登玉符最高峰得四百字

登玉符最高峰得四百字原文

春巡氣尚寒，有興未登眺。

清和茲返轡，日長況早到。

宇宙最奇處，空過山靈譙。

設如逢炎暄，揮汗亦何要。

時景值佳會，況鮮幾務告。

邂逅不可失，一暢智仁樂。

園北啟便門，不必命旌纛。

肩輿陟崇椒，林鳥為前導。嶊崣羅疏峰，威紆列層嶠。

陡壁若無路，一線穿林徼。

或如田見龍，或如霧隱豹。

或雄以猙獰，或深以窅窱。

或秀若丹青，或壯若廊廟。

樹抱石為胎，泉飛峽成調。

山花霏細芳，山禽遞幽噪。

歷歷所攬結，朗朗開懷抱。

舍輿還進步，何藉筇屐趠。

初至半室岩，厜㕒似棚窖。

方床儼維摩，不著天花落。

為想詩僧逸，頓息塵緣鬧。

躡險捫煙蘿，洞有白雲號。

膚寸一脈起，澤應三農禱。

證盟功德頂，調御真古貌。

巢鶴最高處，仙胎宛可召。

應接乃無暇，奇觀供四照。

南瞻日觀峰，是我昨所造。

北睇鵲華翠，雲中辨隱約。

其東朗公近，疑聽錫聲摽。

惟西乃豁開，來路盤崖隩。

已覺鮮其匹，便欲觀其竅。

設匪片時勞，安識無窮妙。

蒼然日色暮，歸路尋茜峭。

憶昔可公輩，別傳西竺教。

想亦巢許流，林泉寄笑傲。

侵尋事莊嚴，逐末吁可笑。

其師若有知，弗許頭應掉。

有為法終幻，成壞像相詔。

猶然冀施檀，雲有福田報。

松塢坐靜觀，萬緣信誰覺。

忘物我未能，吟懷且推敲。

詩詞問答

問：登玉符最高峰得四百字的作者是誰？答：乾隆
問：登玉符最高峰得四百字寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩二集卷七十二

2. 葉

參考注釋

氣尚

(1).風尚，氣節。《魏書·成淹傳》：“ 淹 好文學，有氣尚。”《北史·甄琛傳》：“ 纂 頗涉經史，雅有氣尚，交結勝流。”

(2).指氣度。

有興

有興味，有趣味。《紅樓夢》第一○八回：“ 鳳姐 雖勉強説了幾句有興的話，終不似先前爽利，招人發笑。”

登眺

登高遠望。 唐  李白 《尋高鳳石門山中元丹丘》詩：“峯巒秀中天，登眺不可盡。” 宋  王安石 《贈寶覺》詩序：“聞 化城閣 甚壯麗，可登眺，思往游焉，故賦是詩。” 清  蒲松齡 《聊齋志異·愛奴》：“自入館以來，每欲一出登眺，輒錮閉之。”

清和

清靜和平。《隸續·漢司空掾陳寔殘碑》：“ 陳寔  仲躬 者，含聖喆之清龢。”參見“ 清和 ”。

(1).天氣清明和暖。 三國  魏  曹丕 《槐賦》：“天清和而濕潤，氣恬淡以安治。” 前蜀  韋莊 《和同年韋學士華下途中見寄》：“正是清和好時節，不堪離恨 劍門 西。” 宋  潘元質 《醜奴兒慢》詞：“愁春未醒，還是清和天氣。” 李大釗 《青春》：“遠從 瀛島 ，反顧祖邦，肅殺鬱塞之象，一變而為清和明媚之象矣。”

(2).清靜和平。形容昇平氣象。 漢  賈誼 《新書·數寧》：“大數既得，則天下順治；海內之氣清和鹹理，則萬生遂茂。”《梁書·止足傳·陶季直》：“﹝ 陶季直 ﹞出為冠軍司馬， 東莞 太守，在郡號為清和。”

(3).清靜和平。形容人的性情。 漢  蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》：“君膺皇靈之清和，受明哲之上姿。”《世說新語·言語》“ 荀中郎 在 京口 ” 劉孝標 注引《晉陽秋》“ 荀羨 字 令則 ， 潁川 人，光祿大夫 崧 之子也，清和有識裁。”《南史·梁紀上·武帝上》：“皇考外甚清和，而內懷英氣。”

(4).(聲音)清越和諧。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“鏡純粹之至精，聆清和之正聲。” 李周翰 註：“聆，聽也，言天下謌謡清和之正聲。” 漢  王逸 《九思·傷時》：“聲噭誂兮清和，音晏衍兮要媱。”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“清和條昶，案衍陸離。” 張銑 註：“言琴聲清和有調。”《初學記》卷三十引 晉  傅玄 《蟬賦》：“聲嚖嚖以清和兮，遙自託乎蘭林。”

(5).(詩文)清新和順。 宋  蘇軾 《＜邵茂誠詩集＞敘》：“余讀之，彌月不厭，其文清和妙麗，如 晉  宋 間人。” 清  袁枚 《隨園詩話補遺》卷七：“ 海剛峯 嚴厲孤介，而詩卻清和。” 清  姚鼐 《＜恬庵遺稿＞序》：“觀察出其文，讀之清和恬雅，有越俗之韻。”

(6).農曆四月的俗稱。 明  盧象升 《與蔣澤壘先生書》之四：“家大人於清和閏月初二日抵 白登 公署。”一說指農曆二月。 清  袁枚 《隨園詩話》卷十五：“ 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時和氣清。’蓋指二月也。 小謝 詩因之，故曰：‘首夏猶清和，芳草亦未歇。’今人刪去‘猶’字，而竟以四月為‘清和’。” 清  胡鳴玉 《訂訛雜錄·清和月》：“二月為清和。 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時和氣清。’ 謝靈運 詩：‘首夏猶清和。’今以四月當之。”

返轡

猶回馬。 唐  李商隱 《行次西郊作一百韻》：“千馬無返轡，萬車無還轅。” 唐  李長卿 《駕幸九成宮賦》：“振振建旄，迴鑾返轡。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·李秀成自述》：“此地無糧，不能速去，不得不由回軍返轡。”

宇宙

(1)

(2) 包括一切天體的無限空間

(3) “宇”指無限空間,“宙”指無限時間。一切物質及其存在形式的總體。哲學上又叫“世界”

空過

(1).虛度。 南唐  馮延巳 《更漏子》詞：“雁孤飛，人獨坐，看卻一秋空過。”

(2).虧待；簡慢。《 * 詞話》第二十回：“那日空過他，我恐怕晚了，他們客人散了，就打發他來了。”《歧路燈》第二回：“空過三位老先生，不好意思的。”《二十年目睹之怪現狀》第七七回：“他卻又最相信的是和尚、師姑、道士，凡是這一種人上了他的門，總沒有空過的。”

山靈

(1).山神。《文選·班固＜東都賦＞》：“山靈護野，屬御方神。” 李善 註：“山靈，山神也。” 元  房皞 《送王升卿》詩：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕。” 清  林則徐 《塞外雜詠》：“我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》：“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”

(2).山間出產的珍異食物。 元  王實甫 《西廂記》第二本第三折：“舒心的列山靈，陳水陸， 張君瑞 合當欽敬。”

(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七：“岩上‘伯麼’有三對，河壩‘山靈’有二對，人人見了都喊打。”原註：“伯麼、山靈，都是昆蟲。”

設如

(1).假如。 漢  王符 《潛夫論·考績》：“設如家人有五子十孫，父母不察精愞，則懃力者懈弛，而惰慢者遂非也，耗業破家之道也。” 宋  陸游 《老學庵筆記》卷九：“設如都水監塞河，軍器監造軍器，而戶部以為不可則已矣，若以為可，則併任其事可也。”《紅樓夢》第二二回：“他和我玩，設如我回了口，那不是他自惹輕賤？”

(2).譬如。 唐  白居易 《與元九書》：“噫，風雪花草之物，三百篇中豈捨之乎！顧所用何如耳。設如‘北風其涼’，假風以刺威虐也；‘雨雪霏霏’，因雪以愍征役也。” 宋  梅堯臣 《韻語答永叔內翰》：“設如 楊凝式 ，言且直節脩；又若 李廷中 ，清慎實罕侔。”

亦何

何其；多么。 晉  葛洪 《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐  杜甫 《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清  方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

時景

(1).指春景。 唐  劉商 《送王永》詩之二：“綿衣似熱裌衣寒，時景雖和春已闌。” 宋  蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。”

(2).時勢；局勢。 唐  武元衡 《酬李十一尚書》：“時景屢遷易，茲言期退休。” 李英儒 《野火春風斗古城》第三章：“現在時景不佳，最好別去。”

(3).季節；時令。《西遊記》第七六回：“這猴兒不按時景：清明還未到，他卻那裡放風箏也！”

佳會

(1).指男女歡會。 宋  柳永 《曲玉管》詞：“暗想當初，有多少、幽歡佳會。” 明  劉基 《七月七日》詩：“百年佳會幾今宵，脈脈相看一水遙。”《花月痕》第十五回：“今日何夕？正露涼煙淡，雙星佳會。”

(2).高雅的聚會。 明  莫是龍 《筆麈》引 宋  黃庭堅 帖：“近有佳會，率以故不得佳，豈食料禁不批放耶？” 明  袁宏道 《和鍾君威花字》詩：“良朋遞指引，佳會屢停車。” 清  陳夢雷 《擬古十九首·今日良宴會》詩：“佳會再難遇，置酒在高堂。”

幾務

機要的事務。多指軍國大事。 南朝  梁  劉勰 《文心雕龍·情采》：“心纏幾務，而虛述人外。” 清  王士禛 《池北偶談·談藝三·黑猿圖》：“ 廣西 守臣都督 山雲 ，以猿來進。朕既一覽而足，間因幾務之暇，偶繪為圖，以資宴玩。”

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

便門

(1) 建築物的旁門或主要大門的副門

(2) 指裝在大門上成為大門的一部分或設於大門旁邊的小門

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

旌纛

(1).大旗。亦泛指旗幟。 唐  賈島 《寄滄州李尚書》詩：“迢遞瞻旌纛，浮陽寄詠言。” 宋  蘇軾 《次韻滕元發許仲塗秦少游》：“兩邦旌纛光相照，十畝鋤犂手自親。” 宋  辛棄疾 《滿江紅·和盧國華》詞：“記江湖十載，厭持旌纛。”

(2).猶尊駕。 宋  陳亮 《與章德茂侍郎書》之三：“已經新元，緬惟旌纛所至，百神呵衛，台候動止萬福。”

肩輿

代步工具,由人抬著走

導使睿乘肩輿,具威儀。——《資治通鑑》。胡注:“肩輿,平肩輿也,人以肩舉之而行。