為想詩僧逸，頓息塵緣鬧

名句出處

出自清代乾隆的《登玉符最高峰得四百字》

全文：
春巡氣尚寒，有興未登眺。
清和茲返轡，日長況早到。
宇宙最奇處，空過山靈譙。
設如逢炎暄，揮汗亦何要。
時景值佳會，況鮮幾務告。
邂逅不可失，一暢智仁樂。
園北啟便門，不必命旌纛。
肩輿陟崇椒，林鳥為前導。
嶊崣羅疏峰，威紆列層嶠。
陡壁若無路，一線穿林徼。
或如田見龍，或如霧隱豹。
或雄以猙獰，或深以窅窱。
或秀若丹青，或壯若廊廟。
樹抱石為胎，泉飛峽成調。
山花霏細芳，山禽遞幽噪。
歷歷所攬結，朗朗開懷抱。
舍輿還進步，何藉筇屐趠。
初至半室岩，厜㕒似棚窖。
方床儼維摩，不著天花落。
為想詩僧逸，頓息塵緣鬧。
躡險捫煙蘿，洞有白雲號。
膚寸一脈起，澤應三農禱。
證盟功德頂，調御真古貌。
巢鶴最高處，仙胎宛可召。
應接乃無暇，奇觀供四照。
南瞻日觀峰，是我昨所造。
北睇鵲華翠，雲中辨隱約。
其東朗公近，疑聽錫聲摽。
惟西乃豁開，來路盤崖隩。
已覺鮮其匹，便欲觀其竅。
設匪片時勞，安識無窮妙。
蒼然日色暮，歸路尋茜峭。
憶昔可公輩，別傳西竺教。
想亦巢許流，林泉寄笑傲。
侵尋事莊嚴，逐末吁可笑。
其師若有知，弗許頭應掉。
有為法終幻，成壞像相詔。
猶然冀施檀，雲有福田報。
松塢坐靜觀，萬緣信誰覺。
忘物我未能，吟懷且推敲。

乾隆詩詞大全

參考注釋

詩僧

能作詩的僧人。 唐 皎然 《答權從事德輿書》：“ 靈澈上人 ，足下素識，具文章，挺瓌奇，自 齊 梁 已來詩僧未見其偶。” 明 葉子奇 《草木子·談藪》：“ 賈似道 當國時，一日退居湖山，有一 蜀 僧徘徊於其側。問之曰：‘你為何僧？’對曰：‘某，詩僧也。’” 蘇曼殊 《有懷》詩之二：“多謝 劉三 問訊息，尚留微命作詩僧。” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第三二章：“ 齊己 和 貫休 齊名，是 五代 的兩個大詩僧。”

頓息

(1).停留休息。 漢 應劭 《風俗通·怪神·石賢士神》：“田家老母到市買數片餌，暑熱行疲，頓息石人下小瞑，遺一片餌去，忽不自覺。”《三國志·魏志·鮑勛傳》：“帝手毀其表而競行獵，中道頓息，問侍臣曰：‘獵之為樂，何如八音也？’”《資治通鑑·晉孝武帝太元十二年》：“軍至 斗城 ，去 瓮口 二十餘里，解鞍頓息。”

(2).深深嘆息貌。 明 馮夢龍 《智囊補·兵智·趙臣》：“ 璋 大驚頓息曰：‘今日非 趙 君，我族矣！’”

塵緣

佛教、道教謂與塵世的因緣。 唐 韋應物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩：“佳士亦棲息，善身絶塵緣。” 明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》：“端只為愛河慾海起波濤，名韁利鎖不能逃，這塵緣怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 苟元帥 ，塵緣已滿，眾將請他上天歸班，非擊死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》詩：“已將僧祴謝塵緣，猶有深情拜杜鵑。”《人民文學》1979年第5期：“這么說來，老先生是情願斬斷塵緣，皈依我佛的了。”