晚行平羌江上

作者:毛澄 朝代:清代

晚行平羌江上原文

淺草平沙極目秋,回頭步步看烏尤。

沿山獠洞如方屋,拂水神龕似小舟。

人去天邊高過樹,江從霜後釅於油。

大峨漸近風逾冷,短笛巴歌儘是愁。

詩詞問答

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注釋

1. 七言律詩 押尤韻

參考注釋

平沙

(1).指廣闊的沙原。 南朝 梁 何遜 《慈姥磯》詩:“野雁平沙合,連山遠霧浮。” 唐 張仲素 《塞下曲》:“朔雪飄飄開 雁門 ,平沙歷亂轉蓬根。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林集句》詞:“平沙細浪欲盡,陡起忽千尋。”

(2).含沙量一般的沙地。對“輕沙”、“重沙”而言。《清史稿·食貨志一》:“ 河南 沙荒地三萬三千餘頃。可墾者分三等:曰輕沙,曰平沙,曰重沙。”

極目

遠望,盡目力所及

平原遠而極目兮。——王粲《登樓賦》

極目四望。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

義律極目遠望。——《廣東軍務記》

回頭

(1) 把頭轉向後方

(2) 悔悟;改邪歸正

及早回頭

(3) 少等一會兒;過一段時間以後

回頭再談

回頭見

步步

一步一步;每步。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武宣貴妃誄》:“旌委鬱於飛飛,龍逶遲於步步。” 唐 李商隱 《南朝》詩:“誰言瓊樹朝朝見,不及金蓮步步來。”《敦煌曲子詞·獻忠心》:“望丹闕,步步淚,滿衣襟。”《花月痕》第七回:“偶然撲蝶粉牆東,步步纖痕印落紅。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》:“不能步步後退,毫無原則,什麼都答應。”

水神

(1).謂水。古代思想家認為水的成分存在於一切物質之中,並為萬物之準,故稱。《管子·水地》:“水者萬物之準也,諸生之淡也,違非得失之質也。是以無不滿無不居也,集於天地而藏於萬物。產於金石,集於諸生,故曰水神。” 尹知章 註:“莫不有水焉,不知其所,故謂之神也。”

(2).水域之神;司水之神。《史記·秦始皇本紀》:“ 始皇 夢與海神戰,如人狀。問占夢,博士曰:‘水神不可見,以大魚蛟龍為候。’”《漢書·王尊傳》:“ 尊 躬率吏民,投沉白馬,祀水神 河伯 。”《左傳·昭公十八年》“ 玄冥 ” 晉 杜預 註:“ 玄冥 ,水神。”

天邊

無限的空間

你從哪裡來的,親愛的小東西?從天邊來到這裡

大峨

四川 峨眉山 有 大峨 、 中峨 、 小峨 、 大峨 為三峰之一。今遊覽地即 大峨 、主峰 萬佛頂 海拔約三千米。

短笛

比普通長笛高一個八度的小型的尖聲笛子

儘是

到處是,很多很多

這兒儘是石頭

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