名句出處
出自清代乾隆的《雜言》
全文：
烏飛兔蹶春復秋，水流山峙今恆古。
有識不如無識高，拙者常逸巧者苦。
抱薰心焦，舉旆心搖。
但怨薰旆，誰知自招。
蔽目非艱以兩葉，塞聰亦易以雙豆。
烏之雌雄尚不知，具曰予聖誠難救。
參考注釋
有識
(1).有見識。 漢 劉向 《說苑·善說》：“夫以 秦 楚 之強而報讎於弱 薛 ，譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有識之士無不為足下寒心酸鼻者。”《後漢書·皇后紀下·靈思何皇后》：“時有識之士心獨怪之，後遂因 何氏 傾沒 漢 祚焉。” 元 孔齊 《至正直記·防微杜漸》：“有識之男子，必當絶之於始，慎勿使婦人姑息，傷大義也。” 郭沫若 《羽書集·忠告日本政治家》：“壯年入貴族院，曾銳意於貴族院之改革， 日本 的有識者都以為這位貴公子是相當有為。”
(2).指有見識的人。《史記·季布欒布列傳》：“夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之，有以闚陛下也。”《後漢書·伏湛傳》：“微過斥退，久不復用，有識所惜，儒士痛心。”
(3).指成年或能曉事之年。《文選·張華＜答何劭＞詩之二》：“自予及有識，志不在功名。” 呂延濟 註：“有識，自三十成立之後。” 明 沉德符 《野獲編·戶部·勸農》：“然余初有識時，尚見勸農舊扁於府署之門。” 清 王夫之 《石崖先生傳略》：“及 夫之 有識而侍兄，先於 敞 者十餘年， 敞 所未及知而 夫之 知之。”
(4).佛教語。猶有情。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經·釋法宗》：“ 釋法宗 ， 臨海 人。少好遊獵，嘗於 剡 遇射孕鹿，墮胎。鹿母御箭，猶就地舐子。 宗 乃悔悟，知貪生愛子是有識所同。於是摧弓折矢出家業道。”參見“ 有情 ”。
不如
表示前面提到的人或事物比不上後面所說的
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
自以為不如。——《戰國策·齊策》
無識
不懂；無知。《孫子·九地》：“易其事，革其謀，使人無識。” 張預 註：“使人不可知也。”《荀子·法行》：“怨人者窮，怨天者無識。” 楊倞 註：“無識者，不知天命也。”《法苑珠林》卷一一二引《沙彌尼戒經》：“心閉意塞，世世愚痴，不值大道，其心無識。”
沒有標記。識，通“ 誌 ”。《楚辭·劉向＜九嘆·遠逝＞》：“路曼曼其無端兮，周容容而無識。” 洪興祖 補註：“識，音志。”
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