鐘樓

鐘樓原文

擎天立柱駕梁虹，發越鯨音氣量洪。

如法大鳴應大扣，金聲玉振九霄中。

詩詞問答

問：鐘樓的作者是誰？答：羅霆震
問：鐘樓寫於哪個朝代？答：元代
問：鐘樓是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押東韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

擎天

(1).托住天。形容堅強高大有力量。 唐 孟郊 《懷南嶽隱士》詩：“見説 祝融峯 ，擎天勢似騰。”《宋史·外戚傳·劉永年》：“生四歲…… 仁宗 使賦《小山詩》，有‘一柱擎天’之語。”《水滸傳》第十七回：“ 梁山泊 中，聚一夥擎天好漢。” 王西彥 《尋常事》：“幾株擎天老樟樹，矗立在路邊。”

(2).形容重大。 清 無名氏 《論語齊景公待孔子五章》彈詞：“自古大道屬 文宣 ，他把那擎天擔子一肩擔。”

立柱

建築物里直立著的柱

梁虹

猶虹梁，曲梁。 宋 晏殊 《望仙門》詞：“仙酒斟雲液，仙歌轉繞樑虹。此時佳會慶相逢。”

發越

(1).播散；散發。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“郁郁菲菲，眾香發越。” 郭璞 註：“香氣射散也。”《後漢書·馮衍傳下》：“﹝ 馮衍 《顯志》﹞華芳曄其發越兮，時恍忽而莫貴。”《朱子語類》卷一一五：“近來學者如 漳 泉 人物，於道理上發得都淺，都是作文時文采發越，粲然可觀。”

(2).激揚；激昂。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“英聲發越，采采粲粲。”《隋書·文學傳序》：“ 江 左宮商發越，貴於清綺； 河 朔詞義貞剛，重乎氣質。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“琴雖用桐，然須多年木性都盡，聲始發越。” 清 李漁 《閒情偶寄·演習·授曲》：“常有數人登場，每人一隻之曲，而眾口同聲以出之者。在授曲之人，原有淺、深二意：淺者慮其冷靜，故以發越見長；深者示不參差，欲以翕如見好。”

(3).疾速。《漢書·李尋傳》：“太白髮越犯庫，兵寇之應也。” 顏師古 注引 張晏 曰：“發越，疾貌也。”

(4).指使疾速。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 唐 戶部有蠲符……今出於 永嘉 。士大夫喜其有發越翰墨之功，爭捐善價取之。”

(5).猶煥發。 宋 沉作喆 《寓簡》卷四：“﹝古法書﹞人間殆不復見，其僅存者皆歸御府，但追想其筆勢飛動，精神發越耳。”

(6).猶抒發。 元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“瓏玲其聲，龍吟鳳鳴，妙契大造，發越七情。”

(7).闡述；闡發。 明 宋濂 《＜日損齋筆記＞序》：“世之為士者，貴於立言。然言不可以徒立也，必依乎經史而為之辨證。雖或未遑竭其終始而具釋全書，所以發越其光晶，而疏通其晦塞者，其為來學寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎。” 明 歸有光 《易圖論上》：“諸經遭 秦 火之厄，《易》獨以卜筮存。 漢 儒傳授甚明，雖於大義無所發越，而保殘守缺，惟恐散失。”

(8).猶顯露。 元 李翀 《日聞錄》：“ 揚子云 曰：‘月未望則載魄於西，既望則終魄於東，其遡於日乎。’理固該盡，而不如 沉括 之言，能發越其狀也。 沉括 曰：‘月如銀圜，圜本無光，日耀之乃有光矣。’” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一：“ 張子野 詞，古今一大轉移也…… 子野 適得其中，有含蓄處，亦有發越處；但含蓄不似 溫 韋 ，發越亦不似豪 蘇 膩 柳 。”

(9).猶發揮。 康有為 《大同書》甲部第五章：“人之魂神不清明，智慧不發越者，憂心沉沉昏昏、若墜若凝者，其皆由牽累哉！”參見“ 發揮 ”。

(10).猶出息。 周立波 《臘妹子》五：“自從 臘妹子 從餓老鷹嘴裡奪回了她那一隻小黑雞婆以後，這位老婆婆就很喜歡 臘妹子 了，總說她能幹，將來一定有發越。”《山鄉巨變》上十五：“只有發狠做，你們會有發越的。”

(11).古殿名。《文選·班固＜西都賦＞》：“後宮則有掖庭 椒房 ，后妃之室。 合歡 增城 ， 安處 常寧 ， 茝若 椒風 ， 披香 發越 ， 蘭林 蕙草 ， 鴛鸞 飛翔 之列。” 呂延濟 註：“ 合歡 而下並殿名。”

(12). 南朝 陳 賀文發 、 顧越 的並稱。《南史·儒林傳·顧越》：“時又有 會稽 賀文發 ，學兼經史，與 越 名相埒，故都下謂之 發 越 焉。”

鯨音

洪亮的樂聲或鐘聲。 元 宋褧 《鄱陽蕭性淵能鼓琴琴號霜鍾是其曾大父宋南渡時所畜者其家上世善琴雲》詩之二：“不似琵琶不似箏，鯨音歷歷似秋清。” 明 張經 《煙寺晚鐘》詩：“鯨音送殘照，敲落 楚 天霜。”

氣量

胸懷,度量

氣量宏大

如法

確實;真正

如法做得好炊餅,我要問他做三五十個,不知出去在家?——《水滸傳》

金聲玉振

(1).謂以鍾發聲，以磬收韻，奏樂從始至終。語出《孟子·萬章下》：“集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，聖之事也。” 清 李漁 《閒情偶寄·演習·授曲》：“絲竹肉三音，向皆孤行獨立，未有合用之者。合之自近年始，三籟齊鳴，天人合一，亦金聲玉振之遺意也。”

(2).比喻聲名昭著遠揚。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀五》：“唯天子建中和之極，兼總條貫，金聲玉振。” 唐 李德裕 《仁聖文武至神大孝皇帝真容贊》：“政建中和，金聲玉振。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“金聲玉振，天理無不暢之機。”

(3).比喻音韻響亮、和諧。 宋 黃庭堅 《題子瞻書詩後》：“詩就金聲玉振，書成蠆尾銀鉤。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷一：“誦之行雲流水，聽之金聲玉振，觀之明霞散綺，講之獨繭抽絲。此詩家四關。” 老舍 《趙子曰》第一：“不用說對朋友們虛恭有禮，就是對僕役們也輕易不說一個髒字；除了有時候茶泡的太淡，酒熱的過火，才金聲玉振的讚美僕役們幾聲：‘混蛋！’”

九霄

(1).天之極高處；高空。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。” 唐 武衡 《同幕中諸公送李侍御歸朝》詩：“ 巴 江暮雨連 三峽 ， 劍 壁危樑上九霄。” 徐特立 《言立》詩：“丈夫落魄縱無聊，壯志依然抑九霄。”

(2).道家謂仙人居處。《文選·沉約＜游沉道士館＞詩》：“鋭意三山上，託慕九霄中。” 張銑 註：“九霄，九天仙人所居處也。” 唐 李白 《明堂賦》：“比乎 崑 山之天柱，矗九霄而垂雲。” 王琦 註：“按道書，九霄之名，謂赤霄、碧霄、青霄、絳霄、黅霄、紫霄、練霄、玄霄、縉霄也。一説以神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、火霄為九霄。” 宋 陸游 《長生觀觀月》詩：“獨倚欄桿吹玉笛，道人不怕九霄寒。”

(3).喻皇帝居處。 唐 杜甫 《臘日》詩：“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”

(4).借指帝王。 唐 包佶 《奉和常閣老晚秋集賢院即事寄贈徐薛二侍郎》詩：“九霄偏眷顧，三事早提攜。” 唐 黃滔 《敷水廬校書》詩：“九霄無詔下，何事近清塵？”