宋瓷鼎

宋瓷鼎原文

見說輕堅大邑瓷，幾曾髻墾匠師嗤。

瓶盆徒供家人饋，均汝遙傳脩內司。

無益害功伊古戒，大烹養聖系吾思。

穆然葆采陳棐幾，介紹鳧樽與鳥彝。

詩詞問答

問：宋瓷鼎的作者是誰？答：乾隆
問：宋瓷鼎寫於哪個朝代？答：清代
問：宋瓷鼎是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷三十一

參考注釋

見說

(1).告知，說明。 晉 張華 《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。”

(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“見説 蠶叢 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八：“今日見説，卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇，果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》：“見説紅顏薄命，不信今生心兒願兒果得盈。”

大邑

(1).猶大邦。 殷 周 時尊稱上國之詞。亦用以自稱。《書·武成》：“天休震動，用附我大邑 周 。”《孟子·滕文公下》：“惟臣附於大邑 周 。” 楊伯峻 註：“甲文中有‘大邑 商 ’‘天邑 周 ’之辭。金文中亦有‘大邑 周 ’之辭，不僅別人尊之如此稱呼，自稱亦如此（‘大邑’即‘天邑’）。”

(2).古稱王畿、侯國、大夫采地曰邑；尊大之，稱“大邑”。《左傳·襄公三十一年》：“大官、大邑，身之所庇也。”

(3).大的都邑或都會。《書·多士》：“今朕作大邑於茲 洛 。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·建天京於金陵論》：“通都大邑，無非名勝之區；建極綏猷，必擇建都之地。”

幾曾

何曾;何嘗

在他重病期間,我幾曾安睡過一夜

匠師

(1).主管眾工匠的官員。 周 代始設，相當於 漢 以後的將作大匠。《國語·魯語上》：“ 莊公 欲丹 桓宮 之楹，而刻其桷。匠師 慶 言於公曰：‘臣聞聖王公之先封者，遺後之人法，使無陷於惡……今先君儉而君侈，令德替矣。’”《周書·儒林傳·盧光》：“六官建，授小匠師下大夫，進授開府儀同三司、匠師中大夫，進爵為侯，增邑五百戶，轉工部中大夫。” 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》：“ 錢氏 據兩 浙 時，於 杭州 梵天寺 建一木塔，方兩 * ， 錢 帥登之，患其塔動。匠師云：‘未布瓦，上輕，故如此。’”

(2).泛指工匠。 * 《在加德滿都市民大會上的講話》：“在歷史上， 尼泊爾 曾經是 中國 的學者和匠師尋求知識和技術的地方。”

家人

(1) 家庭成員

家人團聚

(2) 舊稱僕人

(3) 指平民

遙傳

公眾議論或通過公眾議論而散布的說法;被隨意重複的而且普遍相信的故事或說法

內司

(1). 北朝 魏孝文帝 所置宮中女官名。《北史·后妃傳序》：“ 孝文 改定內官……後置女職，以典內事：內司視尚書令、僕；作司、大監、女侍中三官視二品。”

(2). 宋 代內侍省所屬內東門司、契約憑由司、軍頭引見司等的統稱。 宋 吳自牧 《夢粱錄·內司官》：“內侍省：知省、都知……御輦馬、御馬院兼提舉、諸內司、庫藏司所等處。”參閱《宋史·職官志六》。

(3).諸王府的屬官。 清 易本烺 《雲杜故事》：“ 元統 間，革去羣王內司，併入藝文監。”

無益

沒有益處

無益的享樂

大烹

見“ 大亨 ”。

聖系

帝王的世脈。 唐 蕭倣 《享太廟樂章》：“聖系無極，景命永昌。”《宋史·樂志十》：“聖系厖鴻，景命溥將。”

穆然

(1).靜思貌。《漢書·東方朔傳》：“於是 吳王 穆然，俛而深惟，仰而泣下交頤。” 顏師古 註：“穆然，靜思貌。”

(2).和敬貌。《資治通鑑·晉元帝永昌元年》：“宮省穆然，必無虞也。” 胡三省 註：“穆然，和敬之意。” 明 方孝孺 《鄭叔度字說》：“今 叔度 之家，秉義聚居者十世，堂序之內，秩然而禮，穆然而樂。”

棐幾

用棐木做的幾桌。亦泛指幾桌。《晉書·王羲之傳》：“嘗詣門生家，見棐幾滑浄，因書之，真草相半。” 宋 陸游 《初夏》詩：“細煅詩聯憑棐幾，靜思棋劫對楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅與礪近日》之一：“棐幾看雲憑，衡門罷月關。”

介紹

(1) 溝通使雙方相識或發生聯繫

用詳細描述來介紹他的研究

(2) 引入;推薦

介紹新的工作方法

(3) 使了解

介紹試點的經驗

鳥彝

刻有鳳鳥形圖案的祭器。《周禮·春官·司尊彝》：“春祠夏禴，裸用雞彝、鳥彝。” 鄭玄 註：“雞彝、鳥彝，謂刻而畫之為雞、鳳皇之形。”