含韻齋對玉蘭有作

作者:乾隆 朝代:清代

含韻齋對玉蘭有作原文

春風到御園,六樹映文軒。

久擬雙三逸,曾消五七言。

性真惟是韻,態雅豈傷繁。

一體辛夷本,頻因格物論。

詩詞問答

問:含韻齋對玉蘭有作的作者是誰?答:乾隆
問:含韻齋對玉蘭有作寫於哪個朝代?答:清代
問:含韻齋對玉蘭有作是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩 押元韻 出處:御製詩五集卷十三

2. 齋前玉蘭六株向以竹溪六逸擬之五七言均有題詠

參考注釋

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

御園

即御苑。 唐 李紳 《憶春日曲江後許至芙蓉園》詩:“春風上苑開桃李,詔許看花入御園。” 清 厲鶚 《東城雜記·富景園》:“ 武林 城東曰 東園 者, 宋 御園也。”參見“ 御苑 ”。

文軒

(1).華美的車子。《墨子·公輸》:“今有人於此,舍其文軒,鄰有敝轝,而欲竊之。”《後漢書·張衡傳》:“士或解裋褐而襲黼黻,或委臿築而據文軒者,度德拜爵,量績受祿也。”

(2).用彩畫雕飾欄桿和門窗的走廊。《文選·曹植<七啟>》:“爾乃御文軒,臨 洞庭 。” 李善 註:“文,畫飾也;軒,殿檻也。” 唐 王勃 《九成宮頌》:“ 阿房 秦 構,文軒五里。” 唐 吳少微 《怨歌行》:“綺窗蟲網氛塵色,文軒鶯對桃李顏。” 明 何景明 《十七夜月》詩之二:“仰見城西樓,迴光照文軒。”

七言

(1).指七字詩句。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》:“六言七言,雜出《詩》、《騷》。”《隋書·音樂志上》:“《需雅》,八曲,七言。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》:“主考出五七言各一句,刻香為限,行立構思……十六對中取七言三聯,五言三聯。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》:“凡七言多上四字相連,而下三字足之。” 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》:“對課也漸漸地加上字去,從三言到五言,終於到七言。”

(2).指七言詩。《漢書·東方朔傳》:“ 朔 之文辭,此二篇最善。其餘有《封泰山》……八言、七言上下,《從公孫弘借車》,凡 向 所録 朔 書具是矣。” 顏師古 注引 晉灼 曰:“八言、七言詩,各有上下篇。”《陳書·江總傳》:“好學,能屬文,於五言七言尤善。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》:“七言起於 漢武 柏梁 。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十:“不知 唐 人五言工,不必再工七言也;古體工,不必再工近體也。”

性真

(1).性情真率。 唐 陸龜蒙 《添酒中六詠》序:“ 鹿門子 示余《酒中十詠》,物古而詞麗,旨高而性真,可謂窮天人之際矣。”

(2).指天真爛漫。 明 張居正 《應制題百子圖》詩:“少小看頭角,嬉遊總性真。”

(3).謂真性。《楞嚴經》卷三:“性真圓融,皆如來藏,本無生滅。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷五:“人生太閒則別念竊生,太忙則性真不見。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·太平天囯天條書》:“天條十款當遵守,切莫鬼迷昧性真。”

一體

(1) 有機的整體

融成一體

(2) 有機地結合或聯結起來的整體

俱為一體。——諸葛亮《出師表》

胡越為一體。——唐·魏徵《諫太宗十思疏》

辛夷

香木名,指木蘭

露申辛夷。——《楚辭·屈原·涉江》

物論

眾人的議論,輿論。《晉書·謝安傳》:“是時 桓沖 既卒, 荊 江 二州並缺,物論以 玄 勛望,宜以授之。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五:“ 王黼 作相,請朝假歸 鹹平 焚黃,畫舫數十,沿路作樂,固已駭物論。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十六:“ 龔芝麓 尚書失節本朝,又娶 顧橫波 夫人,物論輕之。”

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