王規尚有談天口，我亦安能鎮忘言

名句出處

出自清代乾隆的《擬閒詠以題十五字離合五首·其五·喔詩趣》

全文：
王規尚有談天口，我亦安能鎮忘言。
寺憶雲林廊下走，取裁愛是冷眾存。

乾隆詩詞大全

參考注釋

天口

(1).形容人能言善辯。《漢書·藝文志》：“《田子》二十五篇。名 駢 ， 齊 人，游 稷下 ，號 天口駢 。”《文選·任昉＜宣德皇后令＞》：“辯析天口，而似不能言。” 李善 注引《七略》：“ 齊 田駢 好談論，故 齊 人為語曰 天口駢 。天口者，言 田駢子 不可窮，其口若事天。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“樂論天口，誰其與京。”

(2).謂代天說話。 漢 王符 《潛夫論·考績》：“夫聖人為天口，賢人為聖譯。是故聖人之言，天之心也；賢者之所説，聖人之意也。”

(3).星宿名，即畢宿。

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”