十二月二十一日獻俘

作者：沈位朝代：明代

十二月二十一日獻俘原文

睿德通中夏，天威震北隅。

遐方歸正朔，款塞獻新俘。

清廟陳弘業，彤庭顯秘圖。

五兵原不戰，巨寇已行誅。

將相多酬賞，寰區盡大酺。

小臣叨侍從，率武詠神謨。

詩詞問答

問：十二月二十一日獻俘的作者是誰？答：沈位
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注釋

1. 五言排律　押虞韻　出處：御選明詩卷九十四

參考注釋

睿德

皇帝的恩德。唐白居易《中和節頌》序：“由是文武百辟僉拜手稽首而颺言曰：‘大哉睿德！合於玄造。’” 明錢德震《送白學士祭告孝陵及南嶽》詩：“睿德隆虞秩，崇僚肅楚征。”

通中

即通中枕。宋王禹偁《七夕》詩：“兀然何所營，橫枕通中臥。” 宋王禹偁《閣下暮春》詩：“詔書稀少日何長，閒枕通中睡一塲。”參見“ 通中枕 ”。

威震

亦作“ 威振 ”。1.使人震驚的威力或聲勢。《逸周書·時訓》：“春分之日，玄鳥至，又五日雷乃發聲，又五日始電……不始電，君無威震。”

(2).以威力或聲勢使之震動。《史記·魏公子列傳》：“當是時，公子威振天下。” 漢王褒《四子講德論》：“ 楚莊有叔孫、子反，定江淮，威震諸夏。” 晉左思《魏都賦》：“搦秦起趙，威振八蕃。”《三國演義》第七四回：“ 操（曹操）大喜曰：‘ 關某威震華夏，未逢對手；今遇令明，真勁敵也。’” 毛 * 《評西北大捷兼論解放軍的新式整軍運動》：“我東北野戰軍在冬季攻勢中，……殲滅大部敵人，迭克名城，威震全國。”

遐方

猶遠方。漢揚雄《長楊賦》：“是以遐方疏俗，殊鄰絶黨之域，自上仁所不化，茂德所不綏，莫不蹻足抗首，請獻厥珍。” 唐白居易《題郡中荔枝詩》：“已教生暑月，又使阻遐方。” 清曹寅《粵中丞送孔雀》詩：“絶嶠龍閒能致遠，遐方珍貢自乘時。”

正朔

(1) 一年中的第一天,即農曆正月初一

(2) 帝王新頒的曆法

定正朔

款塞

叩塞門。謂外族前來通好。《史記·太史公自序》：“海外殊俗，重譯款塞。” 裴駰集解引應劭曰：“款，叩也。皆叩塞門來服從也。” 唐盧群《淮西席上醉歌》：“ 江河潛注息浪，蠻貊款塞無塵。” 明徐渭《贈梁尚書公序》：“近時籌邊者，謂西虜既已款塞稱臣，曳駒牧以仰乞於中國。”

獻新

(1).以新收穫的穀物、果品等先祭神靈，後自享用的一種風俗。唐盧綸《送馬尚書郎君侍從歸覲太原》詩：“從賞野郵靜，獻新秋果鮮。”《清史稿·禮志四》：“依明洪武三年例，朝夕焚香，朔望瞻拜，時節獻新。” 洪深《香稻米》第一幕：“陰曆的十月初一，黃二官家裡，正忙著‘獻新’。所謂獻新－－獻新谷齋祭了天神，自己才敢享用－－倒是一個舊風俗，不但江南，就是別處地方都有。”

(2).指勞動者將新鮮的收穫物獻給統治者。明無名氏《草廬記》第四五折：“我是江下漁翁獻新。”

清廟

(1).《詩·周頌》篇名。《詩·周頌·清廟序》：“《清廟》，祀文王也。”

(2).指古帝王祭祀祖先的樂章。《禮記·樂記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆。” 鄭玄註：“清廟謂作樂歌；《清廟》也。”《尚書大傳》卷二：“古者帝王升歌《清廟》之樂。” 鄭玄註：“《清廟》，樂章名。”《後漢書·逸民傳·法真》：“臣願聖朝就加袞職，必能唱《清廟》之歌，致來儀之鳳矣。”

(3).即太廟。古代帝王的宗廟。《詩·周頌·清廟》：“於穆清廟，肅雝顯相。”《左傳·桓公二年》：“是以清廟茅屋……昭具儉也。”《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“登明堂，坐清廟。” 郭璞註：“清廟，太廟也。” 清孫致彌《詠史次王玠右先生韻》：“但聽臨春歌《玉樹》，不聞清廟奏朱弦。” 章炳麟《訄書·訂文》：“清廟之所奏，同律之所被，箸於賦頌者，四千名而足。”

弘業

大業。《漢書·敘傳下》：“受命之初，贊功剖符，奕世弘業，爵土乃昭。” 唐楊炯《唐贈荊州刺史成公神道碑》：“在朝濟濟，在家雍雍；祗服弘業，克丕堂構。”《清史稿·禮志十一》：“我皇考盛德弘業，侯服愛戴。”

彤庭

亦作“ 彤廷 ”。1. 漢代宮廷。因以朱漆塗飾，故稱。漢班固《西都賦》：“於是玄墀釦砌，玉階彤庭。”

(2).泛指皇宮。唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》詩：“彤庭所分帛，本自寒女出。” 宋蘇軾《次韻答滿思復》：“自甘茅屋老三間，豈意彤廷綴兩班。” 清趙翼《木蘭較獵》詩：“行闕嵯峨倚翠屏，名王俱入宴彤廷。”

秘圖

神秘的圖讖。《南齊書·祥瑞志序》：“天符瑞命，遐哉邈矣。靈篇祕圖，因以藴金匱而充石室。”

五兵

(1).五種兵器。所指不一。《周禮·夏官·司兵》：“掌五兵五盾。” 鄭玄注引鄭司農云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”此指車之五兵。步卒之五兵，則無夷矛而有弓矢。見《司兵》鄭玄注。《穀梁傳·莊公二十五年》：“天子救日，置五麾，陳五兵五鼓。” 范寧註：“五兵：矛、戟、鉞、楯、弓矢。”《漢書·吾丘壽王傳》：“古者作五兵。” 顏師古註：“五兵，謂矛、戟、弓、劍，戈。”

(2).泛指各種兵器。《隋書·達奚長儒傳》：“且戰且行，轉鬭三日，五兵鹹盡，士卒以拳毆之。” 唐獨孤及《慶鴻名頌》：“ 唐興百三十有八載，皇帝在賄天下，鑄五兵為農器，棲萬姓於壽域。”

(3).泛指軍隊。《戰國策·齊策五》：“彼明君察相者，則五兵不動而諸侯從。”《舊唐書·太宗紀上》：“若軒轅善用五兵，即能北逐獯鬻。”

(4).指戰爭。南朝梁劉孝標《金華山棲志序》：“ 左元放稱此山云：‘可免洪水五兵，可合神丹九轉。’” 前蜀杜光庭《晉公太白狼星醮詞》：“弓弢戢偃，雨順風調，百穀有年，五兵永息。”

(5).“五兵尚書”的省稱。詳“ 五兵尚書 ”。

行誅

(1).討伐。漢張衡《東京賦》：“ 高祖膺籙受圖，順天行誅。”

(2).殺戮。晉乾寶《搜神記》卷一：“令人縛置地上，暴之，使請雨。若能感天，日中雨者，當原赦；不爾，行誅。” 唐柳宗元《平淮夷雅》之二：“狡虜既縻，輸於國都。示之市人，即社行誅。”

將相

將帥和丞相。亦泛指文武大臣。《墨子·法儀》：“天下從事者不可以無法儀……雖至士之為將相者皆有法。”《史記·高祖本紀》：“諸侯及將相相與共請尊漢王為皇帝。” 唐李涉《與梧州劉中丞》詩：“三代盧龍將相家，五分符竹到天涯。”

酬賞

亦作“醻賞”。酬勞賞賜。《後漢書·劉瑜傳》：“貧困之民，或有賣其首級，以要酬賞，父兄相代殘身，妻拏相見分裂。”《後漢書·桓譚傳》：“是時帝方信讖，多以決定嫌疑。又醻賞少薄，天下不時安定。”《宋書·武帝紀下》：“其酬賞復除之科，以時論舉。” 宋蘇轍《論衙前及諸役人不便札子》：“臣觀此法，止是官吏以聚斂為功，欲因增羨覬幸酬賞而已。”

寰區

天下；人世間。《後漢書·逸民傳序》：“彼雖硜硜有類沽名者，然而蟬蛻囂埃之中，自致寰區之外，異夫飾智巧以逐浮利者乎！” 唐杜甫《解悶》詩之八：“最傳秀句寰區滿，未絶風流相國能。” 元鄭光祖《三戰呂布》第四折：“ 玄德公聲播寰區，名傳海宇，德勝英傑，才超俊士。” 清戴名世《＜巢青閣集＞序》：“ 永嘉山水，秀絶寰區。”

大酺

(1).大宴飲。《史記·秦始皇本紀》：“五月，天下大酺。” 張守節正義：“天下歡樂大飲酒也。”《後漢書·明帝紀》：“令天下大酺五日。” 李賢註：“《前書音義》曰：‘《漢律》：三人已上無故羣飲，罰金四兩。’今恩詔橫賜，得令聚會飲食五日。” 唐張祜《大酺樂》詩之一：“車駕東來值太平，大酺三日洛陽城。”

(2).詞牌名。唐教坊曲有《大酺樂》，宋人借舊曲以制新調，為雙調一百三十三字，仄韻。見宋周邦彥《片玉詞》。

小臣

(1). 春秋以後指卑微的小吏。《禮記·禮運》：“故政不正，則君位危；君位危，則大臣倍，小臣竊。” 孔穎達疏：“大臣謂大夫以上……小臣，士以下。” 清葉廷琯《吹網錄·閉城門大搜揚雄待詔二事芟正文留考異》：“始知薦雄者，不特非王音，且亦非王根也。然莊（楊莊）乃小臣，但能誦之帝前；根則執政，既已奇而召為門下史，遂薦之於帝，同時並行，固無不可。”

(2).宮中執役的宦官。《國語·晉語二》：“ 驪姬與犬肉，犬斃。飲小臣酒，亦斃。” 韋昭註：“小臣，官名，掌陰事陰命，閹士也。”

(3).臣子在君王前的自稱。《書·召誥》：“﹝ 召公 ﹞拜手稽首曰：‘予小臣敢以王之讎民百君子，越友民，保受王威命明德。’”《漢書·石顯傳》：“唯陛下哀憐財幸，以此全活小臣。”