和賈鴻舉移竹

和賈鴻舉移竹原文

琳房珠館何虛寂，寶砌無塵苔蘚碧。

仙翁倚檻靜吟喔，卻憶篔簹拂岩石。

勁節虛心守歲寒，未嘗暫變風霜色。

移來迢遞不辭勞，深根訝向瑤台植。

漸承春意葉青青，時惹天香菸冪冪。

月籠翠影尚蕭疏，露被繁枝讒滴瀝。

迎風閒夜擬龍吟，結實他年期鳳食。

非才終約老煙霞，此際謬當親採擇。

寄言紅紫莫相猜，彼此無情蒙化力。

逢時剪拂任他人，沈去葛陂都咫尺。

詩詞問答

問：和賈鴻舉移竹的作者是誰？答：黃希旦
問：和賈鴻舉移竹寫於哪個朝代？答：宋代
問：黃希旦的名句有哪些？答：黃希旦名句大全

注釋

1. 押詞韻第十七部

2. 《宋詩紀事》卷九○引作遠

參考注釋

琳房

煉丹房的美稱。 宋 陸游 《道院雜興》詩：“琳房何日金丹熟，老鶴猶堪萬里風。”

珠館

(1).精美的館舍。 南朝 梁 陸倕 《和昭明太子鐘山解講》：“當衢啟珠館，臨下構山楹。” 宋 錢惟演 《致齋太一宮》詩：“珠館來青雀，璇題射玉繩。” 元 大訢 《金陵雜詠·潛宮》：“ 蓬萊 珠館珊瑚樹，夜月瑤台白玉梯。”

(2).水神的住所。 唐 康翊仁 《鮫人潛織》詩：“珠館 馮夷 室，靈鮫信所潛。”

虛寂

猶清靜；虛無寂靜。《淮南子·俶真訓》：“若夫神無所掩，心無所載，通洞條達，恬漠無事，無所凝滯，虛寂以待，勢利不能誘也……勇者不能恐也，此真人之道也。” 南朝 宋 范曄 《樂游應詔詩》：“崇盛歸朝闕，虛寂在川岑。” 唐 於鵠 《山中訪道者》詩：“山院不灑掃，四時自虛寂。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“吾儒養心，未嘗離卻事物，只順其天則自然就是功夫。 釋氏 卻要盡絶事物，把心看做幻相，漸入虛寂去了。”

無塵

不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句：“無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩：“師愛無塵地，江心島上居。”

苔蘚

蘚(蘚綱的植物的俗稱)

如苔蘚然。——《徐霞客遊記·游黃山記》

仙翁

(1).稱男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈劉明府》詩：“關門令尹誰能識？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚紀聞·鄭魁銘研詩》：“仙翁種玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“神異如此，人人皆道他是仙翁再世。”

(2).對道官的敬稱。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生與仙翁素乏平生，何以見顧？”

倚檻

猶倚欄。《清平山堂話本·刎頸鴛鴦會》：“這女兒心性有些蹺蹊……或倚檻凝神，或臨街獻笑，因此閭里皆鄙之。”

吟喔

(1) 有節奏地誦讀

曼聲吟喔

(2) 寫作詩詞;推敲詩句

執卷吟喔,搜尋殊苦

驢上吟喔。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

勁節

(1).謂堅貞的節操。 南朝 梁 范雲 《詠寒松》：“凌風知勁節，負雪見貞心。” 宋 王安石 《景福殿前柏》詩：“知君勁節無榮慕，寵辱紛紛一等看。” 朱光潛 《藝文雜談·子非魚安知魚之樂》：“ 陶淵明 何以愛菊呢？因為他在傲霜殘枝中見出孤臣的勁節。”

(2).竹木枝幹分杈處稱節。以其質地堅實，故稱勁節。 唐 柳宗元 《植靈壽木》詩：“柔條乍反植，勁節常對生。”

虛心

(1) 謙虛;不自滿、不自大

虛心使人進步,驕傲使人落後

虛心以納下。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

(2) 心虛,心有所愧而膽怯

守歲

農曆除夕一夜不睡,送舊迎新

圍爐守歲

未嘗

(1) ——加在否定詞前面,構成雙重否定;不是

這未嘗不是一個好辦法

(2) 不曾

終夜未嘗合眼

未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》

所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

未嘗識書具。——宋· 王安石《傷仲永》

未嘗有言。——明· 劉基《賣柑者言》

變風

(1).指《詩經》“國風”中 邶 至 豳 等十三國的作品。《詩大序》：“至於王道衰，禮儀廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。”《詩·邶風·柏舟詁訓傳》 唐 陸德明 題解：“從此訖《豳·七月》，十三國並變風也。” 清 馬瑞辰 《毛詩傳箋通釋·風雅正變說》：“變化下之名為刺上之什，變乎風之正體，是謂變風。”參見“ 正風 ”。

(2).謂改變、摧弱鄙俚的詩風，恢復《詩經》的傳統。 宋 蘇頌 《＜小畜集＞序》：“竊謂文章末流，由 唐 季涉 五代 ，氣格摧弱，淪於鄙俚。國初屢有作者，留意變風，而習尚難侈，未能復雅。”

(3).泛指民歌。 元 張宇 《採蓮》詩：“隔岸誰家貴公子，調笑新詞歌艷體， 吳 儂變風有如此，誰念採苹供祭禮？”

霜色

白色。 唐 周賀 《贈神遘上人》詩：“道情淡薄閒愁盡，霜色何因入鬢根。” 唐 劉滄 《題書齋》詩：“氣凌霜色劍光動，吟對雪華詩韻清。”

迢遞

亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢遞 ”。1.遙遠貌。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“指 蒼梧 之迢遞，臨迴江之威夷。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“居人莽牢落，遊子方迢遰。” 唐 歐陽詹 《蜀中將回留辭韋相公》詩：“明晨首鄉路，迢逓孤飛翼。” 元 劉君錫 《來生債》第二折：“怎熬的程途迢遞，更和那風雨瀟疎。” 明 何景明 《辰谿縣》詩：“蠻音聞漸異，迢遞動鄉愁。” 清 孫枝蔚 《坐逆風船同趙天醉作》詩：“水程迢逓日將晡，風伯顛狂雨又俱。” 章炳麟 《東夷詩》之三：“三步復五步，京市亦迢遰。” 王統照 《牧羊兒》詩：“故鄉迢遞。”

(2).指思慮悠遠。 明 梅鼎祚 《玉合記·詗約》：“當此春景融和，不奈鄉心迢遞。”《初刻拍案驚奇》卷九：“望上林何日得雙棲，心迢遞。”

(3).高峻貌。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之三：“迢遞 槐江嶺 ，是為 玄圃 丘。” 南朝 齊 謝朓 《郡內高齋閒坐答呂法曹》詩：“結構何迢遰，曠望極高深。” 南朝 梁 王錫 《宿山寺賦》：“延層軒之迢逓，屬廣廡之踟躕。” 宋 司馬光 《王君貺宣徽垂示＜嵩山祈雪詩＞十章合為一篇以酬之》：“山椒迢遰峻無極，行挽枯藤蹋危石。” 蘇曼殊 《無題》詩之二：“寄語 * 要珍重，鳳樓迢遞燕應迷。”

(4).曲折貌。《陳書·江總傳》：“喜園迢遰，樂樹扶疎。” 元 楊載 《詩法家數·七言古詩》：“七言古詩，要鋪敍，要有開合，有風度，要迢遞險怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗軟腐。”

(5).婉轉貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》詞：“恣樂追涼日暮，簫鼓月明人去，猶有清歌迢逓，聲在芰荷深處。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，一人奏繁華令相和，風雷疾轉，泉漏鏗鏘……最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(6).連綿不絕貌。 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑》詩：“虹旌迢逓，翠華葳蕤。” 唐 楊巨源 《送絳州盧使君》詩：“朱欄迢遞因高勝，粉堞清明欲下遲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“山圍草木翠煙平，迢遰新城接舊城。”

(7).時間久長貌。 唐 韋應物 《春宵燕萬年吉少府南館》詩：“河漢上縱橫，春城夜迢遞。” 唐 元稹 《古決絕詞》之三：“一去又一年，一年何可徹。有此迢遞期，不如死生別！”

見“ 迢遞 ”。

辭勞

因怕辛勞而推卻。 晉 葛洪 《抱朴子·臣節》：“出不辭勞，入不數功。” 唐 杜甫 《王十五司馬弟出郭相訪遺營草堂貲》詩：“他鄉唯表弟，還往莫辭勞。”

瑤台

(1).美玉砌的樓台。亦泛指雕飾華麗的樓台。《楚辭·離騷》：“望瑤臺之偃蹇兮，見 有娥 之佚女。” 游國恩 纂義引 徐煥龍 曰：“瑤臺，砌玉為臺。”《淮南子·本經訓》：“晚世之時，帝有 桀 紂 ，為琁室瑤臺，象廊玉牀。”《舊唐書·后妃傳上·太宗賢妃徐氏》：“是以卑宮菲食，聖主之所安；金屋瑤臺，驕主之為麗。” 明 李夢陽 《去婦詞》：“瑤臺築就猶嫌惡，金屋裝成不論錢。”

(2).指傳說中的神仙居處。 晉 王嘉 《拾遺記·崑崙山》：“傍有瑤臺十二，各廣千步，皆五色玉為臺基。” 明 賈仲名 《金安壽》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑤臺。比紅塵中別是一重境界。” 元 本 高明 《琵琶記·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑤臺 閬苑 神仙， 蔡狀元 是 天祿 石渠 貴客。”

(3).積雪的樓台。 南朝 宋 謝惠連 《雪贊》：“氣徧霜繁，年豐雪積……權陋瑤臺，暫踐盈尺。” 唐 許渾 《看雪》詩：“客醉瑤臺曙，兵防玉塞寒。” 宋 柳永 《望遠行》詞：“長空降瑞，寒風翦，淅淅瑤花初下……須信幽蘭歌斷，彤雲收盡，別有瑤臺瓊榭。”

(4).玉鏡台。妝檯的美稱。 唐 劉禹錫 《傷往賦》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑤臺傾兮鏡匳空。” 明 湯顯祖 《南柯記·御餞》：“冠裳俊雅，正瑤臺鏡里，鳳妝濃乍。”

春意

(1) 春天的氣象

春意盎然

(2) 春心

青青

(1) 茂盛的樣子

青青園中葵。——《樂府詩集·長歌行》

郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

盡薺麥青青。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 墨綠色

雲青青兮欲雨。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

客舍青青柳葉新。——唐· 王維《送元二使安西》

天香

(1).芳香的美稱。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮圖》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩：“天香生空虛，天樂鳴不歇。” 前蜀 貫休 《山居》詩之二二：“豈知知足金仙子，霞外天香滿毳袍。” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“無月見村火，有時聞天香。”

(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 劉克莊 《念奴嬌·木犀》詞：“卻是小山叢桂里，一夜天香飄墜。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》詩：“信有天香亦傾國，金罍在手莫辭乾。” 郭沫若 《梅花樹下醉歌》：“你從你自我當中，吐露出清淡的天香。”

(3).指宮廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐補闕歸朝》詩：“朝衣正在天香里，諫草應焚禁漏中。” 唐 黃滔 《奉和翁文堯員外經過七林書堂見寄》：“駟馬寶車行賜禮，金章紫綬帶天香。”

(4).祭神、禮佛的香。 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩：“潮聲迎法鼓，雨氣濕天香。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“元旦侵晨，禁中 景陽 鐘罷，主上精虔炷天香，為蒼生祈百穀於上穹。”

(5).指美女。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》：“非止國色難親，天香未遇，即強顏陋質之婦，能見幾人。”參見“ 國色天香 ”。

冪冪

(1).濃密貌。 唐 韓愈 《叉魚招張功曹》詩：“蓋江煙冪冪，拂棹影寥寥。” 宋 梅堯臣 《次韻景彝三月十六日范景仁家同飲還省宿》詩：“悤悤跨馬人歸省，冪冪生煙樹斂花。”

(2).覆被貌。 唐 賈至 《巴陵寄李二戶部張十四禮部》詩：“ 江 南春草初冪冪，愁殺 江 南獨愁客。”

月籠

月光照耀。亦指月光。《梁書·沉約傳》：“風騷屑於園樹，月籠連於池竹。” 唐 杜牧 《泊秦淮》詩：“煙籠寒水月籠沙，夜泊 秦淮 近酒家。”《桯史》附錄引 宋 岳飛 《小重山》詞：“起來獨自遶堦行。人悄悄，簾外月籠明。”

蕭疏

(1) 淒涼的,孤寂的

白雲飛雨過南山,碧落蕭疏春色閒。——《封神演義》

(2) 清冷疏散;稀稀落落的

瓠葉轉蕭疏。——杜甫《除架》

繁枝

(1).繁茂的樹枝。 晉 傅玄 《秋胡》詩：“素手尋繁枝，落葉不盈筐。” 宋 晏殊 《採桑子》詞：“無端一夜狂風雨，暗落繁枝。” 艾青 《太陽》詩：“它以難遮掩的光芒，使生命呼吸，使高樹繁枝向它舞蹈，使河流帶著狂歌奔向它去。”

(2).指繁雜的枝條。 明 陳子龍 《雜詩》之二：“勁翮有遐舉，直木無繁枝。”

滴瀝

雨水下滴的聲音

迎風

(1) 面對著風吹的方向

迎風飛翔

(2) 隨著風吹去的方向

彩旗迎風招展

閒夜

亦作“間夜”。亦作“閒夜”。相隔一夜。 清 曹寅 《中秋西堂待月寄懷子猷及諸同人》詩：“間夜相看如曠別，幾人同寤亦深情。”

亦作“間夜”。亦作“閒夜”。寂靜的夜晚。 漢 傅毅 《舞賦》：“夫何皎皎之閒夜兮，明月爛以施光。” 三國 魏 嵇康 《贈秀才入軍》詩之五：“閒夜肅清，朗月照軒。” 晉 陸機 《擬東城一何高》詩：“閒夜撫鳴琴，惠音清且悲。”

龍吟

(1).龍鳴。亦借指大聲吟嘯。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。” 李善 註：“言己從容吟嘯，類乎龍虎……《淮南子》曰：龍吟而景雲至，虎嘯而谷風轃。”《易·乾》“雲從龍” 唐 孔穎達 疏：“龍是水畜，雲是水氣，故龍吟則景雲出。”

(2).形容簫笛類管樂器聲音響亮。《初學記》卷二八引 南朝 梁 劉孝先 《詠竹詩》：“誰能製長笛，當為作龍吟。” 唐 李白 《宮中行樂詞》之三：“笛奏龍吟水，簫鳴鳳下空。” 元 郭鈺 《和袁方茂才秋夜宴集》：“月明湖水龍吟細，雲度 吳 山雁到稀。”

(3).形容聲音深沉或細碎。 宋 陸游 《題庵壁》詩：“風來松度龍吟曲，雨過庭餘鳥跡書。” 明 劉基 《題石末元帥扇上有陳大初畫松》詩：“永夜高風吹萬竅，商聲滿地作龍吟。”《紅樓夢》第二六回：“看那鳳尾森森，龍吟細細。”

(4).形容語聲洪亮。 唐 呂岩 《勉牛生夏侯生》詩：“鶴形兮龜骨，龍吟兮虎顏。”

(5).喻指君主的號令。 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“起陸之貴，際會如期，虎嘯風生，龍吟雲萃，固非偶然也。”

結實

(1)

(2) 強健

張胖子長得很結實

(3) 牢固

結實的靴子保護著他們的腳

他年

(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在 徐州 。”

鳳食

三國 吳 陸璣 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏·鳳皇于飛》：“﹝鳳皇﹞非梧桐不棲，非竹實不食。”後用“鳳食”美稱竹實。 唐 黃滔 《題陳山人居》詩：“空垂鳳食簷前竹，漫拔龍形澗底松。”

非才

(1).無能，不才。指才不堪任。 晉 乾寶 《晉紀總論》：“樹立失權，託付非才，四維不張，而苟且之政多也。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷六：“司刑司直 陳希閔 以非才任官，庶事凝滯。”

(2).用為自謙之辭。 唐 岑參 《佐郡思舊遊》詩：“同類皆先達，非才獨後時。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“又八年， 修 以非才，入副樞密，遂參政事。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

此際

此時，這時候。 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。” 清 李漁 《奈何天·密籌》：“生平絶少皺眉時，此際偏教愁絶。” 清 陳天華 《猛回頭》：“我們到了那個時節，上天無路，入地無門，還有什麼好處呢！咱家想到此際，把做官的念頭丟了，只想把我們的同種救出苦海。”

採擇

選用。《漢書·趙充國傳》：“臣 充國 材下，犬馬齒衰，不識長冊，唯明詔博詳公卿議臣採擇。”《三國志·吳志·吳主傳》：“若小臣之中，有可納用者，寧得以人廢言而不採擇乎？” 宋 蘇軾 《試館職策題》之一：“願深明所以然之故，而條具所當行之事，悉著於篇，以備採擇。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》：“余故詳為辨論，以俟藝林之採擇。”

選取；採用。 漢 陸賈 《新語·思務》：“聞見欲眾而採擇欲謹。” 宋 范仲淹 《上資政晏侍郎書》：“請露肝膂之萬一，皆質於前志，非敢左右其説，惟公之採擇。” 清 顧炎武 《日知錄·閽人寺人》：“ 後主 欲採擇以充後宮，而終執不聽。”

寄言

(1).猶寄語、帶信。《楚辭·九章·思美人》：“願寄言於浮雲兮，遇 豐隆 而不將。” 唐 元稹 《遣興》詩之五：“寄言抱志士，日月東西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》詩：“寄言行雨兒，莫下山頭去。”

(2).謂把某種思想感情寄托在詩文之中。 三國 魏 嵇康 《琴賦》序：“是故復之不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意。”《宋書·謝靈運傳論》：“自 建武 暨乎 義熙 ，歷載將百，雖綴響聯辭，波屬雲委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒麗之辭，無聞焉耳。”

紅紫

(1).紅色與紫色。古代以青、赤、白、黑、黃為正色，紅紫則是正色以外的間色。《論語·鄉黨》：“紅紫不以為褻服。” 朱熹 集註：“紅紫，閒色不正，且近於婦人女子之服也。褻服，私居服也。” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“或問‘蒼蠅紅紫’。曰：‘明視。’” 李軌 註：“蒼蠅間於白黑；紅紫，似朱而非朱也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“正采耀乎朱藍，間色屏於紅紫。” 清 曹寅 《孔雀》詩：“有時妬紅紫，獨立愁雲天。”

(2).紅花與紫花。 唐 韓愈 《晚春》詩：“草樹知春久不歸，百般紅紫鬭芳菲。” 宋 韓維 《送孔先生還山》詩：“東風吹百花，紅紫滿巖谷。”

相猜

互相猜測；彼此猜疑。 唐 杜甫 《三絕句》之二：“門外鸕鷀久不來，沙頭忽見眼相猜。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·四賢從祀》：“ 沉 （ 沉鯉 ）遂疑揆地故抑其言，怏怏見於辭色，相猜自此始矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“ 黃 （ 黃生 ）實告以情，因相猜為神。”

彼此

對稱詞。指你我、雙方,那個和這個

彼此錯雜。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

軍中之將,各有彼此。——《資治通鑑》

無情

(1) 沒有感情

無情無義

(2) 不留情

水火無情

蒙化

受教化。 漢 應劭 《風俗通·皇霸·五帝》：“言其承文易之以質，使天下蒙化，皆貴貞慤。”《後漢書·皇后紀下·靈帝宋皇后》：“歷年已久，海內蒙化。” 宋 曾鞏 《洪範傳》：“民之罪自作也，然猶有漸於惡者久而蒙化之日淺者，則又曰勿庸殺之，姑惟教之，未加之以刑也。”

逢時

謂遇上好時運。 唐 權德輿 《奉和張僕射朝天行》：“逢時自是山出雲，獻可還同石投水。” 明 唐順之 《丹陽別王道思》詩之三：“書生多落魄，羨子最逢時。”

剪拂

(1).修整擦拭。比喻推崇，讚譽。《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“顧盼增其倍價，剪拂使其長鳴。” 李善 註：“湔拔、剪拂，音義同也。” 清 吳偉業 《讀史偶述》詩之六：“ 龍媒 剪拂上華茵， 嚴助 丹青拜詔新。”

(2).削除。 宋 張商英 《護 * 》：“高超三界，穎脫六塵，清涼身心，剪拂業累。”

(3).江湖隱語。謂行下拜禮。《水滸傳》第五回：“原來強人下拜，不説此二字，為軍中不利，只喚做‘剪拂’，此乃吉利的字樣。”

他人

別人

不許他人干涉

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功