遐方歸正朔，款塞獻新俘

名句出處

出自明代沈位的《十二月二十一日獻俘》

全文：
睿德通中夏，天威震北隅。
遐方歸正朔，款塞獻新俘。
清廟陳弘業，彤庭顯秘圖。
五兵原不戰，巨寇已行誅。
將相多酬賞，寰區盡大酺。
小臣叨侍從，率武詠神謨。

沈位詩詞大全

參考注釋

遐方

猶遠方。 漢 揚雄 《長楊賦》：“是以遐方疏俗，殊鄰絶黨之域，自上仁所不化，茂德所不綏，莫不蹻足抗首，請獻厥珍。” 唐 白居易 《題郡中荔枝詩》：“已教生暑月，又使阻遐方。” 清 曹寅 《粵中丞送孔雀》詩：“絶嶠龍閒能致遠，遐方珍貢自乘時。”

歸正

(1).回到正道。《後漢書·儒林傳論》：“故人識君臣父子之綱，家知違邪歸正之路。”《晉書·孔坦傳》：“誠反族歸正之秋，圖義建功之日也。”《水滸傳》第七九回：“ 宋江 道：‘你們若如此疑心時，如何能夠歸正？’”滬劇《羅漢錢》第一幕第一場：“任憑她行為怎樣壞，有了丈夫管教就歸正。”

(2). 宋 代稱陷於外邦者返回本朝為歸正。 宋 趙昇 《朝野類要·入仕》：“歸正，謂元係本朝州軍人，因陷蕃，後來歸本朝。” 宋 岳珂 《桯史·沙世堅》：“ 乾道 間，有歸正官曰 沙世堅 。”

款塞

叩塞門。謂外族前來通好。《史記·太史公自序》：“海外殊俗，重譯款塞。” 裴駰 集解引 應劭 曰：“款，叩也。皆叩塞門來服從也。” 唐 盧群 《淮西席上醉歌》：“ 江河 潛注息浪，蠻貊款塞無塵。” 明 徐渭 《贈梁尚書公序》：“近時籌邊者，謂西虜既已款塞稱臣，曳駒牧以仰乞於中國。”

獻新

(1).以新收穫的穀物、果品等先祭神靈，後自享用的一種風俗。 唐 盧綸 《送馬尚書郎君侍從歸覲太原》詩：“從賞野郵靜，獻新秋果鮮。”《清史稿·禮志四》：“依 明 洪武 三年例，朝夕焚香，朔望瞻拜，時節獻新。” 洪深 《香稻米》第一幕：“陰曆的十月初一， 黃二官 家裡，正忙著‘獻新’。所謂獻新－－獻新谷齋祭了天神，自己才敢享用－－倒是一個舊風俗，不但 江 南，就是別處地方都有。”

(2).指勞動者將新鮮的收穫物獻給統治者。 明 無名氏 《草廬記》第四五折：“我是江下漁翁獻新。”