五蛇從龍晉葉昌,乘車跨馬游四方

沈鍊五蛇吟

名句出處

出自明代沈鍊的《五蛇吟》

全文:
五蛇從龍晉葉昌,乘車跨馬游四方
知機決策心所藏,日引月長生明光。
念茲夙夜不可忘。

沈鍊詩詞大全

參考注釋

五蛇

喻指 春秋 時輔佐 晉文公 的 狐偃 、 趙衰 、 魏武子 、 司空季子 、 介子推 五臣。《史記·晉世家》:“龍欲上天,五蛇為輔。” 司馬貞 索隱:“龍喻 重耳 ,五蛇即五臣: 狐偃 、 趙衰 、 魏武子 、 司空季子 及 子推 也。”

從龍

《易·乾》:“雲從龍,風從虎,聖人作而萬物覩。”舊以龍為君象,因以稱隨從帝王或領袖創業。 後唐 盧殷 《欲銷雲》詩:“欲隱從龍質,仍餘觸石文。” 清 戴易 《釣台》詩:“當時賴有從龍彥,卻使幽人享太平。”《清史稿·食貨志一》:“有從龍入關者,有定鼎後投誠者。” 郭孝成 《陝西光復記》:“當中原逐鹿之時,正豪傑從龍之會。”

乘車

(1).安車。《左傳·襄公二十四年》:“使御廣車而行,己皆乘乘車。” 杜預 註:“乘車,安車。”

(2).古代行喪葬禮所用的魂車。《儀禮·既夕禮》:“陳明器於乘車之西。”《儀禮·既夕禮》:“薦車直東榮北輈。” 鄭玄 註:“薦,進也。進車者,象生時將行陳駕也。今謂之魂車。” 胡培翬 正義:“案車即下記乘車、道車、稾車也。以生時將行陳駕,故進此車於庭而陳之,象生時也。此車平日所乘,靈魂憑之,故謂之魂車。”

跨馬

騎馬。《晉書·苻堅載記上》:“﹝ 鄧羌 ﹞與 張蚝 、 徐成 等跨馬運矛,馳入 評 ( 慕容評 )軍,出入數四,旁若無人。” 宋 陳叔方 《潁川語小》卷下:“古者乘車不跨馬,服牛乘馬,引重致遠是也。跨馬乃北俗,後人便之,遂備韉鐙之用。朝士大夫皆跨馬矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·張鴻漸》:“途中遇女子跨馬過,一老嫗捉鞚,蓋 舜華 也。”

四方

(1) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面

凡四方之士無有不過而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 正方形或正方體

一隻四方的木頭匣子

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