戲何人表

戲何人表原文

示疾維摩難共語，誰堪問疾坐繩床。

也知世乏長桑手，盡用枕中鴻寶方。

馬價不須勞廣漢，牛衣何用泣王章。

清涼心地俱安穩，特訪名園顧辟疆。

詩詞問答

問：戲何人表的作者是誰？答：李彭
問：戲何人表寫於哪個朝代？答：宋代
問：戲何人表是什麼體裁？答：七律
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

示疾

佛教語。謂佛菩薩及高僧得病。 唐 劉軻 《＜大唐三藏大遍法師塔銘＞序》：“﹝ 玄奘 ﹞自示疾至於昇神，奇應不可殫紀。” 宋 贊寧 《宋高僧傳·感通一·唐泗州普光王寺僧伽》：“﹝ 景龍 ﹞四年庚戌，﹝ 僧伽 ﹞示疾。勑自內中往 薦福寺 安置。三月二日儼然坐亡，神彩猶生，止瞑目耳。”

維摩

(1). 維摩詰 的省稱。 唐 李商隱 《酬崔八早梅有贈兼示之作》詩：“ 維摩 一室雖多病，亦要天花作道場。” 宋 蘇軾 《殢人嬌》詞：“白髮蒼顏，正是 維摩 境界。” 清 吳偉業 《題王石谷畫》詩之二：“一幅天然圖畫裡， 維摩 僧寺 破山 橋。”

(2).即《維摩詰經》。通行 後秦 鳩摩羅什 譯本。共十四品。 唐 賈島 《訪鑒玄師侄》詩：“《維摩》青石講初休，緣訪親宗到 普州 。” 元 雅琥 《留別凱烈彥卿學士》詩：“汗竹有編歸太史，雨花無跡染《維摩》。” 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“先生讀書盡三藏，最喜《維摩》卷里多清詞。”

誰堪

怎能忍受。 唐 王昌齡 《萬歲樓》詩：“誰堪登望雲煙里，向晚茫茫發旅愁。”

問疾

探問疾病。《禮記·雜記下》：“弔死而問疾。” 唐 盧綸 《酬李端公野寺病居見寄》詩：“寂寞日長誰問疾，料君惟取古方尋。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·聖祖拏鰲拜》：“嘗託病不朝，要上親往問疾。”

繩床

見“ 繩牀 ”。 一種可以折迭的輕便坐具。以板為之，並用繩穿織而成。又稱“胡床”、“交床”。《晉書·藝術傳·佛圖澄》：“迺與弟子 法首 等數人至故泉上，坐繩牀，燒安息香，呪願數百言。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“至於坐止，鹹用繩牀。” 宋 王觀國 《學林·繩床》：“繩牀者，以繩貫穿為坐物，即俗謂之交椅之屬是也。” 清 杜濬 《為斯上人題》詩：“誰識山僧意，繩牀繪牡丹。” 清 黃宗羲 《陳乾初墓志銘》：“晚得拘攣之疾，不下繩床者十五年。”

長桑

(1). 長桑君 的省稱。後借指良醫。 唐 李白 《送方士趙叟之東平》詩：“ 長桑 曉洞視，五藏無全牛。” 清 顧炎武 《贈鄔處士繼思》詩：“牀頭《本草》書，門外 長桑 侶。”參見“ 長桑君 ”。

(2).複姓。 戰國 有 長桑君 。見《史記·扁鵲倉公列傳》。

枕中鴻寶

《漢書·劉向傳》:"上(宣帝)復興神仙方術之事，而淮南有枕中《鴻寶》﹑《苑秘書》。書言神仙使鬼物為金之術，及鄒衍重道延命方，世人莫見。"顏師古注:"《鴻寶》﹑《苑秘書》，並道術篇名。臧在枕中，言常存録之不漏泄也。"後泛指珍秘的書籍。

馬價

(1).馬的價格。《戰國策·燕策二》：“人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知…… 伯樂 乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。”《豆棚閒話·朝奉郎揮金倡霸》：“在下是個馬販子，販子五十匹馬來，馬價都是百金一匹的。”《六部成語註解·兵部》：“馬價：凡官營發給兵丁馬匹，其馬皆估定價值，若有走失，該兵賠償。”

(2).見“ 馬價銀子 ”。

(3).雇用馬匹的價錢。《二十年目睹之怪現狀》第六九回：“打算要騎馬，誰知這裡馬價很貴，只有騎驢的便宜，我便雇了一頭驢。”

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

牛衣

用麻或草織的給牛保暖的護被

牛衣古柳賣黃瓜。——宋· 蘇軾《浣溪沙》

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

王章

(1).猶王禮。天子的禮儀。《左傳·僖公二十五年》：“﹝ 晉侯 ﹞請隧，弗許，曰：‘王章也。’” 孔穎達 疏：“隧為王之葬禮，諸侯皆縣柩而下，故不得用隧。 晉侯 請隧者，欲請以王禮葬也。”

(2).猶王法。朝廷的法律。 明 朱鼎 《玉鏡台記·石勒報敗》：“ 江 南餘孽勢猶猖，阻聲教違我王章。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“父如有罪，自有王章，豈汝等死魅所能操耶？”《醒世姻緣傳》第三十回：“這 寳光 恃了自己的才，又倚了 姚少帥 的勢……放縱 * ，絶不怕有甚么僧行佛戒，國法王章。”

(3). 漢 代人名。剛直敢言，後因奏彈 王鳳 被誣陷系獄死。事見《漢書·王章傳》。後用為為官剛直的典實。 宋 蘇轍 《次遲韻》之一：“還家語諸女，素剛非 王章 。”

清涼

涼而使人清爽的

清涼的夜風吹拂著

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養

願問第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》

自古聖賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學二》

欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》

(3) 心情,心境

心地輕鬆

(4) 心胸、氣量

總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》

安穩

(1) 安全而穩當

她丟了那安穩的職務,情願到這裡來冒險,這一份精神,多么可愛!——茅盾《鍛鍊》

(2) 安定平穩

船走得很安穩

辟疆

見“ 辟彊 ”。