韻分書割太無端,不學從來致浩嘆

乾隆題敬齋古今黈

名句出處

出自清代乾隆的《題敬齋古今黈》

全文:
韻分書割太無端,不學從來致浩嘆
裒散排全資翰苑,連珠集腋得神完。
覃研喜見仁卿著,典核應同觀國看。
方朔創言蘊古衍,繹文永惕作君難。

乾隆詩詞大全

參考注釋

分書

(1).漢字書體名。即八分書。 清 周亮工 《宋比玉臨董文敏各體十九首跋》:“ 比玉 ,人知其善分書,不知其行楷俱登峰造極。” 清 捧花生 《畫舫餘談》:“ 孫淵如 分書,亦在 趙廷桂 家。”參見“ 八分 ”。

(2).子孫分家析產的憑據。《醒世恆言·徐老僕義憤成家》:“那些親鄰看了分書,雖曉得分得不公道,都要做好好先生……勸慰 顏 氏收了進去,入席飲酒。有詩為證:分書三紙語從容,人畜均分稟至公。老僕不如牛馬用,擁孤孀婦泣西風。” 清 平步青 《霞外攟屑·分支·分書》:“若析產符券,則名分書。”

太無

空曠虛無之境。《文子·精誠》:“ 老子 曰:若夫聖人之游也,即動乎至虛,游心乎太無,馳於方外,行於無門,聽於無聲,視於無形。” 唐 柳泌 《玉清行》:“遙遙寒冬時,蕭蕭躡太無。”

不學

(1).不學習;不求學。《論語·季氏》:“不學《詩》,無以言。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》:“誠知不學之弊,碩儒之貴。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》:“蓋以不學未成之材而為天下之吏,又承衰弊之後,而治不教之民,嗚呼!仁政之所以不行,賊盜刑罰之所以積,其不以此也歟?”

(2).謂沒有學問。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》:“又以《文選》 李善 注在五臣後,其疏淺不學,幾於 王侍書 題閣帖矣!”《老殘遊記》第三回:“兄弟以不學之資,聖恩叫我做這封疆大吏。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

浩嘆

見“ 浩嘆 ”。

亦作“ 浩嘆 ”。長嘆,大聲嘆息。 唐 王勃 《益州夫子廟碑》:“命歸 齊 去 魯 ,發浩嘆於衰 周 。” 宋 陸游 《不寐》詩:“欲明聞漉稻,浩嘆閔黎元。”《兒女英雄傳》第十八回:“只見他悶坐了半日,忽然浩嘆了一聲道:‘原來如此!’” 魯迅 《書信集·致章廷謙》:“人心不古,誠堪浩嘆。”

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