名句出處
出自清代乾隆的《詣齋宮作》
全文：
有事明朝倍省躬，齋心齋體即齋宮。
驗來葭管陽將復，坐久蘭煙煖欲融。
一念純誠昭假本，萬緣清靜旦明中。
紙窗日影拈吟處，依舊年光去歲同。
參考注釋
一念
(1).一動念間；一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋 陸游 《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”
(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”
純誠
純樸真誠。 漢 王充 《論衡·對作》：“實虛之分定，而華偽之文滅；華偽之文滅，則純誠之化日以孳矣。” 宋 范仲淹 《舉張昇自代狀》：“有憂天下之心，純誠直道，無讓古人之節，朝野推重。” 明 李東陽 《＜雙瑞詩＞序》：“公氣和德粹，文足以華*國，量足以容物……而純誠至孝又足以格高明，動幽遠。”
昭假
向神禱告，昭示其誠敬之心以達於神。《詩·大雅·雲漢》：“大夫君子，昭假無贏。” 毛 傳：“假，至也。” 馬瑞辰 通釋：“言誠能昭假於天，其感應之理無有贏差者。”又《周頌·噫嘻》：“噫嘻 成王 ，既昭假爾。”一說，明告。 高亨 註：“昭，明也。假，讀為嘏，告也。”又一說，招請。見 郭沫若 《讀了關於〈周頌·噫嘻篇〉的解釋》。《後漢書·馮異傳》：“昔我 光武 受命中興，恢弘聖緒，橫被四表，昭假上下，光耀萬世。”
萬緣
指一切因緣。 唐 白居易 《端居詠懷》：“從此萬緣都擺落，欲攜妻子買山居。” 宋 蘇軾 《安國寺浴》詩：“心困萬緣空，身安一牀足。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“凡學仙者，必遊方之外，使萬緣斷絶，一意精修。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“我現在是萬緣俱寂，一心另有歸向了。”
清靜
安靜;不嘈雜
清靜過日而已。——清· 林覺民《與妻書》
清靜的地方
旦明
天明時。《儀禮·少牢饋食禮》：“旦明行事。” 鄭玄 註：“旦明，旦日質明。”《淮南子·天文訓》：“日出於 暘谷 ，浴於 鹹池 ，拂於 扶桑 ，是謂晨明。登於 扶桑 ，爰始將行，是謂朏明。至於 曲阿 ，是謂旦明。” 高誘 註：“平旦。”
乾隆名句，詣齋宮作名句
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