馬融絳帳台原文
東京尚經術，人皆挾師才。
惜乎章句間，門戶各異開。
馬融號耆舊，太守南郡來。
橫經坐絳帳，自處何崔嵬。
帳前列徒弟，帳後歌弦陪。
書生貧賤志，遽以聲色回。
於今數百年，巋然但高台。
舊址半傾圮，欄檻生莓苔。
溪光貯襟袂，南風熏樽罍。
高檐日向暮，燕雀亦徘徊。
詩詞問答
問：馬融絳帳台的作者是誰？答：劉摯
問：馬融絳帳台寫於哪個朝代？答：宋代
問：劉摯的名句有哪些？答：劉摯名句大全
注釋
1. 押灰韻
參考注釋
東京
日本首都。在關東平原南端東京灣北岸,人口1192.7萬(1989)
經術
猶經學。《史記·太史公自序》：“ 仲尼 悼禮廢樂崩，追脩經術，以達王道。” 唐 張祜 《投常州從兄中丞》詩：“史材誰是伍，經術世無雙。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“罷黜詩賦崇經術，儒生講習 丘 與 軻 。” 章炳麟 《黃先生傳》：“余少時從本師 德清 俞君 游，亦數謁先生。先師任自然，而先生嚴，重經術，亦各從其性也。”
章句
(1) 古籍的分章分段和語句停頓
(2) 分析古文的章節和句讀
複習五經,皆訓詁大義,不為章句。——《後漢書》
門戶
(1) 房屋的出入口
門戶開放
填塞門戶。——《聊齋志異·促織》
門戶千萬。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(2) 派別,宗派
門戶之見
(3) 門第
門戶相當
(4) 家;人家
兄弟分居,自立門戶
耆舊
年高望重者。《漢書·蕭育傳》：“上以 育 耆舊名臣，乃以三公使車，載 育 入殿中受策。” 唐 杜甫 《憶昔》詩之二：“傷心不忍問耆舊，復恐初從亂離説。” 元 虞集 《蘇武慢》詞：“空自笑 洛下 書生， 襄陽 耆舊，夢底幾時曾見。” 清 方苞 《白雲先生傳》：“當是時， 三楚 、 吳 、 越 耆舊，多立名義，以文術相高。” 鄭澤 《壬子秋日作詩奉呈》：“煌煌《邱》與《索》，淵粹惟耆舊。先生守遺經，清風淡儒素。”
太守
漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。隋唐後的刺史、知府也別稱太守
太守即遣人。——晉· 陶淵明《桃花源記》
太守自謂也。——宋· 蘇軾《教戰守》
太守與客來飲。
太守宴也。
橫經
橫陳經籍。指受業或讀書。 南朝 梁 何遜 《七召·儒學》：“橫經者比肩，擁箒者繼足。” 唐 李白 《上安州裴長史書》：“常橫經籍書，製作不倦，迄於今三十春矣。” 明 李東陽 《遣兒兆先入學以詩示之》：“要知西塾橫經地，不盡重闈屬纊情。” 康有為 《大同書》戊部第一章：“乃 漢成 三千， 貞觀 萬室，不聞女士得列橫經，何聽其落英隱秀，擯不與人相齒耶！”
絳帳
《後漢書·馬融傳》：“ 融 才高博洽，為世通儒，教養諸生，常有千數……居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”後因以“絳帳”為師門、講席之敬稱。 唐 李商隱 《過故崔兗海宅與崔明秀才話舊》詩：“絳帳恩如昨， 烏衣 事莫尋。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五六：“ 孔 壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風。”
自處
(1).安置自己。《楚辭·九章·悲迴風》：“惟佳人之獨懷兮，折若椒以自處。”《史記·李斯列傳》：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳。” 宋 王安石 《謝孫龍圖啟》：“伏念某蕞爾之材，儻然而仕，進有官謗，未嘗不憂，退無私田，可以自處。” 孫中山 《革命最後一定成功》：“如果 陳炯明 再打回 廣州 ，試問商團諸君何以自處呢？”
(2).猶自居；自持。《宋書·劉湛傳》：“既不能以禮自處，又不能以禮處人。” 宋 蘇轍 《上曾參政書》：“方今羣公在朝，以君子長者自處，而優容天下彥聖有技之士，士之有言者，可以安意肆志而無患，然後知士之生於今者之為幸。” 清 朱嘉徵 《樂府廣序·魏風相和曲》：“﹝ 魏武 ﹞但託喻 周公 吐哺，以 西伯 自處，舉明辟付之後人，此為英雄欺人。”
(3).自己處理；對待自己。《太平廣記》卷七六引《國史異纂》及《紀聞·李淳風》：“ 唐 太史 李淳風 ，校新曆，太陽合朔，當蝕既，於占不吉。 太宗 不悅曰：‘日或不食，卿將何以自處？’曰：‘如有不蝕，臣請死之。’”《新五代史·雜傳五·裴迪》：“﹝ 梁 ﹞ 太祖 乃牓門，以兵事自處，而以貨財獄訟一切任 迪 。”《兒女英雄傳》第十回：“倘然他始終不應這句話，這 十三妹 雷厲風行一般的性子，果然鬧出一個大未完來，不但想不出自己這條身子何以自處，請問這是一樁什麼事，成一回什麼書？” * 《論 * 員的修養》六：“他在私人問題上善於自處，沒有必要卑躬屈節地去要求人家幫助。”
(4).獨自居住。《後漢書·河間孝王開傳》：“ 翼 於是謝賓客，閉門自處。” 南朝 梁 沉約 《答庾光祿書》：“忌日制假，應是 晉 宋 之間，其事未久，制假前止是不為宴樂，本不自封閉，如今世自處者也。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“自去秋已來，常忽忽如有所失，於喧譁之下，或勉為語笑，閒宵自處，無不淚零。”
崔嵬
(1) 有石頭的土山
慎事關門並早歸,眼前恩愛隔崔嵬。——《 * 》
(2) 高大;高聳
帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》
仙峰巔險峻岭崔嵬。——《封神演義》
前列
(1).先頭部隊。《左傳·哀公二年》：“追 鄭 師， 姚般 、 公孫林 殿而射，前列多死。” 漢 袁康 《越絕書·吳人內傳》：“ 昭公 （ 蔡昭公 ）去至 河 用事，曰：‘天下誰能伐 楚 乎？寡人願為前列。’” 宋 曾鞏 《節相制》：“宜悉意於壯猷，庶俾忠於前列。” 郭孝成 《湖南光復紀事》：“其曾經入武，具有軍事上之知識者，即編為前列。”
(2).行列的前面。《禮記·禮器》：“龜為前列，先知也。” 孔穎達 疏：“此謂布庭實之時，龜在眾物之前而為列先。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“上嘉其直，令依次第編排，而眾人終不敢置之前列，僅綴甲末而已。”
(3).現亦比喻工作或事業中的帶頭的地位。 魏巍 《為 * 主義理想而鬥爭》：“幾十年來，我國青年總是站在鬥爭的前列。”
(4).指前賢或祖先。《漢書·敘傳上》：“由此言之，取捨者昔人之上務，著作者前列之餘事耳。”《隸釋·漢範式碑》：“煇名載藉，光颺前列。”
(5).陳列於前；排在前面。 晉 乾寶 《搜神記》卷四：“吏惶遽不敢應。俄而犀簪已前列矣。” 明 沉德符 《野獲編·科場二·甲辰科首題》：“若違式，即佳卷亦難前列。”
徒弟
從師學藝的人
歌弦
歌唱演奏。《史記·佞幸列傳》：“ 延年 善歌，為變新聲，而上方興天地祠，欲造樂詩歌弦之。”
書生
(1) 讀書人
白面書生
(2) 指抄寫的人
貧賤
窮困又沒有社會地位
貧賤有此女。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
聲色
(1) 說話時的語氣和臉色
聲色俱厲
(2) 指歌舞和女色
耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢之味。——漢· 司馬遷《貨殖列傳序》
於今
(1) 至今
車站一別,於今十年
(2) 如今;到現在
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
巋然
高高挺立而顯得穩固的樣子
巋然不動
巋然獨存
高台
(1).高建樓台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺廣池，湛樂飲酒。”《左傳·昭公二十年》：“其適遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人。”
(2).高的樓台。 晉 左思 《吳都賦》：“造 姑蘇 之高臺，臨四遠而特建。” 明 王世貞 《登岱》詩：“ 軒轅黃帝 有高臺，鞭石千秋輦道開。”
(3).比喻京師。《文選·曹植＜雜詩＞之一》：“高臺多悲風，朝日照北林。” 李善 注引《新語》：“高臺，喻京師。”
(4).頭之別稱。 清 厲荃 《事物異名錄·形貌·頭》：“《黃庭經》：高臺通天臨中野。”原註：“頭為高臺。”
舊址
舊時的地址;原址;從前某個組織(機構)或某個建築的地址
傾圮
倒塌。《水滸傳》第一○八回：“軍士爭先上橋，登時把橋擠踏得傾圮下來。” 明 張居正 《處士方田李公行狀》：“道路橋樑傾圮，輒捐貲為修葺。”《清史稿·災異志三》：“﹝ 乾隆 ﹞十三年四月初五日， 清河 大風雨，民舍傾圮無數。” 巴金 《還魂草》：“另外的兩三家被揭去了屋瓦，剩著半傾圮的木架子。”
欄檻
欄桿。《後漢書·爰延傳》：“昔 朱雲 廷折欄檻，今侍中面稱朕違，敬聞闕矣。” 唐 歐陽詹 《二公亭記》：“臺煩版築，榭加欄檻。” 宋 葉適 《齊雲樓》詩：“闉闍雖散闊，欄檻皆堪記。”
莓苔
青苔。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“踐莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 宋 蘇舜欽 《寄守堅覺初二僧》詩：“松下莓苔石，何年重訪尋。” 明 李瀚 《光孝寺訪唐佛》詩：“一徑莓苔寒瑟瑟，千年燈火坐蕭蕭。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到（四）》：“正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影。”
溪光
指溪流的水色。 唐 杜牧 《題白苹洲》詩：“山鳥飛紅帶，亭薇拆紫花。溪光初透徹，秋色正清華。” 宋 謝逸 《南歌子》詞：“雨洗溪光浄，風掀柳帶斜。” 清 劉大櫆 《重修孫公橋記》：“亭之西，創水榭三楹，為亭右弼，俯蒞溪光，泛搖幾席。”
襟袂
(1).衣襟衣袖。 唐 杜牧 《偶題》詩之一：“勞勞千里身，襟袂滿行塵。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“ 南皮 趙氏 子為狐所媚，附於其身，恆在襟袂間與人語。”
(2).指連襟，僚婿。 宋 陳振孫 《直齋書錄解題·濟溪老人遺稿》：“通判 明州 濟源 李迎 彥將 撰， 永嘉 周浮沚 先生之壻，與先大夫為襟袂。”
南風
從南邊吹來的風
樽罍
樽與罍皆盛酒器。罍似壇。亦指飲酒。 唐 杜甫 《贈特進汝陽王二十韻》：“樽罍臨極浦，鳧雁宿張燈。”《西遊記》第一回：“鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。” 清 孫枝蔚 《村居雜感》詩之六：“長物吾家少，樽罍伴管絃。”
向暮
傍晚
燕雀
(1) 一種顏色鮮明的雀(Fringilla montifringilla),繁殖在亞洲和歐洲北部,冬季向南遷徙,常作為籠鳥
(2) 燕和雀,比喻微賤或器量志向小的人
燕雀安知鴻鵠之志。——《史記·陳涉世家》
棄燕雀之小志。——丘遲《與陳伯之書》
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
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