和李嶠雜詠詩百二十首韻·其七十七·鑒

作者：乾隆朝代：清代

原文

庾信拭輕埃，溫生玉作台。

一枚燎豈得，百里照呈來。

執半鵲飛去，藏雙鯉剖開。

文皇舉三喻，獨惜魏徵才。

詩詞問答

問：《和李嶠雜詠詩百二十首韻·其七十七·鑒》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押灰韻　出處：御製詩二集卷五十八

參考注釋

庾信

庾信(513-581) : 北周文學家。字子山，南陽新野(今屬河南)人。初仕梁，出使西魏，梁亡被扣留。後官至驃騎大將軍、開府儀同三司，世稱“庾開府”。詩以《擬詠懷》二十七首為代表作，又有《哀江南賦》等名篇。有《庾子山集》。

玉作

製作玉器。亦指玉製品。《通典·職官九》：“大唐於京師置冶置，有令、丞各一人，掌造鑄金銀銅鐵、塗飾琉璃玉作等事。”《警世通言·崔待詔生死冤家》：“便將崔寧到宅里相見官人，承攬了玉作生活，迴路歸家。”

豈得

猶怎能，怎可。《後漢書·孔融傳》：“王室大臣，豈得以見脇為辭。” 唐李白《擬古》詩之十二：“人生難稱意，豈得長為羣？” 宋葉適《朝請大夫陳公墓志銘》：“今日常文又不用，乃依群盜剽奪行之，豈得以敗亡為戲乎。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷四：“維正之供，至欲藉勢力以巧免，是化外也，繩以嚴刑，豈得為過。”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋蘇軾《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而文王（周文王）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢蔡邕《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分陝餘慶。” 晉陶潛《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐王勃《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙（王渙）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢註：“時渙為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（明帝）欲試以百里，慰祖辭不就。” 宋王禹偁《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。晉崔豹《古今注·輿服》：“ 吳大帝有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。春秋秦有百里奚。見《孟子·萬章上》。

雙鯉

(1).兩條鯉魚。晉乾寶《搜神記》卷十一：“母常欲生魚，時天寒，冰凍，祥（王祥）解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。”

(2).一底一蓋。把書信夾在裡面的魚形木板，常指代書信。唐韓愈《寄盧仝》詩：“先生有意許降臨，更遣長鬚致雙鯉。” 錢仲聯集釋引孫汝聽曰：“古樂府云：‘客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。’” 宋張輯《垂楊柳·寓謁金門》詞：“前度蘭舟送客，雙鯉沉沉訊息。” 明陳汝元《金蓮記·歸田》：“自憐，雙鯉音無見，離恨難傳，知甚日大刀環。”一說是結為鯉魚形的書信。明楊慎《丹鉛總錄·雙鯉》：“古樂府詩：‘尺素如殘雪，結成雙鯉魚。要知心中事，看取腹中書。’據此詩，古人尺素結為鯉魚形，即緘也，非如今人用蠟。《文選》‘客從遠方來，遺我雙鯉魚’，即此事也。下雲烹魚得書，亦譬況之言耳，非真烹也。”