臨池堪用思民鑒，觸目應知道以存

名句出處

出自清代乾隆的《養源書屋有警》

全文：
蓄水因之號養源，養源豈謂玩潺湲。
譬如心乃身之主，可識君為臣所尊。
絜矩益惟增惕息，作師寧祗在空言。
臨池堪用思民鑒，觸目應知道以存。

乾隆詩詞大全

參考注釋

臨池

《晉書·衛恆傳》：“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而後練之。臨池學書，池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法，或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“有練實先書，臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩：“不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》：“前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫名者。” 清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》：“夫人善臨池，代公作行草，幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》：“書法一項，確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人，再加上十年臨池的工夫，才會有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三：“日記抄得很工整，字型遒勁，也可作臨池之用。”

用思

運用心思；構思。 唐 劉知幾 《史通·雜說中》：“ 劭 篤好經史，用思既專，性頗恍惚。每至對食，閉目凝思。”《新唐書·崔元翰傳》：“其好學老不倦，用思精緻，馳騁 班固 、 蔡邕 間以自名家。” 清 梅曾亮 《王惠川墓志銘》：“其詩悽慘幽邃，雖小物必有所指，而用思至精。”

民鑒

見“ 民監 ”。

觸目

(1) 容易被看到

大平原最為觸目的特點是沒有樹

(2) 目光接觸到

觸目驚心

知道

(1) 通曉天地之道,深明人世之理

聞一言以貫萬物,謂之知道。——《管子》

(2) 認識道路

今得遣歸,既不知道,不能獨行,為我得一伴否?——晉· 乾寶《搜神記》

(3) 曉得,謂對事物有所了解、認識

知道了發生過的情況