名句出處
出自清代乾隆的《河東總河李奉翰報得雨深透情形詩以志慰》
全文：
山左春夏交，得雨淺深殊。
然未透者多，南瞻廑念吾。
茲接河臣章，濟魚盈尺濡。
大田長發茂，晚禾趁種俱。
河水增尺餘，催過濟寧都。
兼報豫省沾，三五寸澤胥。
吾民何幸哉，感深益夔如。
卻綣東三府，均叨惠有無。
參考注釋
三府
(1). 漢 制，三公皆可開府，因稱三公為“三府”。後世因之。亦用以泛稱國家最高行政長官。 漢 王符 《潛夫論·班祿》：“三府製法，未聞赦彼有罪，獄貨惟寶者也。”《後漢書·承宮傳》：“三府更辟，皆不應。” 李賢 註：“三府，謂太尉、司徒、司空府。” 唐 韓翃 《家兄自山南罷歸獻詩敘事》詩：“一丘無自逸，三府會招賢。” 清 顧炎武 《郡縣論九》：“有學術才能而思自見於世者，其縣令得而舉之，三府得而辟之，其亦可以無失士矣。”
(2).通判的別稱。官品低於知府、同知，故稱。《二十年目睹之怪現狀》第六十回：“這通判是個三府，所以他一個六品官，和四品的知府是平行的，拜會時只拿個晚生帖子。”
有無
亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”
(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”
(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”
(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”
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