醉太平

醉太平原文

眾：聽楚歌教人可傷。

思親淚汪汪。

品梅花鐵笛弄斷人腸。

俺爹娘在那廂。

家中妻子懸懸望。

俺這裡要歸歸不得。

空思想罷罷。列位長官。

我和伊把鐵衣卸卻早還鄉走。

早離了戰場。

詩詞問答

問：醉太平的作者是誰？答：沈采
問：醉太平寫於哪個朝代？答：明代
問：沈采的名句有哪些？答：沈采名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 千金記 第三十六出

參考注釋

楚歌

(1). 楚 人之歌。《史記·高祖本紀》：“ 項羽 卒聞 漢 軍之 楚 歌，以為 漢 盡得 楚 地， 項羽 乃敗而走，是以兵大敗。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“ 楚 歌非取樂之方， 魯 酒無忘憂之用。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢魂，應不到 江 東。”

(2).引申指悲歌，表示陷入困境。 清 方文 《宋遺民詠·謝翱》：“擊石為 楚 歌，竹石俱損傷。” 陳沂 《曾澤生和他的司令官》：“突然他感覺出來了，這不是音樂，而是 楚 歌。”

可傷

可悲；可憐。 明 李贄 《史綱評要·周紀·襄王》：“未有代德而有二王（可傷！），亦叔父之所惡也。”《水滸後傳》第一回：“可傷 宋公明 被奸臣藥死，我念平日情分，到山寨祭奠。”

思親

思念父母。亦泛指思念親人。《淮南子·詮言訓》：“故祭祀思親，不求福。” 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”

淚汪汪

形容眼裡充滿淚腺分泌液

淚汪汪的眼睛

梅花

(1) 梅樹的花

(2) 〈方〉∶臘梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊齋志異·促織》

鐵笛

鐵制的笛管。相傳隱者、高士善吹此笛，笛音響亮非凡。 宋 朱熹 《武夷精舍雜詠·鐵笛亭序》：“﹝ 武夷山 中之隱者 劉君 ﹞善吹鐵笛，有穿雲裂石之聲。” 元 薩都剌 《升龍觀夜燒香印上有呂洞賓老樹精》詩：“鐵笛一聲吹雪散，碧雲飛過 岳陽樓 。” 清 龔自珍 《湘月·朱純子留宿釣魚村兼乞梅花》詞：“鐵笛吹殘，瑤箋譜賸，料得憐幽獨。”

爹娘

父母。 元 張國賓 《薛仁貴》楔子：“你如今離了村莊，別了鄉黨，拜辭了年老爹娘。”《水滸傳》第十七回：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凜凜一軀，自國小成十八般武藝在身。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·訓女》：“爹娘萬福，女孩兒無限歡娛。”

妻子

(1) 男子的正式配偶

(2) 妻子和兒女。

率妻子邑人來此絕境。——晉· 陶淵明《桃花源記》

卻看妻子愁何在。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》詩

懸懸

(1) 惦記

晝夜懸懸

(2) 遠

懸懸海島

這裡

這個地方

我們從這裡往哪兒

要歸

(1).要點所在；要旨。《史記·司馬相如列傳》：“ 相如 雖多虛辭濫説，然其要歸，引之節儉，此與《詩》之風諫何異。”《漢書·藝文志》：“今異家者各推所長，窮知究慮，以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦‘六經’之支與流裔。” 宋 張載 《正蒙·乾稱下》：“彼語雖似是，觀其發本要歸，與吾儒二本殊歸矣。”

(2).總歸。 明 臧懋循 《＜元曲選＞序二》：“曲本詞而不盡取材焉，如六經語、子史語、二藏語、稗官野乘語，無所不供其採掇，而要歸斷章取義，雅俗兼收，串合無痕，乃悅人耳，此則情詞穩稱之難。”

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

思想

意識形態的;觀念的

思想動向

思想工作

思想解放

思想境界

列位

在場的各位;諸位

承蒙列位光臨

長官

舊指地位高的官吏,也泛指官吏

鐵衣

用鐵甲編成的戰衣。

寒光照鐵衣。——《樂府詩集·木蘭詩》

都護鐵衣冷難看。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

還鄉

返回鄉里。《南史·劉之遴傳》：“ 武帝 謂曰：‘卿母年德並高，故令卿衣錦還鄉，盡榮養之理。’”《兒女英雄傳》第十五回：“老弟，你這年紀正好給朝廷出力，為什麼倒要告退還鄉。” 聞一多 《紅燭·太陽吟》詩：“太陽啊，刺得我心痛的太陽！又逼走了遊子底一出還鄉夢。”

反轉方向。鄉，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《莊子·漁父》：“顧見 孔子 ，還鄉而立。”

戰場

交戰的場所

開赴戰場

身外即戰場。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》