天竺謁梵宇,設教順民情

乾隆策馬由南屏復至天竺

名句出處

出自清代乾隆的《策馬由南屏復至天竺》

全文:
敷文幸書院,崇學勵士英。
天竺謁梵宇,設教順民情
況予昨望霽,可弗謝快晴。
策馬下松嶺,遵陸過南屏。
漪園小有天,概弗翠蹕停。
取道丁家山,不過廿里程。
菜麥暄曦光,祺然皆向榮。
蠶事雖未興,柔桑亦已萌。
攬結足怡心,非關山水清。
是日值香市,更弗嚴蹕驚。
駢填老與幼,都增喜色迎。
如如瞻大士,朗朗通吾誠。
設再十日霽,春收庶有成。

乾隆詩詞大全

參考注釋

天竺

我國古代稱印度

梵宇

佛寺。《梁書·張纘傳》:“經法王之梵宇,覩因時之或躍;從四海之宅心,故取亂而誅虐。” 唐 宋之問 《登禪定寺閣》詩:“梵宇出三天,登臨望八川。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“小生是 西洛 貧儒,四海遊學歷州府,至 蒲州 ,因而到梵宇。”《老殘遊記》第二回:“﹝ 老殘 ﹞到了 鐵公祠 前,朝南一望,只見對面 千佛山 上,梵宇僧樓,與那蒼松翠柏,高下相間。”

設教

(1).實施教化。《易·觀》:“聖人以神道設教,而天下服矣。”《晉書·刑法志》:“古人有言:‘善為政者,看人設教。’” 王闓運 《衡州西禪寺碑》:“禮樂所以設教,而教非 堯 舜 之心。”

(2).指辦學。 清 尹會一 《與東章館師時溯尼書》:“遙聞設教以來,牖啟童蒙,彌加靜正,深慰遠懷。”

民情

(1) 人民的生產、工作以及風俗習慣等情況

熟悉地理民情

(2) 指人民的思想、意願等

乾隆名句,策馬由南屏復至天竺名句

詩詞推薦

  • 嫵媚謠

    石寶明代〕嫵媚復嫵媚,不道李與桃。阿嬌十四著繡袍,錦襦雙佩并州刀。自從貞觀見天子,宮妝靚麗珠鞋高。親挑佛燈誦佛
  • 九成宮

    杜甫唐代〕蒼山入百里,崖斷如杵臼。曾宮憑風回,岌嶪土囊口。立神扶棟樑,鑿翠開戶牖。其陽產靈芝,其陰宿牛斗。紛披
  • 五月二十四日宿永睦將口香積院僧軒東望甚遠

    張嵲宋代〕遠投僧舍青煙畔,夾路松音鐘磬幽。試倚危軒望鄉色,三巴日暮遠峰稠。
  • 和紅蕉二首·其一

    呂陶宋代〕嫩青叢里色何如,猩血雖紅莫奪朱。曉薦赤璋開繅藉,夜燃絳蠟照珊瑚。穠華如擘霞光紙,芳價堪酬明月珠。欲識
  • 緣識

    宋太宗宋代〕月琴三柱四條水,圓魄移來混俗耳。自古從今清且奇,五音一弄驚神鬼。勾挑指下何織細,傍觀側聽心先醉。胡茄
  • 春興·其九

    伍瑞隆明代〕文虹二三子,一別渺難知。李戴偏南北,音塵且歲時。山中誰和曲,江上幾相思。獨有何生在,天寒未可期。
  • 分鑒曲

    乾隆清代〕山陰有佳處,一水鑒兮諸。去歲景如在,今年到乃初。光明心境澈,上下色空虛。撲鼻清香遞,方知綻露蕖。
  • 送太淳長老住明教

    釋德洪宋代〕三玄三要古難分,劈破從教剔突崙。父母未生前一笑,言詮不到處重論。椎開臨濟百年意,推出汾陽六世孫。何用
  • 登樓

    賈島唐代〕秋日登高望,涼風吹海初。山川明已久,河漢沒無餘。遠近涯寥夐,高低中太虛。賦因王閣筆,思比謝游疏。
  • 錢塘歌

    朱同明代〕錢塘兒女面如雪,錢塘兒女腳如鐵。販鮮海上不歸來,夜夜 * 望明月。
天竺謁梵宇,設教順民情 詩詞名句