九日陳秋官明之邀賞菊

作者:石寶 朝代:明代

九日陳秋官明之邀賞菊原文

清霄對菊酒腸寬,拂拭西風子細看。

彭澤衙中誰速客,靈均老去漫加餐。

冠當霄漢危疑墮,醉倚冰霜夢亦寒。

便合移根松竹里,相期歲晚未凋殘。

詩詞問答

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注釋

1. 七言律詩 押寒韻 出處:熊峰集卷四

參考注釋

清霄

(1).天空。《文選·揚雄<甘泉賦>》:“騰清霄而軼浮景兮,夫何旟旐郅偈之旖旎也。” 李周翰 註:“清霄,天也。”《藝文類聚》卷六九引 晉 張載 《羽扇賦》:“飄縞羽於清霄兮,擬妙姿於白雪。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》:“擎樂器者宣宣奏曲,響聒清霄;爇香火者灑灑煙飛,氤氳碧落。”

(2).指空中浮雲。《文選·張衡<思玄賦>》:“涉清霄而升遐兮,浮蠛蠓而上征。” 呂向 註:“清霄,天邊微雲也。”

菊酒

即菊花酒。 唐 權德輿 《過張監閣老宅對酒奉酬見贈》詩:“秋風傾菊酒,霽景下 蓬山 。” 唐 權德輿 《嘉興九日寄丹陽親故》詩:“草露荷衣冷,山風菊酒香。”參見“ 菊花酒 ”。

拂拭

撣去或擦去塵土

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

細看

仔細地觀察

彭澤

(1).澤名。即今 鄱陽湖 。在 江西省 北部。又名 彭湖 、 彭蠡 。《韓詩外傳》卷三:“左 洞庭 之波,右 彭澤 之水。”

(2).縣名。 漢 代始設。在今 江西省 北部。 晉 陶潛 曾為 彭澤 令,因以“彭澤”借指 陶潛 。 唐 王勃 《滕王閣詩序》:“ 睢園 緑竹,氣凌 彭澤 之樽; 鄴水 朱華,光照 臨川 之筆。” 唐 劉知幾 《史通·稱謂》:“有匹夫而不名者,若 步兵 、 彭澤 之類是也。” 清 秋瑾 《菊》詩:“鐵骨霜姿有傲衷,不逢 彭澤 志徒雄。”

速客

請客。《新唐書·柳玭傳》:“余舊府 高公 先君兄弟三人,俱居清列,非速客不二羹胾,夕食齕卜瓠而已,皆保重名於世。” 清 蕊珠舊史 《京塵雜錄·夢華瑣薄》:“如 長安 酒家速客者在酒莊,則達官貴人鳴騶張蓋來會。” 清 捧花生 《畫舫餘談》:“主人預計客之多寡,或籐綳,或走艙,賃泊水次,臨時速客共登。”

靈均

(1). 戰國 楚 文學家 屈原 字。《楚辭·離騷》:“名余曰 正則 兮,字余曰 靈均 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》:“及 靈均 唱《騷》,始廣聲貌。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·和徐斯遠韻》詞:“蘭佩芳菲無人問,嘆 靈均 ,欲向 重華 訴。” 李大釗 《青春》:“ 湘水 靈均 ,興春秋代序之感。”

(2).泛指詞章之士。 唐 劉知幾 《史通·覈才》:“但自世重文藻,詞宗麗淫,於是 沮誦 失路, 靈均 當軸。” 浦起龍 通釋:“此言 靈均 當軸,借言以詞人當史局也。” 宋 姚述堯 《念奴嬌·次劉周翰韻》詞:“興來吟詠, 靈均 誰謂今絶。”

老去

(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩:“歸號故松柏,老去苦飄蓬。” 宋 歐陽修 《贈王介甫》詩:“老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。” 明 汪循 《老去》詩:“老去心還競,春來花又新。”

(2).引申為老年;晚年。 沉從文 《<沉從文選集>題記》:“現在過去了二十多年,我和我的讀者,都共同將近老去了。”

(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩:“情知老去無多日,且向閒中過幾年。” 明 李東陽 《柳岸垂綸》詩:“老去祗應家在此,不須盤石更垂蘿。”

加餐

(1).慰勸之辭。謂多進飲食,保重身體。《後漢書·桓榮傳》:“願君慎疾加餐,重愛玉體。” 唐 李頎 《送三陰姚丞攜妓之任兼寄蘇少府》詩:“加餐共愛鱸魚肥,醒酒仍憐甘蔗熟。” 清 納蘭性德 《送張見陽令江華》詩:“吾憐 張仲蔚 ,臨別勸加餐。” 郁達夫 《奉答長嫂兼呈曼兄》詩之四:“刪去相思千萬語,當頭還是勸加餐。”

(2).猶進餐。 清 戴名世 《詹烈婦傳》:“至三日,烈婦收淚請姑加餐。姑曰:‘汝食,吾方食。’” 郭沫若 《棠棣之花》第一部:“人的五腑六髒只供那些烏鴉加餐。”

霄漢

雲霄和天河,指天空,比喻朝庭

氣凌霄漢

危疑

懷疑,不信任;疑懼。《左傳·僖公二十八年》“ 仲尼 曰:以臣召君,不可以訓” 晉 杜預 註:“變例以起大義,危疑之理,故特稱 仲尼 以明之。” 宋 葉適 《蔡知閣墓志銘》:“領賓閣,前無比;遭危疑,建大謨。” 清 許纘曾 《睢陽行》:“豪門娶婦亦危疑,先奏神絃羞沆瀣。” 譚獻 《<明詩錄>序》:“ 長沙 李相 雖處危疑,而丁中葉休養之會,於是剬詩緝頌。”

冰霜

(1)

(2) 比喻操守純潔清白

志固冰霜。——《臨川烈武王道規傳》

(3) 比喻神色嚴肅或態度冷淡

凜若冰霜

冷若冰霜

移根

猶移植。 北周 庾信 《枯樹賦》:“昔之三河徙植,九畹移根。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“啊,我污池中的白蓮,如今才移根在 瑤池 里來了!”參見“ 移植 ”。

松竹

(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》:“山間芳杜,自有松竹之娛;巖穴鳴琴,非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》:“ 房長渝 謂 孜 曰:‘前使君忠實昊天,操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》:“ 辛氏 姑務雪寃,靡思違禮。勵釋憾之志,將殄雚蒲;蓄許嫁之心,則乖松竹。”

(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏<三國名臣序贊>》:“潛魚擇淵,高鳥候柯;赫赫三雄,並迴乾軸,競收杞梓,爭采松竹。” 呂向 註:“松竹,貞堅也,並比於賢人也。”

相期

期待;相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩:“一擊九千仞,相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩:“相期鼻目傾肝膽,誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》:“人臣之進説於其君者,有以王者之治相期者矣,有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註:“ 贛江 一帶綠化頗佳,相期十年,可以戰勝洪水。”

凋殘

(1) 零落衰敗

凋殘的古廟

(2) 凋零

百花凋殘

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