原文
詩會例於養德宮，圖書府正壁居東。
馮鐫黃貰事已往，閣帖廊陳例取同。
快雪為倡松雪殿，以斯始恰以斯終。
崇文稽古寧雲此，待欲長言輒愧衷。
詩詞問答
問：《重華宮茶宴內廷大臣翰林等題快雪堂帖聯句並成二律·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押東韻 出處：御製詩四集卷七十七
2. 帖本馮銓所刻鬻於閩之黃氏
參考注釋
詩會
猶詩社。 唐 孟郊 《送陸暢歸湖州因憑題故人皎然塔陸羽墳》詩：“昔游詩會滿，今游詩會空。” 明 李開先 《李崆峒傳》：“簿書有暇，即招集名流為詩會。”《儒林外史》第十七回：“這位是 浦墨卿 先生。都是我們詩會中領袖。”
養德
修養無為而治的德性。亦泛指修養德性。《莊子·天地》：“ 堯 曰：‘多男子則多懼，富則多事，壽則多辱，是三者，非所以養德也，故辭。’” 成玄英 疏：“三者未足養無為之德，適可以益有為之累，所以並辭。” 晉 乾寶 《搜神記》卷三：“願府君安身養德，從容光大，勿以神奸，污累天真。”《清史稿·后妃傳·高宗孝賢純皇后》：“在青宮而養德，即治壼而淑身。”
圖書府
(1).國家藏書的地方。《晉書·天文志上》：“東壁二星，主文章。天下圖書之秘府也。” 唐 張說 《恩制賜食於麗正殿書院宴》詩：“東壁圖書府，西園翰墨林。”
(2). 宋 借指秘書監。《宋史·楊徽之傳》：“ 鹹平 初，加禮部侍郎。二年春，以衰疾求解近職，改兵部，仍兼祕書監。入謝。命坐，勞之曰：‘圖書之府，清淨無事，俾卿得以養性也。’”
居東
《書·金縢》：“ 周公 居東二年，則罪人斯得。” 孔穎達 疏：“ 鄭玄 以為 武王 崩， 周公 為冢宰三年，服終，將欲攝政， 管 蔡 流言，即避居 東都 。”後因以指退職避居。 明 張居正 《謝恩疏》：“惡被讒慝，直欲為有北之投；鑒此悃誠，固止其居東之請。”
已往
在過去
而今已矣!除吾死外,當無見期。——清· 袁枚《祭妹文》
閣帖
《淳化秘閣法帖》的簡稱。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷三：“ 太宗 留意字書。 淳化 中，嘗出內府及士大夫家所藏 漢 晉 以下古帖，集為十卷，刻石於祕閣，世傳為《閣帖》是也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·評帖》：“ 劉後村 先生云：《閣帖》為祖，《絳帖》次之，《臨江》又次之，《潭》又次之。” 清 袁枚 《隨園隨筆·不符》有篇名《關壯繆之死三國志與閣帖不符》。
松雪
(1).謂松上積雪。 南朝 宋 顏延之 《贈王太常》詩：“庭昏見野陰，山明望松雪。” 唐 李白 《東武吟》：“倚巖望松雪，對酒鳴絲桐。” 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之十七：“好是梨花相映處，更勝松雪日初晴。” 宋 蘇軾 《真覺院有洛花》詩：“歲寒君記取，松雪看蒼鱗。”
(2). 元 代書畫家 趙孟頫 號松雪道人，簡稱松雪。 清 錢泳 《履園叢話·藝能·書》：“余以為教人學書，當分三等。第一等有絶頂天資，可以比擬 松雪 、 華亭 之用筆者，則令其讀經史，學碑帖，游名山大川，看古人墨蹟，為傳世之學。”
崇文
(1).謂崇尚文治。《魏書·高祖紀下》：“國家雖崇文以懷九服，修武以寧八荒，然於習武之方，猶為未盡。” 唐 李暠 《奉和聖制送張說上集賢學士賜宴》詩：“偃武 堯 風接，崇文 漢 道恢。”
(2).古代掌管文化的官職。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“協律、揔章之司，厚倫正俗；崇文、成均之職，導德齊禮。” 張銑 註：“崇文、成均，文學官也。”
稽古
考察古事。《書·堯典》：“曰若稽古。 帝堯 曰 放勛 。”《漢書·武帝紀贊》：“ 高祖 撥亂反正， 文 景 務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。”《晉書·裴頠傳》：“博學稽古，自少知名。”《明史·鄧繼曾傳》：“割恩以定禮，稽古以崇孝。” 清 方文 《單質生見訪僧舍並惠三忠集畣此》詩：“稽古式芳躅，懷忠耿遐眷。”
待欲
預備；打算。《新編五代史平話·周史下》：“ 世宗 攻取 壽州 久不下……與近臣商量，待欲班師。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“本待欲睡，忽聽得櫳門兒低啞。” 元 無名氏 《盆兒鬼》第三折：“俺這裡問你，你待欲何為？”
長言
(1).引長聲音吟唱。語出《禮記·樂記》：“言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟嘆之。” 鄭玄 註：“長言之，引其聲也。” 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》：“長言邐迤，度曲 * 。” 朱自清 《中國歌謠》：“歌者，詠言之謂，詠言即永言，永言即長言也……長言生於詠嘆，故曲折而紆徐。”
(2). 漢 代注家譬況字音用語。與“短言”相對。《公羊傳·莊公二十八年》“《春秋》伐者為客” 漢 何休 註：“伐人者為客，讀伐長言之， 齊 人語也。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·伐》：“長言，若今讀平聲；短言，若今讀入聲。”
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