早有鴻文驚海外,空餘牛斗燭江南

方士淦覃溪老人歸道山已久頃聞其家計蕭條為之慨然

名句出處

出自清代方士淦的《覃溪老人歸道山已久頃聞其家計蕭條為之慨然》

全文:
天與遐年道詣酣,靈光頹去竟何堪。
帔寒誰恤任公子,筆記人懷《老學庵》。
早有鴻文驚海外,空餘牛斗燭江南
芳鄰追溯逾三紀,曾仰蘇齋供佛龕。

方士淦詩詞大全

參考注釋

鴻文

(1).鴻雁群飛時形成的文字之狀。 漢 揚雄 《太玄·文》:“次六:鴻文無范,恣於川。” 司馬光 集註:“謂鴻鴈之飛,偶有文字之象,而無法也,遇川則自恣而已。”

(2).巨著;大作。 漢 王充 《論衡·佚文》:“鴻文在國,聖世之驗也。” 明 陳子龍 《行路難》詩:“鴻文雖留千載後,大抵是非都茫茫。” 魯迅 《漢文學史綱要》第七篇:“惟 誼 尤有文采,而沉實則稍遜,如其《治安策》、《過秦論》,與 鼂錯 之《賢良對策》、《言兵事疏》、《守邊勸農疏》,皆為 西漢 鴻文,沾溉後人,其澤甚遠。”

海外

超出國界,即國外

海外同胞

空餘

(1) 空著的;未被占用的

空餘房屋

空餘病床

(2) 空閒;閒工夫

沒有空餘跟你開玩笑

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說 吳 滅 晉 興之際,牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ,說是寶劍之氣上沖於天,在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令,得兩劍,一名龍泉,一名太阿,兩人各持其一。 張華 被誅後,失所持劍。後 雷煥 子持劍過 延平津 ,劍入水,但見兩龍各長數丈,光采照人。見《晉書·張華傳》。後常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》:“劍沒 豐城 ,氣存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》詩:“徒勞望牛斗,無計斸龍泉。” 元 薩都剌 《過延平津》詩:“神光射霄漢,牛斗為不明。” 何其芳 《憶昔》詩:“光芒萬丈射牛斗,要把人間重鑄成。”

牛鬭:1.謂牛相鬥。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》:“月峽猿啼,江神牛鬭。” 元 張雨 《春耕》詩:“壺漿稚子看牛鬭,卻過田頭午餉時。”

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·紕漏》:“ 殷仲堪 父病虛悸,聞牀下蟻動,謂是牛鬭。” 劉孝標 注引 檀道鸞 《續晉陽秋》:“ 仲堪 父曾有失心病。”後用“牛鬭”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 廣 客蛇影, 殷 師牛鬭。”

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

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