叔孫待詔時，諛言免虎口

名句出處

出自清代乾隆的《讀叔孫通傳》

全文：
叔孫待詔時，諛言免虎口。
漢王憎儒服，短衣隨左右。
綿蕞肄朝儀，百官敬奔走。
尊卑各以次，奉觴起上壽。
稷嗣拜奉常，五百賜金受。
諸生悉為郎，分金不已有。
諸生乃推伏，叔孫聖人否。
子輿辟衍儀，其道比妾婦。
賢哉魯兩生，窮不失所守。

乾隆詩詞大全

參考注釋

叔孫

複姓。 春秋 魯 有 叔孫得臣 。見《左傳·文公元年》。

待詔

(1).等待詔命。《文選·揚雄＜甘泉賦＞序》：“ 孝成帝 時，客有薦 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 張銑 註：“待詔，待天子命也。” 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩：“明經思待詔，學劍覓封侯。” 清 惠士奇 《送蔣樹存之官餘慶》詩：“待詔吾留 金馬門 ，修書君上 南薰殿 。”

(2).官名。 漢 代徵士未有正官者，均待詔公車，其特異者待詔 金馬門 ，備顧問，後遂以待詔為官名。《漢書·王莽傳中》：“ 莽 誅滅待詔，而封告者。” 唐 有翰林待詔，負責四方表疏批答、應和文章等事。後改為翰林供奉。 明 清 翰林院屬官有待詔，秩從九品，掌校對章疏文史，為低級事務官。

(3).待命供奉內廷的人。 唐 代不僅文詞經學之士，即醫卜技術之流，亦供直於內廷別院，以待詔命。因有醫待詔、畫待詔等名稱。 宋 元 時對手藝工匠尊稱為待詔，本此。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔 問：‘府幹有何見諭？’虞候道：‘無甚事，閒問則個。’”《水滸傳》第四回：“ 智深 走到鐵匠鋪門前看時，見三個人打鐵。 智深 道：‘兀那待詔，有好鋼鐵么？’”《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“看那娘子，正與澆蠟燭待詔説話。”

(4).舊時農村里稱理髮師為“待詔”。 李劼人 《大*波》第一部第二章：“ 楚用 幾個人早都交卷完畢，在理髮室找待詔梳了髮辮。”

諛言

(1).說奉承話。《鬼谷子·權篇》：“諛言者博而於智。”

(2).諂媚的話。 三國 魏 嵇康 《太師箴》：“諛言順耳。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“今人連篇累牘，半是頌德之諛言。” 劉師培 《文說·記事篇》：“博採諛言，喻過其體，詞沒其義。”

虎口

(1) 比喻十分危險的處所

才出狼窩,又入虎口

(2) 大拇指和食指之間的聯結部分