對山齋作歌原文
煙雨樓傍搆溪齋，面面波光罨紗牖。
而我名之曰對山，對山之義人知否。
齋前堆石頗玲瓏，如堂如霍如岡阜。
雖非取於太湖遙，塞巒為我藏斯久。
取之無盡用不竭，明月清風與共友。
粗皮詭質戴蒼苔，樹根受氣仍盤糾。
待其抽枝並發葉，何異四鄰舊林藪。
彼以大稱此小勝，真何必是假寧否。
坐向屹□一囅然，聊學參軍為享帚。
詩詞問答
問：對山齋作歌的作者是誰？答：乾隆
問：對山齋作歌寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押有韻 出處：御製詩四集卷八十二
參考注釋
煙雨樓
亦作“ 煙雨臺 ”。亦作“煙雨臺”。名勝地。有多處，以在 浙江省 嘉興市 鴛鴦湖 上的最有名。為 吳越 錢元璙 所建，以景色迷濛如在煙雨中得名。原在湖濱， 明 嘉靖 年間移建於湖中，歷代均有修葺。 清 吳偉業 《鴛湖曲》：“我來倚棹向湖邊， 煙雨臺 空倍惘然。” 吳翌鳳 箋註：“《一統志》： 煙雨樓 在 嘉興府 鴛鴦湖 上。”
面面
每一方面；每個地方。 宋 范成大 《詠吳中二燈·琉璃球》：“迭暈重重見，分光面面呈。” 魯迅 《集外集拾遺·關於知識階級》：“假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。”
波光
水波反射出來的光。 後蜀 顧夐 《河傳》詞：“波光渺渺，不知何處。” 明 劉基 《菩薩蠻·越城晚眺》詞：“樹色盪湖波，波光艷綺羅。” 楊朔 《潼關之夜》：“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光。”
義人
(1).言行符合正義或道德標準的人。《墨子·非命上》：“義人在上，天下必治。”《史記·伯夷列傳》：“﹝ 武王 ﹞東伐 紂 ， 伯夷 、 叔齊 叩馬而諫……左右欲兵之。 太公 曰：‘此義人也。’” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》：“篤始終於寒暑，雖危亡而不猜者，義人也。”
(2). 秦 漢 時加給西南一種少數民族的稱謂。《後漢書·南蠻西南夷傳·板楯蠻夷》：“ 板楯 七姓，射殺 * 立功，先世復為義人。”按 秦昭王 時有 * 為害，後為 板楯 人射殺，遂一戶免其一頃田之稅，雖有十妻，不輸口算之錢。參閱 晉 常璩 《華陽國志·巴志》。
玲瓏
(1) 精巧細微
小巧玲瓏
(2) 靈活敏捷
嬌小玲瓏
(3) 形容玉相撞擊的聲音
岡阜
山丘。《南齊書·氐傳》：“ 仇池 四方壁立……上有岡阜泉源。” 清 顧炎武 《孝陵圖》詩：“十里無立椔，岡阜但回互。”
太湖
中國第三大淡水湖。位於江蘇省南部,正常水位時2250平方公里。周圍河流水網密布,為著名遊覽區
為我
戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”
無盡
無窮盡的
無盡的水源
明月清風
猶清風明月。比喻超塵脫俗的悠閒生活。 明 沉采 《千金記·遇仙》：“戀功名水上鷗，俏芒鞋塵內走，怎如明月清風隨地有，到頭來消受。”
與共
無論發生什麼事都不分開
榮辱與共
詭質
不同品類。 南朝 宋 鮑照 《登大雷岸與妹書》：“至於繁化殊育，詭質怪章，則有江鵝、海鴨、魚鮫、水虎之類。” 嚴復 《原強》：“凡殊品詭質之草木禽魚，裦集甚富。”
蒼苔
青色苔蘚。 晉 潘岳 《河陽庭前安石榴賦》：“壁衣蒼苔，瓦被駁鮮，處悴而榮，在幽彌顯。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“先生早賦《歸去來》，石田茅屋荒蒼苔。” 清 孫枝蔚 《醉題田家翁壁上》詩：“醉墨淋漓留在壁，莫教風雨生蒼苔。”
樹根
樹的根部
受氣
被人欺侮
兩頭受氣
盤糾
捲曲纏繞。 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“今明堂始微於西南傾，工人以木於中廌之， 武后 不欲人見，因加為九龍盤糾之狀。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記八》：“崖石嵌磊，巨木盤糾，清泉漱其下，古籐絡其上，境甚清幽。”
並發
指由己患的疾病引起
併發症
何異
用反問的語氣表示與某物某事沒有兩樣。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“夫禍之與福兮，何異糾纆？” 晉 張協 《七命》：“今公子違世陸沉，避地獨竄……愁洽百年，苦溢千歲，何異促鱗之游汀濘，短羽之棲翳薈。” 明 劉基 《旅興》詩之二八：“歲暮等淪落，何異蒿與蓬？” 毛 * 《向 * 的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。以此行憲，何異 * 。”
四鄰
周圍的鄰居;左鄰右舍
街坊四鄰
林藪
(1).山林與澤藪。《管子·立政》：“修火憲，敬山澤，林藪積草，天財之所出，以時禁發焉。” 晉 左思 《魏都賦》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而蕪穢。” 唐 李白 《大獵賦》：“窮遐荒，盪林藪，扼士狛，殪天狗。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞花》：“或密或疎的林藪，葳葳蕤蕤。” 清 方文 《送薪行·答胡公嶠》：“侵晨持斧出，刈薪向林藪。”
(2).指山野隱居的地方。 漢 蔡邕 《薦皇甫規表》：“藏器林藪之中，以辭徵召之寵。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“ 周黨麟 跱於林藪，而無損 孝文 之刑厝也。” 唐 錢起 《送褚人落第東歸》詩：“ 漢 家側席明揚久，豈意遺賢在林藪。” 清 金農 《蒲州劉高士隱居不仕時時斷炊作詩慰之》之一：“林藪惟知味道腴，長貧何用計華枯。”
(3).比喻事物聚集的處所。 漢 班固 《典引》：“是時聖上……屢訪群儒，諭咨故老，與之斟酌道德之淵源，餚覈仁誼之林藪。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 裴僕射 ，時人謂為言談之林藪。”《歷代名畫記·論鑑識收藏購求閱玩》“購求至寶，歸之如雲，故內府圖書謂之大備”註：“國初左僕射 蕭瑀 及 許善心 、 楊素 、 褚安福 家並進圖畫，兼 隋 代所有，乃成林藪。”
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
假寧
休假回家省親。《舊唐書·職官志二》：“內外官吏，則有假寧之節，行李之命。” 宋 王禹偁 《野興亭記》：“至若假寧著令，休沐得告，絳騶騑騑，言適於野。”
囅然
笑貌。《文選·左思＜吳都賦＞》：“ 東吳 王孫囅然而咍。” 劉逵 註：“囅，大笑貌。” 五代 王定保 《唐摭言·賢僕夫》：“ 敬 囅然曰：‘我使頭及第後還擬作 西川 留後官。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紅玉》：“念大仇已報，則囅然喜。” 茅盾 《神的滅亡》：“老大王 奧定 ……坐在天宮裡聽得了 陸克 這呼痛聲，就忍不住會囅然微笑。”
參軍
中國古代諸王及將帥的幕僚,官名
言未畢,參軍馬謖曰:“某願往。”——《三國演義》
享帚
見“ 享帚自珍 ”。
詩詞推薦
名句推薦
