馬融絳帳台原文
東京尚經術,人皆挾師才。
惜乎章句間,門戶各異開。
馬融號耆舊,太守南郡來。
橫經坐絳帳,自處何崔嵬。
帳前列徒弟,帳後歌弦陪。
書生貧賤志,遽以聲色回。
於今數百年,巋然但高台。
舊址半傾圮,欄檻生莓苔。
溪光貯襟袂,南風熏樽罍。
高檐日向暮,燕雀亦徘徊。
詩詞問答
問:馬融絳帳台的作者是誰?答:劉摯
問:馬融絳帳台寫於哪個朝代?答:宋代
問:劉摯的名句有哪些?答:劉摯名句大全
注釋
1. 押灰韻
參考注釋
東京
日本首都。在關東平原南端東京灣北岸,人口1192.7萬(1989)
經術
猶經學。《史記·太史公自序》:“ 仲尼 悼禮廢樂崩,追脩經術,以達王道。” 唐 張祜 《投常州從兄中丞》詩:“史材誰是伍,經術世無雙。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩:“罷黜詩賦崇經術,儒生講習 丘 與 軻 。” 章炳麟 《黃先生傳》:“余少時從本師 德清 俞君 游,亦數謁先生。先師任自然,而先生嚴,重經術,亦各從其性也。”
章句
(1) 古籍的分章分段和語句停頓
(2) 分析古文的章節和句讀
複習五經,皆訓詁大義,不為章句。——《後漢書》
門戶
(1) 房屋的出入口
門戶開放
填塞門戶。——《聊齋志異·促織》
門戶千萬。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(2) 派別,宗派
門戶之見
(3) 門第
門戶相當
(4) 家;人家
兄弟分居,自立門戶
耆舊
年高望重者。《漢書·蕭育傳》:“上以 育 耆舊名臣,乃以三公使車,載 育 入殿中受策。” 唐 杜甫 《憶昔》詩之二:“傷心不忍問耆舊,復恐初從亂離説。” 元 虞集 《蘇武慢》詞:“空自笑 洛下 書生, 襄陽 耆舊,夢底幾時曾見。” 清 方苞 《白雲先生傳》:“當是時, 三楚 、 吳 、 越 耆舊,多立名義,以文術相高。” 鄭澤 《壬子秋日作詩奉呈》:“煌煌《邱》與《索》,淵粹惟耆舊。先生守遺經,清風淡儒素。”
太守
漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。隋唐後的刺史、知府也別稱太守
太守即遣人。——晉· 陶淵明《桃花源記》
太守自謂也。——宋· 蘇軾《教戰守》
太守與客來飲。
太守宴也。
橫經
橫陳經籍。指受業或讀書。 南朝 梁 何遜 《七召·儒學》:“橫經者比肩,擁箒者繼足。” 唐 李白 《上安州裴長史書》:“常橫經籍書,製作不倦,迄於今三十春矣。” 明 李東陽 《遣兒兆先入學以詩示之》:“要知西塾橫經地,不盡重闈屬纊情。” 康有為 《大同書》戊部第一章:“乃 漢成 三千, 貞觀 萬室,不聞女士得列橫經,何聽其落英隱秀,擯不與人相齒耶!”
絳帳
《後漢書·馬融傳》:“ 融 才高博洽,為世通儒,教養諸生,常有千數……居宇器服,多存侈飾。常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,後列女樂,弟子以次相傳,鮮有入其室者。”後因以“絳帳”為師門、講席之敬稱。 唐 李商隱 《過故崔兗海宅與崔明秀才話舊》詩:“絳帳恩如昨, 烏衣 事莫尋。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五六:“ 孔 壁微茫墜緒窮,笙歌絳帳啟宗風。”
自處
(1).安置自己。《楚辭·九章·悲迴風》:“惟佳人之獨懷兮,折若椒以自處。”《史記·李斯列傳》:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳。” 宋 王安石 《謝孫龍圖啟》:“伏念某蕞爾之材,儻然而仕,進有官謗,未嘗不憂,退無私田,可以自處。” 孫中山 《革命最後一定成功》:“如果 陳炯明 再打回 廣州 ,試問商團諸君何以自處呢?”
(2).猶自居;自持。《宋書·劉湛傳》:“既不能以禮自處,又不能以禮處人。” 宋 蘇轍 《上曾參政書》:“方今羣公在朝,以君子長者自處,而優容天下彥聖有技之士,士之有言者,可以安意肆志而無患,然後知士之生於今者之為幸。” 清 朱嘉徵 《樂府廣序·魏風相和曲》:“﹝ 魏武 ﹞但託喻 周公 吐哺,以 西伯 自處,舉明辟付之後人,此為英雄欺人。”
(3).自己處理;對待自己。《太平廣記》卷七六引《國史異纂》及《紀聞·李淳風》:“ 唐 太史 李淳風 ,校新曆,太陽合朔,當蝕既,於占不吉。 太宗 不悅曰:‘日或不食,卿將何以自處?’曰:‘如有不蝕,臣請死之。’”《新五代史·雜傳五·裴迪》:“﹝ 梁 ﹞ 太祖 乃牓門,以兵事自處,而以貨財獄訟一切任 迪 。”《兒女英雄傳》第十回:“倘然他始終不應這句話,這 十三妹 雷厲風行一般的性子,果然鬧出一個大未完來,不但想不出自己這條身子何以自處,請問這是一樁什麼事,成一回什麼書?” * 《論 * 員的修養》六:“他在私人問題上善於自處,沒有必要卑躬屈節地去要求人家幫助。”
(4).獨自居住。《後漢書·河間孝王開傳》:“ 翼 於是謝賓客,閉門自處。” 南朝 梁 沉約 《答庾光祿書》:“忌日制假,應是 晉 宋 之間,其事未久,制假前止是不為宴樂,本不自封閉,如今世自處者也。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“自去秋已來,常忽忽如有所失,於喧譁之下,或勉為語笑,閒宵自處,無不淚零。”
崔嵬
(1) 有石頭的土山
慎事關門並早歸,眼前恩愛隔崔嵬。——《 * 》
(2) 高大;高聳
帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》
仙峰巔險峻岭崔嵬。——《封神演義》
前列
(1).先頭部隊。《左傳·哀公二年》:“追 鄭 師, 姚般 、 公孫林 殿而射,前列多死。” 漢 袁康 《越絕書·吳人內傳》:“ 昭公 ( 蔡昭公 )去至 河 用事,曰:‘天下誰能伐 楚 乎?寡人願為前列。’” 宋 曾鞏 《節相制》:“宜悉意於壯猷,庶俾忠於前列。” 郭孝成 《湖南光復紀事》:“其曾經入武,具有軍事上之知識者,即編為前列。”
(2).行列的前面。《禮記·禮器》:“龜為前列,先知也。” 孔穎達 疏:“此謂布庭實之時,龜在眾物之前而為列先。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》:“上嘉其直,令依次第編排,而眾人終不敢置之前列,僅綴甲末而已。”
(3).現亦比喻工作或事業中的帶頭的地位。 魏巍 《為 * 主義理想而鬥爭》:“幾十年來,我國青年總是站在鬥爭的前列。”
(4).指前賢或祖先。《漢書·敘傳上》:“由此言之,取捨者昔人之上務,著作者前列之餘事耳。”《隸釋·漢範式碑》:“煇名載藉,光颺前列。”
(5).陳列於前;排在前面。 晉 乾寶 《搜神記》卷四:“吏惶遽不敢應。俄而犀簪已前列矣。” 明 沉德符 《野獲編·科場二·甲辰科首題》:“若違式,即佳卷亦難前列。”
徒弟
從師學藝的人
歌弦
歌唱演奏。《史記·佞幸列傳》:“ 延年 善歌,為變新聲,而上方興天地祠,欲造樂詩歌弦之。”
書生
(1) 讀書人
白面書生
(2) 指抄寫的人
貧賤
窮困又沒有社會地位
貧賤有此女。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
聲色
(1) 說話時的語氣和臉色
聲色俱厲
(2) 指歌舞和女色
耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢之味。——漢· 司馬遷《貨殖列傳序》
於今
(1) 至今
車站一別,於今十年
(2) 如今;到現在
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
巋然
高高挺立而顯得穩固的樣子
巋然不動
巋然獨存
高台
(1).高建樓台。《管子·小匡》:“昔先君 襄公 ,高臺廣池,湛樂飲酒。”《左傳·昭公二十年》:“其適遇淫君……高臺深池,撞鐘舞女,斬刈民力,輸掠其聚,以成其違,不恤後人。”
(2).高的樓台。 晉 左思 《吳都賦》:“造 姑蘇 之高臺,臨四遠而特建。” 明 王世貞 《登岱》詩:“ 軒轅黃帝 有高臺,鞭石千秋輦道開。”
(3).比喻京師。《文選·曹植<雜詩>之一》:“高臺多悲風,朝日照北林。” 李善 注引《新語》:“高臺,喻京師。”
(4).頭之別稱。 清 厲荃 《事物異名錄·形貌·頭》:“《黃庭經》:高臺通天臨中野。”原註:“頭為高臺。”
舊址
舊時的地址;原址;從前某個組織(機構)或某個建築的地址
傾圮
倒塌。《水滸傳》第一○八回:“軍士爭先上橋,登時把橋擠踏得傾圮下來。” 明 張居正 《處士方田李公行狀》:“道路橋樑傾圮,輒捐貲為修葺。”《清史稿·災異志三》:“﹝ 乾隆 ﹞十三年四月初五日, 清河 大風雨,民舍傾圮無數。” 巴金 《還魂草》:“另外的兩三家被揭去了屋瓦,剩著半傾圮的木架子。”
欄檻
欄桿。《後漢書·爰延傳》:“昔 朱雲 廷折欄檻,今侍中面稱朕違,敬聞闕矣。” 唐 歐陽詹 《二公亭記》:“臺煩版築,榭加欄檻。” 宋 葉適 《齊雲樓》詩:“闉闍雖散闊,欄檻皆堪記。”
莓苔
青苔。 晉 孫綽 《游天台山賦》:“踐莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。” 宋 蘇舜欽 《寄守堅覺初二僧》詩:“松下莓苔石,何年重訪尋。” 明 李瀚 《光孝寺訪唐佛》詩:“一徑莓苔寒瑟瑟,千年燈火坐蕭蕭。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到(四)》:“正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點點的碎影。”
溪光
指溪流的水色。 唐 杜牧 《題白苹洲》詩:“山鳥飛紅帶,亭薇拆紫花。溪光初透徹,秋色正清華。” 宋 謝逸 《南歌子》詞:“雨洗溪光浄,風掀柳帶斜。” 清 劉大櫆 《重修孫公橋記》:“亭之西,創水榭三楹,為亭右弼,俯蒞溪光,泛搖幾席。”
襟袂
(1).衣襟衣袖。 唐 杜牧 《偶題》詩之一:“勞勞千里身,襟袂滿行塵。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“ 南皮 趙氏 子為狐所媚,附於其身,恆在襟袂間與人語。”
(2).指連襟,僚婿。 宋 陳振孫 《直齋書錄解題·濟溪老人遺稿》:“通判 明州 濟源 李迎 彥將 撰, 永嘉 周浮沚 先生之壻,與先大夫為襟袂。”
南風
從南邊吹來的風
樽罍
樽與罍皆盛酒器。罍似壇。亦指飲酒。 唐 杜甫 《贈特進汝陽王二十韻》:“樽罍臨極浦,鳧雁宿張燈。”《西遊記》第一回:“鍋灶傍崖存火跡,樽罍靠案見餚渣。” 清 孫枝蔚 《村居雜感》詩之六:“長物吾家少,樽罍伴管絃。”
向暮
傍晚
燕雀
(1) 一種顏色鮮明的雀(Fringilla montifringilla),繁殖在亞洲和歐洲北部,冬季向南遷徙,常作為籠鳥
(2) 燕和雀,比喻微賤或器量志向小的人
燕雀安知鴻鵠之志。——《史記·陳涉世家》
棄燕雀之小志。——丘遲《與陳伯之書》
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
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