定遠靖南侯祠

作者：王士禎朝代：清代

定遠靖南侯祠原文

英風動江左，廟食儼東城。

聞道鳩茲郭，猶存驃騎塋。

楚巫陳桂醑，行客拜霓旌。

杜宇悲何事，哀啼達五更。

詩詞問答

問：定遠靖南侯祠的作者是誰？答：王士禎
問：定遠靖南侯祠寫於哪個朝代？答：清代
問：定遠靖南侯祠是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：漁洋山人精華錄卷九

參考注釋

風動

空氣壓力使運動或作功

風動工具

江左

古時在地理上以東,為左,江左也叫“江東”,指長江下游南岸地區,也指東晉、宋、齊、梁、陳各朝統治的全部地區

偏安江左

廟食

謂死後立廟，受人奉祀，享受祭饗。《史記·滑稽列傳》：“廟食太牢，奉以萬戶之邑。” 宋蘇軾《潮州韓文公廟碑》：“能信於南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上。” 元傅若金《題張齊公祠》詩：“自古英雄須廟食，精靈何待《楚詞》招。”

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐韓愈《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明李贄《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。唐杜甫《秋興》詩之四：“聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。” 元秦簡夫《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

鳩茲

古邑名。《左傳·襄公三年》：“ 楚子重伐吳，為簡之師，克鳩茲。” 楊伯峻註：“ 鳩茲，吳邑，當在今安徽蕪湖市東南二十五里。” 清王士禛《池北偶談·談藝一·陳伯璣》：“ 陳伯璣允衡，建昌南城人……亂後寓黃山，移鳩茲，再移白下，貧甚。”

驃騎

飛騎。也用作古代將軍的名號

楚巫

古代楚地的巫覡。善以歌舞迎神。宋歐陽修《黃牛峽祠》詩：“潭潭村鼓隔溪聞，楚巫歌舞送迎神。” 宋梅堯臣《泊昭亭山下》詩：“灘愁江舸澀，祠信楚巫靈。”

桂醑

桂花酒。亦泛指美酒。南朝梁沉約《郊居賦》：“席布騂駒，堂流桂醑。” 唐魏徵《五郊樂章·雍和》：“苾苾蘭羞，芬芬桂醑。” 宋蘇軾《新釀桂酒》詩：“爛煑葵羹斟桂醑，風流可惜在 * 。” 明謝榛《七夕留別汪伯陽李於鱗王元美得知字》詩：“桂醑還成醉，萍蹤不可期。”亦稱“ 桂花醑 ”。唐蘇鶚《杜陽雜編》卷下：“上每賜御饌湯物……其酒有凝露漿、桂花醑。”

行客

(1).行旅；客居。漢劉向《列女傳·阿谷處女》：“行客之人，嗟然永久，分其資財，棄於野鄙。”《後漢書·儒林傳下·服虔》：“舉孝廉，稍遷，中平末，拜九江太守。免，遭亂行客，病卒。”

(2).過客；旅客。《淮南子·精神訓》：“是故視珍寶珠玉猶礫石也，視至尊窮寵猶行客也。” 高誘註：“行客，猶行路過客。”《南史·夷貊傳下·文身國》：“土俗歡樂，物豐而賤，行客不齎糧。” 明王廷相《秋日巴中旅行》詩：“ 巴東秋氣早，行客已悽悽。” 郭沫若《喀爾美蘿姑娘》：“平時很寥寂的行店都競爭著裝飾起來招誘行客。”

(3).指後到的客人。與坐客相對。《兒女英雄傳》第十二回：“講行客拜坐客，也是等他二位來；難道母親就這樣跑到街上去不成？”《天雨花》第二七回：“行客每先看坐客，徧望鄉中親友們。”

霓旌

(1).相傳仙人以雲霞為旗幟。《楚辭·劉向＜九嘆·遠逝＞》：“舉霓旌之墆翳兮，建黃纁之總旄。” 王逸註：“揚赤霓以為旌。” 前蜀韋莊《喜遷鶯》詞：“香滿衣，雲滿路，鸞鳳繞身飛舞。霓旌絳節一羣羣，引見玉華君。” 宋錢易《南部新書》癸：“ 高駢在淮南，有贄歌者，末章云：五色真龍上漢時，願把霓旌引煙策。” 明夏完淳《觀濤》詩：“海女霓旌乍有無，雷鼓填填屏翳怒。”

(2).綴有五色羽毛的旗幟，為古代帝王儀仗之一。亦借指帝王。唐杜甫《哀江頭》詩：“憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。” 明陸采《懷香記·假公薦舉》：“閶闔欲開，霓旌飄颻乎翠樹；冕旒方坐，仙仗森簇于丹墀。”