望蟾閣

作者：乾隆朝代：清代

望蟾閣原文

望蟾宿所名，而卻未一試。

曉蟾值寅卯，正為理政際。

晚蟾當酉戌，游罷早歸蹕。

設如期副名，耽玩非美事。

責實縱孤其，無逸恆勉自。

詩詞問答

問：望蟾閣的作者是誰？答：乾隆
問：望蟾閣寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩五集卷四十四

參考注釋

宿所

住宿過夜的處所。《“五四”愛國運動資料·＜晨報＞記者慰問北大被拘學生》：“某君並導記者觀生宿所，皆以講堂椅桌為臨時牀鋪，聞初到之夕尚無舖蓋，多坐而待旦者。” 郁達夫《出奔》：“ 錢時英的宿所，就在那裡。”

未一

(1).亦作“ 未壹 ”。沒有統一。《後漢書·陳元傳》：“方今四方尚擾，天下未一，百姓觀聽，鹹張耳目。” 晉乾寶《搜神記》卷七：“﹝ 胡氏 ﹞年二十五，產二女，相向，腹心合，自腰以上、臍以下，各分。此蓋天下未一之妖也。”《宋書·禮志一》：“今或以天下未壹，非興禮學之時，此言似是而非。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“ 順治康熙間，天下初定，人心未一。某甲陰為吳三桂諜。”

(2).不完備。宋孫光憲《北夢瑣言》卷一：“取二義乖剌不侔之語，參而貫之，故微旨有所未周，琬章有所未一。”

(3).不一一詳述。多用於書信。明李贄《與焦弱侯》：“ 秋潭有志者，想近益精進也。並附問之，未一。”

曉蟾

猶曉月。宋張先《玉樹後庭花·上元》詞：“曉蟾殘漏心情，恨雕鞍歸後。”

為理

(1).擔任獄官。《管子·小匡》：“ 弦子旗為理。” 尹知章註：“理，獄官。”《韓詩外傳》卷二：“ 楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好直。王使為理。”

(2).指當地方官吏。元鄭光祖《三戰呂布》第一折：“今在此河北為理，保一方寧靜無虞。”

(3).猶治理。唐鄭處誨《明皇雜錄》卷上：“ 開元中，上急於為理，尤注意於宰輔。”

如期

按照事先約定的時間

會議將如期召開

耽玩

亦作“ 耽翫 ”。專心研習；深切玩賞。《三國志·吳志·士燮傳》：“耽玩《春秋》，為之註解。”《晉書·皇甫謐傳》：“耽翫典籍，忘寢與食，時人謂之‘書淫’。”《太平廣記》卷五三引唐穀神子《博異志·楊真伯》：“幼有文，性耽翫書史，以致忘寢食。” 宋葉適《包顒叟墓記》：“退而教子讀書，擇古人之義，耽玩傳寫，申論反覆，陶然有以自樂。” 清陳田《明詩紀事戊籤·皇甫涍》：“與蔡王二行人廣搜六代之詩，披味耽翫，稍回舊好，雅許昌穀。”

美事

好事。漢董仲舒《春秋繁露·同類相動》：“美事召美類，惡事召惡類。” 南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：“ 劉道真嘗為徒，扶風王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎，當時以為美事。”《隋書·儒林傳·劉炫》：“史子文集，嘉言美事，鹹誦於心。”《初刻拍案驚奇》卷二七：“赴任是美事，但足下青年無偶，豈可獨去？”

責實

求實；符合實際。《史記·太史公自序》：“若夫控名責實，參伍不失，此不可不察也。” 宋蘇軾《議學校貢舉狀》：“右臣伏以得人之道，在於知人，知人之法，在於責實，使君相有知人之才，朝廷有責實之政，則胥吏皂隸，未嘗無人，而況於學校貢舉乎！”《續資治通鑑·宋孝宗乾道八年》：“今舍其大而舉其細，豈責實之議乎！”