樅金戛玉明堂儀，空山無人胎仙飛

名句出處

出自清代乾隆的《古琴》

全文：
古桐三尺剡以絲，黃金丁星間作暉。
聲絲音暉主輔毗，龍齦鳳額相差池。
漆古斷作鱗之而，春風駘蕩花融怡，秋霄明瑟月皎兮。
壺嶠出海高巍巍，流泉若咽若賓士。
樅金戛玉明堂儀，空山無人胎仙飛。
風車雨馬雲霞衣，蟬哀雁肅幽蘭猗。
天地事物神人祗，萬狀惚恍皆可為。
情忻情戚俄而移，惟君妙指所命之。
此一大士號聞思，清淨不涉離與微。

乾隆詩詞大全

參考注釋

戛玉

亦作“戞玉”。敲擊玉片。形容聲音清脆悅耳。 唐 崔致遠 《石峰》詩：“點蘇寒影粧新雪，戞玉清音噴細泉。” 宋 羅燁 《醉翁談錄·王魁負心桂英死報》：“ 謝 氏筵中聞雅唱，何人戞玉在簾幃？” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗景》：“月夕花朝，鬢影流香，歌聲戛玉。”

明堂

(1) 〈方〉∶打曬糧食的場地;院子

(2) ∶古代帝王宣明政教、舉行大典的地方

歸來見天子,天子坐明堂。——《樂府詩集·木蘭詩》

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“落葉滿空山，何處尋行跡？” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩：“古剎雲光杳，空山劍氣深。” 李大釗 《警告*全*國父老書》：“空山已無歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

胎仙

(1).鶴的別稱。古代鶴有仙禽之稱，又相傳胎生，故名。 元 張養浩 《寨兒令·夏》曲：“見胎仙，飛下九重天。” 明 李時珍 《本草綱目·禽一·鶴》﹝釋名﹞引 八公 《相鶴經》：“鶴乃羽族之宗，仙人之驥，千六百年乃胎產，則胎仙之稱以此。世謂鶴不卵生者誤矣。”

(2).道教神名。《黃庭內景經·上清章》：“琴心三疊儛 胎仙 。” 務成子 註：“ 胎仙 即 胎靈大神 ，亦曰 胎真 ，居明堂中。”