人首先哀嘆歲月匆匆，少年書生已成白髮衰翁。往事如煙，功名未就，自然引起對已逝歲月的追懷。以下幾句便以無限悵惘的心情追懷疇昔，通過極樸實的語言，表達了自己難以言傳的苦衷，使人覺得淒婉悲愴。」颯颯涼風吹汝急」包含著對世事變遷的慨嘆、時不我待的哀惋、憐花惜人的深情。全詞至此，菊花的高潔品性與詞人的精神追求，菊花的零落憔悴與詞人的身世之慨已完全融為一體。「漫臨風、三嗅繞芳叢，歌還泣」，寫得 * 幽深。詞人徘徊於花叢之中，顧花懷人，一種無可奈何的憂傷之情表露無遺。「歌還泣」更是悲不堪言，正是情動於中心發之於外，長歌當哭，更覺余情不盡。通觀全篇，以花寫人，借物言情，花與人渾然一體，叫人無法辯認，也無須辯認，寫得含蓄蘊藉，一往情深。

標籤：雨後