勉李願中五首·其二

勉李願中五首·其二原文

不開雞犬鬧桑麻，仁宅安居是我家。

耕種情田勤禮義，眼前風物任繁華。

詩詞問答

問：勉李願中五首·其二的作者是誰？答：羅從彥
問：勉李願中五首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：勉李願中五首·其二是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押麻韻

2. 願中以書求道甚力，作詩五首以勉其意。然借視聽於聾盲，未知是否

參考注釋

桑麻

(1).桑樹和麻。植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維，同為古代農業解決衣著的最重要的經濟活動。《管子·牧民》：“藏於不竭之府者，養桑麻、育六畜也。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·春日即事題毛村酒壚》詞：“閒意態，細生涯，牛欄西畔有桑麻，青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家。”

(2).泛指農作物或農事。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二：“相見無雜言，但道桑麻長。” 唐 孟浩然 《過故人莊》詩：“開筵面塲圃，把酒話桑麻。” 王闓運 《＜湘潭縣誌＞序》：“家有置社，福我桑麻。”

安居

安穩地生活;定居

我家

(1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》：“ 宣和 間，有 遼國 右金吾衛上將軍 韓正 歸朝，授檢校少保節度使，對中人以上説話，即稱小人，中人以下，即稱我家。”《醒世姻緣傳》第二回：“ 計氏 説道：‘我家臉醜腳大，稱不起和一夥漢子打圍，躲在家中，安我過日子的分罷了。’”

(2).我們家；我家的。《漢書·霍光傳》：“丞相數言我家，獨無罪乎？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 王珣 疾，臨困，問 王武岡 曰：‘世論以我家領軍比誰？’”《新唐書·崔液傳》：“ 液 字 潤甫 ，尤工五言詩。 湜 嘆，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龜龍也。’”

耕種

泛指種田的事

世代為地主耕種,家境是貧苦的。——《回憶我的母親》

情田

(1).《禮記·禮運》：“故人情者聖王之田也，脩禮以耕之，陳義以種之，講學以耨之，本仁以聚之，播樂以安之。”後因以“情田”指心地。《晉書·王湛傳論》：“ 國寳 檢行無聞，坐升彼相。混暗識於心境，開險路於情田。” 宋 梅堯臣 《依韻奉和永叔感興》之一：“蹈道久已熟，情田不須耕。”

(2).謂播種愛情之田。《花月痕》第一回：“你説甚么情種，又是甚么情根，我便情田也要踏破，何從留點根留點種呢！”

禮義

奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮,合於這些的做法即為義

萬鍾則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農舍

(2) 目前,當前或面臨

眼前的問題

風物

風景和物品。喻指大氣候

風物長宜放眼量

繁華

(1) 繁榮熱鬧

繁華大街

(2) 指容貌美麗或地位顯貴