各廟六鰲空璨璨,四方八境冷清清

吳木雨打元宵

名句出處

出自明代吳木的《雨打元宵》

全文:
今歲元宵好富燈,天公何事不開晴。
那堪苦雨淋無歇,阻卻遊人玩不成。
各廟六鰲空璨璨,四方八境冷清清
銀花火樹無人賞,辜負通宵不鎖城。

吳木詩詞大全

參考注釋

六鰲

亦作“ 六鰲 ”。神話中負載五仙山的六隻大龜。相傳 渤海 之東,有一深壑,中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山,乃仙聖所居之地。然五山皆浮於海,常隨潮波上下往還。“帝恐流於西極,失群仙聖之居,乃命 禺彊 使巨鼇十五,舉首而戴之。迭為三番,六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而 龍伯 之國有大人,舉足不盈數步而暨五山之所,一釣而連六鼇,合負而趣歸其國,灼其骨以數焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極,沉於大海,仙聖之播遷者巨億計。”事見《列子·湯問》。 唐 李白 《登高丘而望遠海》詩:“登高丘,望遠海,六鼇骨已霜,三山流安在?” 明 夏完淳 《代人贈鎮府》詩:“六鼇還鎮澥,八柱獨承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩》:“雄驅島嶼飛千里,怒戰貔貅走六鰲。”

璨璨

明亮貌。 唐 白居易 《黑龍飲渭賦》:“氣默默以黯黯,光璨璨而爛爛。” 宋 梅堯臣 《送梵才吉上人歸天台》詩:“城霞與琪樹,璨璨助詩才。”

四方

(1) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面

凡四方之士無有不過而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 正方形或正方體

一隻四方的木頭匣子

八境

指 虔州 八境。 宋 孔宗翰 守 虔州 時作《南康八境圖》, 蘇軾 為之題詩(即《虔州八境圖》詩)。 宋 楊萬里 《贛守張子智舍人寄詩送酒和韻謝之》:“為愛 東坡 題《八境》,卻同 嚴助 厭 承明 。”

冷清清

形容冷落、幽靜或淒涼、寂寞。 宋 蔣捷 《梅花引》詞:“風拍小簾燈暈舞,對閒影,冷清清,憶舊遊。” 元 曾瑞 《集賢賓·宮詞》套曲:“香消燭滅冷清清,唯 嫦娥 與人無世情。” 明 高明 《琵琶記·南浦囑別》:“眼巴巴望著關山遠,冷清清倚定門兒盼。”《紅樓夢》第四三回:“ 焙茗 道:‘這是出北門的大道;出去了冷清清,沒有什麼玩的。’ 寳玉 聽説,點頭道:‘正要冷清清的地方。’” 魯迅 《偽自由書·崇實》:“文化一去不復返,古城千載冷清清。”

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