徘徊蓮漏聽逾刻，適可言歸控玉鞍

名句出處

出自清代乾隆的《夜月山游四首·其二》

全文：
已愜崇情復暢觀，誰雲高處不勝寒。
徘徊蓮漏聽逾刻，適可言歸控玉鞍。

乾隆詩詞大全

參考注釋

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

蓮漏

即蓮花漏。 唐 鄭谷 《信美寺岑上人》詩：“我來能永日，蓮漏滴階前。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞：“蓮漏三聲燭半條，杏花微雨濕輕綃。”參見“ 蓮花漏 ”。

逾刻

過了一刻時間。古用銅漏刻度計時。 唐 高彥休 《高闕史·韋氏子》：“逾刻，燭盡及期，歘欲逼之，紛然而滅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雹神》：“俄延逾刻，極力騰起，才高於庭樹。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·額都司》：“隨聞屋上逢逢，逾刻方息。”

適可

(1).適合；適宜。《漢書·蒯通傳》：“故里母非談説之士也，束緼乞火非還婦之道也，然物有相感，事有適可。” 明 李贄 《答李見羅先生書》：“及其飽悶已過，情景適可，則仍舊如前鎖門獨坐而讀我書也。”

(2).只能，僅僅可以。《百喻經·雇倩瓦師喻》：“此驢今者適可能破，假使百年，不能成一。”

歸控

猶歸依，依靠。《北史·崔鴻傳》：“遺 晉 僻遠，勢略孤微，人殘兵革，靡所歸控。”

玉鞍

(1).形容華麗的馬鞍。 南朝 梁 蕭統 《七契》：“迺飾金羈之昭晰，加以玉鞍之輝煌。” 唐 岑參 《衛節度赤驃馬歌》：“紅纓紫韁珊瑚鞭，玉鞍錦韉黃金勒。”

(2).喻優厚的待遇。 謝覺哉 《知己難》：“有的人不‘自知’，他憤慨世無 伯樂 ，不給他以玉鞍錦韉。”