峙流祗寓樂而已，何系仁山與知水

名句出處

出自清代乾隆的《游金山寺五疊蘇軾韻》

全文：
觀我莫若觀乎民，浮江即似浮於海。
君師責匪道不行，遐想乘桴愧應在。
泊舟茲復游頭陀，風恬曾弗揚微波。
長流萬里奚啻萬，西源東委興懷多。
往來梭織行帆楫，四民赴時爭一日。
養欲給求其艱哉，省方亦曰廑黎赤。
海門湧出玉蟾魄，光耀巨川練非黑。
而我夕窗方映明，擬賡蘇句心先驚。
欲罷不能羞不識，險韻依然一體物。
流者為水峙者山，曰流詎巧峙豈頑。
峙流祗寓樂而已，何系仁山與知水。

乾隆詩詞大全

參考注釋

而已

——用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用

撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》

與知

(1).猶與聞。《左傳·襄公二十七年》：“﹝ 公孫免餘 ﹞對曰：‘臣殺之，君勿與知。’乃與 公孫無地 、 公孫臣 謀，使攻 寧氏 。”《國語·晉語二》：“ 重耳 、 夷吾 與知 共君 之事。”

(2).預先知曉。《史記·老子韓非列傳》：“夫貴人得計而欲自以為功，説者與知焉，則身危。” 張守節 正義：“人主先得其計己功，説者知前發其蹤跡，身必危亡。”