次韻李端叔見寄

次韻李端叔見寄原文

一官遊戲且同塵，夢寐江湖亦可人。

軒冕久知身是寄，魚蝦才說口生津。

解嘲鏡里蕭疏發，時吐毫端浩蕩春。

自古浯溪好風月，買山終欲與君鄰。

詩詞問答

問：次韻李端叔見寄的作者是誰？答：釋德洪
問：次韻李端叔見寄寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻李端叔見寄是什麼體裁？答：七律
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

遊戲

(1) 嬉戲

遊戲酒食。——宋· 蘇軾《教戰守》

託兒所的遊戲時間

(2) ;遊樂;玩耍

(3) 娛樂活動

網球遊戲

同塵

(1).謂如灰塵之混雜異物。比喻混一、統一。語本《老子》：“和其光，同其塵，湛兮似或存。” 魏源 本義：“以塵之至雜而無所不同，則於萬物無所異矣。” 三國 魏 曹植 《帝堯贊》：“克平 共工 ，萬國同塵。”

(2).比喻與萬物一體。 唐 錢起 《題秘書王迪城北池亭》詩：“從宦辭人事，同塵即道心。”

(3).比喻混同於塵俗，不立異趣。 唐 楊炯 《益州新都縣學碑》：“道尊德貴，挫鋭同塵。”

(4).同路；同行。 晉 楊方 《合歡》詩之二：“來與子共跡，去與子同塵。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“雖今之作者，人自為量，而首路同塵，輟塗殊軌者多矣。”

(5).指混同；混雜其中。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“故廣車不能脅其轍以苟通於狹路；高士不能撙其節以同塵於隘俗。” 宋 司馬光 《孟嘗君歌》：“門下紛紛如市人，鷄鳴狗盜亦同塵。”

夢寐

睡夢;夢中

壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎?——《三國演義》

可人

適合人的心意

軒冕

(1).古時大夫以上官員的車乘和冕服。《管子·立政》：“生則有軒冕、服位、穀祿、田宅之分，死則有棺槨、絞衾、壙壟之度。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“既軒冕之非榮，豈緼袍之為恥。” 唐 陳子昂 《昭夷子趙氏碑》：“故蓬居窮巷，軒冕結轍。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化軒冕，軒冕化宮室，宮室化城郭。”

(2).借指官位爵祿。《莊子·繕性》：“古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無以益其樂而已矣。” 唐 《過陶徵君隱居》詩：“田園三畝緑，軒冕一銖輕。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》：“軒冕失之，有時而復來；節行失之，終身不可得矣。” 明 高叔嗣 《簡袁永之獄中》詩：“本同江海人，俱為軒冕誤。” 清 納蘭性德 《與顧梁汾書》：“恆抱影於林泉，遂忘情於軒冕。”

(3).指國君或顯貴者。《管子·輕重甲》：“故軒冕立於朝，爵祿不隨，臣不為忠。”《後漢書·崔駰傳》：“臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢。” 唐 王昌齡 《灞上閒居》詩：“軒冕無枉顧，清川照我門。”《明史·文苑傳四·徐渭》：“當 嘉靖 時， 王 李 倡七子社， 謝榛 以布衣被擯。 渭 憤其以軒冕壓韋布，誓不入二人黨。”

(4).指為官。 清 侯方域 《湯御史傳》：“然性素高介，當官則死其職，過即澹然無軒冕情。”

魚蝦

亦作“ 魚鰕 ”。魚和蝦。泛指魚類水產。 唐 韓愈 《南山》詩：“魚蝦可俯掇，神物安敢寇。” 宋 蘇軾 《魚蠻子》詩：“魚鰕以為糧，不耕自有餘。” 章炳麟 《訄書·原變》：“下觀於深隧，魚鰕皆瞽，非素無目也，至此無所用其目焉。”

說口

(1).誇口；吹牛。 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折：“小娘子將簡帖兒去了，不是小生説口，則是一道會親的符籙。”《水滸傳》第六二回：“非是 盧某 説口，金帛錢財，家中頗有。” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“待我說口沒落腳，那鬼的叫聲突然到我腳邊上來叫了！”

(2).藉口。 劉紹棠 《布穀鳥歌唱的季節》：“入社前，他把那五畝地種了麥子，為的是有個說口，把地留下一年，比比收成，看看風色。”

(3).某些曲藝節目演員上場後的一段說白或韻白。 侯寶林 《我和相聲》：“過去變戲法，練把式的，唱蓮花落和二人轉的，裡面都有說的部分（說口），相聲也從中吸收了很多。比如《大保鏢》當初是一個練把式的說口，我們把它拿過來，加工成為一段相聲。”

生津

(1).生路。《太平廣記》卷十五引 前蜀 杜光庭 《神仙感遇傳·阮基》：“師曰：‘……汝命將盡，其奈之何？’ 基 聞，不勝惶竦，叩頭千百，求乞生津。”

(2).分泌唾液；增益津液。《埤雅·釋草》：“今人望梅生津，食芥墮淚，此五液之自外至者也。” 宋 黃庭堅 《戲答晁適道乞消梅》詩之二：“北客未嘗眉自顰，南人夸説齒生津。” 明 李時珍 《本草綱目·果一·樃梅》：“生津止渴，清神下氣。”

(3).出汗。《中國民間故事選·兩頭驢的東西》：“皇上見 阿凡提 熱的遍體生津，滿頭大汗，便故意戲弄 阿凡提 。”

解嘲

受人嘲笑時自己找個理由辯解

人有嘲雄,以玄之尚白, 雄解之,號曰解嘲。—— 揚雄《解嘲》

自我解嘲

蕭疏

(1) 淒涼的,孤寂的

白雲飛雨過南山,碧落蕭疏春色閒。——《封神演義》

(2) 清冷疏散;稀稀落落的

瓠葉轉蕭疏。——杜甫《除架》

毫端

(1).細毛的末端。比喻極細微。《後漢書·南匈奴傳》：“嗚呼！千里之差，興自毫端。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·金山觀月》詞：“漱冰濯雪，眇視萬里一毫端。”

(2).猶言筆底；筆下。 南朝 梁 庾肩吾 《＜書品＞序》：“其轉註假借之流，指事會意之類，莫不狀范毫端，形呈字表。” 宋 王安石 《贈李士雲》詩：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清 屠文漪 《邁陂塘·題陸旉亭小照》詞：“是誰將玉山瓊樹，毫端圖畫偏似。”

浩蕩

形容水勢洶湧壯闊

青冥浩蕩。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

浩蕩的長江

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”

浯溪

(1).溪水名。在 湖南省 祁陽縣 西南。 唐 詩人 元結 卜居於此，築台建亭，台曰 峿台 ，亭曰 吾亭 ，與 浯溪 並稱“三吾”。 唐 元結 《浯溪銘》序：“ 浯溪 在 湘水 之南，北匯於 湘 ，愛其勝異，遂家溪畔。溪世無名稱者也，為自愛之故，自命曰 浯溪 。” 宋 張孝祥 《水龍吟·過浯溪》詞：“生平只説 浯溪 ，斜陽喚我歸船繫。” 清 錢謙益 《＜呂季臣詩＞序》：“ 浯溪 之士游於吾門者十餘人，皆懷文抱質，有 鄒 魯 儒學之風。”

(2).借指形勝之地。 清 陳維崧 《念奴嬌》詞：“我與浯溪曾有約，采入文抄篇幅。”

風月

(1) 本指清風明月

初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》

(2) 男女情愛

如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》

買山

據 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》載：“ 支道林 因人就 深公 買 印山 ， 深公 答曰：‘未聞 巢 由 買山而隱。’”後以“買山”喻賢士的歸隱。亦用以形容人的才德之高。 晉 戴逵 《貽仙城慧命禪師書》：“故以才堪買山，德邁同輩；崇峯景行，墻仞懸絶。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷四：“論者以妄責四皓，而欲買山於 浯溪 之間，不徒言哉。” 陳三立 《陳次亮戶部以去歲五月卒於京師追哭》詩：“下榻琴尊來舊夢，買山徒侶泣先幾。”