嫵媚謠

嫵媚謠原文

嫵媚復嫵媚，不道李與桃。

阿嬌十四著繡袍，錦襦雙佩并州刀。

自從貞觀見天子，宮妝靚麗珠鞋高。

親挑佛燈誦佛語，邂逅君王淚如雨。

未央前殿恰垂簾，白馬道場齊抱杵。

提兵誰遣太法師，縳賊親煩長公主。

大雲經梵不足聽，天堂火發延御屏。

雨露新歸奉宸監，浮屠鬼戰金輪庭。

李花不開媚娘舞，海內紛紛爭好武。

道旁誰遇觸邪冠，骨肉不如岩下土。

詩詞問答

問：嫵媚謠的作者是誰？答：石寶
問：嫵媚謠寫於哪個朝代？答：明代
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全

注釋

1. 出處：明詩紀事 丙簽·卷九、熊峰集卷二

參考注釋

嫵媚

姿態美好可愛

嫵媚懺弱

不道

(1)

不料

不道 * 政府卻在十二月十八日通電各地軍政當局文里,又加上他們“搗毀機關、阻斷交通…”的罪名。——魯迅《“友邦驚詫”論》

(2)

無道

大逆不道

阿嬌

(1).指 漢武帝 陳 皇后 。《漢武故事》：“ 膠東王 數歲，公主抱置膝上問曰：‘兒欲得婦否？’長主指左右長御百餘人，皆雲不用，指其女：‘ 阿嬌 好否？’笑對曰：‘好，若得 阿嬌 作婦，當作金屋貯之。’長主大悅。” 宋 王安石 《明妃曲》之一：“君不見咫尺 長門 閉 阿嬌 ，人生失意無南北。”

(2).後常用借指妓女或外寵。 唐 孫棨 《題妓王福娘牆》詩之二：“寒繡衣裳餉 阿嬌 ，新團香獸不禁燒。” 明 無名氏 《霞箋記·霞箋題字》：“何必歌 蘇小 ，行雲知已遏，類鳴蜩，欲傍秦箏看 阿嬌 。” 郁達夫 《懷揚州－－用姜白石＜小紅低唱我 * ＞韻》：“亂擲黃金買 阿嬌 ，窮來 吳市 再吹簫。”參見“ 金屋藏嬌 ”。

(3).方言。子女。 清 郝懿行 《證俗文》卷四：“子女， 關中 謂之麆子，亦謂之阿嬌。《輟耕録》： 段繼昌 好飲，以錢遺之者盡送酒家，名酒曰黃嬌。蓋 關中 以兒女為阿嬌，故況之。”

并州刀

見“ 並刀 ”。

自從

介詞,表示過去的某段時間的起點

自從去年秋天到現在

觀見

看見。《韓非子·外儲說左上》：“﹝ 燕王 ﹞謂 衛 人曰：‘客為棘削之？’曰：‘以削。’王曰：‘吾欲觀見之。’” 元 鄭廷玉 《金鳳釵》第一折：“你可不觀見容顏便得知，有甚么不解其中意。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“ 翠蓮 走到爹媽面前，觀見二親滿面憂愁，雙眉不展。”《白雪遺音·七香車·十二月》：“佳人斜倚著欄桿站，觀見離南一羣雁。”

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

宮妝

宮女的打扮裝束

靚麗

艷麗。 宋 蘇洵 《蘇氏族譜亭記》：“其輿馬赫奕，婢妾靚麗，足以盪惑里巷之小人。” 明 方孝孺 《菊趣軒記》：“覩園林之靚麗，無復隱居之適矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·豬嘴道人》：“兩人就視，見樓臺山水，花木靚麗。”

佛燈

供於佛前的燈火。 宋 蘇軾 《是日宿水陸寺寄北山清順僧》詩之一：“農事未休侵小雪，佛燈初上報黃昏。”《西遊記》第十七回：“萬籟聲寧，千山鳥絶。溪邊漁火息，塔上佛燈昏。” 清 龔自珍 《一痕沙·錄言》詞：“高閣佛燈青，替鈔經。”

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。

如雨

(1).形容多。《詩·齊風·敝笱》：“ 齊 子歸止，其從如雨。” 毛 傳：“如雨，言多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》：“當此之時，猛將如雲，謀臣如雨。”

(2).謂別後很難重逢，就像落下的雨不再回到天空。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“風流雲散，一別如雨。”

(3).悽苦貌。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“湫兮如風，淒兮如雨。”

未央

未已;未盡

夜如何其?夜未央。——《詩·小雅·庭燎》

及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。——《楚辭·離騷》

此恨未央

前殿

正殿。《史記·秦始皇本紀》：“乃營作朝宮 渭 南 上林苑 中。先作前殿 阿房 。”《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“前殿崔巍兮， 和氏 靈瓏。” 李善 註：“前殿，正殿也。諸宮皆有之。《漢書》曰：‘ 未央宮 立前殿。’” 唐 王維 《扶南曲歌詞》之四：“拂曙朝前殿，玉墀多珮聲。” 趙殿成 箋註：“ 漢 時 長樂 、 未央 、 建章 、 甘泉 諸宮皆有前殿，即正殿也。《玉海》：‘ 周 曰路寢， 漢 曰前殿。’”

垂簾

(1).放下帘子。謂閒居無事。《南史·顧覬之傳》：“ 覬之 御繁以約，縣用無事。晝日垂簾，門階閒寂。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·李坤》：“蔡以《易》卜，垂簾都門。”

(2).指潛心致力，不預聞他事。《魏書·儒林傳·徐遵明》：“故能垂簾自精，下帷獨得，鑽經緯之微言，研聖賢之妙旨。”

(3).謂女後輔幼主臨朝聽政。《舊唐書·高宗紀下》：“自誅 上官儀 後，上每視朝， 天后 垂簾於御座後，政事大小，皆預聞之，內外稱為‘二聖’。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷下：“ 章獻皇后 崩， 呂公 以後遺令冊 楊太妃 為皇太后，且復垂簾，士大夫多不悅。”《清史稿·禮志七》：“ 文宗 崩， 穆宗 幼沖嗣位。御史 董元醇 奏請皇太后暫權朝政，稱旨，命王大臣等議垂簾儀制。”

(4).指垂下的帘子。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》：“巖前懸石甚巨，當洞門，若樹屏，若垂簾。”

白馬

(1).白色的馬。《左傳·定公十年》：“ 公子地 有白馬四。公嬖 向魋 。 魋 欲之。” 三國 魏 曹植 《白馬篇》：“白馬飾金羈，連翩西北馳。” 明 高濂 《玉簪記·鬧會》：“分經來白馬，洗鉢起黃龍。” 方然 《白色花·報信者》：“我底白馬喲！大風來了，別讓細砂與你長長的鬃毛蒙住你底眼睛。”

(2).古代用白馬為盟誓或祭祀的犧牲。《史記·呂太后本紀》：“ 高帝 刑白馬盟曰：‘非 劉氏 而王，天下共擊之！’” 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“ 禹 乃東巡，登 衡岳 ，血白馬以祭。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“騂毛白馬，珠盤玉敦，陳辭乎方明之下，祝告於神明者也。”

(3).古代以乘白馬表示有凶事。 唐 陳子昂 《祭孫府君文》：“白馬故人，青鳥送往。” 唐 李白 《古風》之三一：“白馬 華山君 ，相逢 平原里 。”參見“ 白馬素車 ”。

(4).見“ 白馬氐 ”。

(5).古津渡名。在今 河南省 滑縣 北。《戰國策·趙策二》：“今 秦 以大王之力，西舉 巴蜀 ，併 漢中 ，東收兩 周 而西遷九鼎，守 白馬 之津。”《韓非子·初見秦》：“決 白馬 之口以沃 魏氏 ，是一舉而 三晉 亡，從者敗也。”

(6).古縣名。 春秋 衛國 曹 (一作“漕”) 邑 。故治在今 河南省 滑縣 東。《三國志·魏志·武帝紀》：“二月， 紹 （ 袁紹 ）遣 郭圖 、 淳于瓊 、 顏良 攻 東郡 太守 劉延 於 白馬 。”

(7).古驛名。 唐 末 朱全忠 殺 裴樞 等三十餘人於此，並用 李振 言，沉其屍於 黃河 ，驛由此著名。 清 鈕琇 《觚賸·虎丘題詩》：“ 虞山 錢宗伯 （ 錢謙益 ）以譴歸，有題詩 虎丘 刺之者曰：‘……昔去尚寬沉 白馬 ，今來應悔賣 盧龍 。’”參見“ 白馬清流 ”。

(8).複姓。見《通志·氏族四》。

道場

道士或和尚做法事的場所,也指所做的法事

提兵

率領軍隊。 唐 武元衡 《兵行褒斜谷作》詩：“注意奏凱赴都畿，速令提兵還 石坂 。”《封神演義》第四三回：“自來提兵征伐多年，未嘗有挫鋒鋭；今日到此，失機喪師，殊為痛恨！”京劇《取南郡》第十四場：“ 牛金 、 曹純 恐非 周瑜 敵手，元帥還須提兵接應。”

法師

精通佛典之高僧

長公主

皇帝的姊妹或皇女之尊崇者的封號，儀服同藩王。後代僅為皇帝姊妹的封號。《漢書·昭帝紀》：“帝姊 鄂邑公主 益湯沐邑，為長公主，共養省中。”《後漢書·皇后紀下》：“ 漢 制，皇女皆封縣公主，儀服同列侯。其尊崇者，加號長公主，儀服同蕃王。”《新唐書·高宗三女傳》：“ 高安公主 ， 義陽 母弟也…… 神龍 初，進冊長公主。”《宋史·秦國大長公主傳》：“ 秦國大長公主 ， 太祖 同母妹也。初適 米福德 ， 福德 卒。 太祖 即位， 建隆 元年封 燕國長公主 。”《明史·公主傳序》：“ 明 制，皇姑曰大長公主，皇姊妹曰長公主，皇女曰公主。俱授金冊。”。《漢書·外戚傳上·孝景王皇后》：“長公主 嫖 有女，欲與太子為妃， 栗姬 妒，而 景帝 諸美人皆因長公主見得貴幸， 栗姬 日怨怒，謝長主，不許。”

雲經

(1).指傳說中 黃帝 受命時上天所授之圖籍。事本《左傳·昭公十七年》：“昔 黃帝氏 以雲紀，故為雲師而雲名。” 杜預 註：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事，百官師長皆以云為名號。”《宋書·謝莊傳》：“時 河南 獻舞馬，詔羣臣為賦， 莊 所上其詞曰：‘天子馭三光，總萬宇，挹雲經之留憲，裁 河 書之遺矩。’”

(2).《大雲請雨經》的略稱。 宋 范成大 《再次喜雨詩韻》：“仙篆驅龍效水靈，佛螺吹梵演《雲經》。”

不足

(1)

不充足,不夠,滿足不了需要

二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》

最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》

(2)

缺少或沒有

信心不足

(3)

少於,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》

(5)

不值得,不必

天堂

(1)

(2) 某些宗教指正直者死後的靈魂居住的美好的地方

死後進天堂

(3) 美好的生活環境

(4) 〈方〉∶指額頭

黃泥漿從他的天堂上、眼睛邊、嘴邊往下淌

御屏

皇帝用的屏風。 宋 田錫 《御覽序》：“可以銘於座隅者，書於御屏；可以用於帝道者，録為御覽。” 宋 周密 《齊東野語·潘庭堅王實之》：“上怒不答，徑轉御屏。” 明 唐順之 《贈春岩王尹朝京》詩：“此行人共羨，名在御屏前。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

歸奉

事奉。《宋書·王誕傳》：“﹝ 王誕 ﹞盡心歸奉，日夜不懈， 高祖 甚委仗之。”

浮屠

亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語。梵語Buddha的音譯。佛陀，佛。《後漢書·西域傳·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮圖道，不殺伐，遂以成俗。” 李賢 註：“浮圖，即佛也。” 晉 袁宏 《後漢紀·明帝紀上》：“浮屠者，佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者， 漢 言覺。將悟羣生也。”《新唐書·狄仁傑傳》：“後將造浮屠大像，度費數百萬。”

(2).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛教。 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“浮屠害政，桑門蠹俗。風驚霧起，馳盪不休。”《新唐書·李夷簡傳》：“﹝ 夷簡 ﹞將終，戒毋厚葬，毋事浮屠。” 清 惲敬 《香山先生家傳》：“論曰：先生之學，雜於浮圖、老氏。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同。”

(3).佛教語。梵語Buddha的音譯。指和尚。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“夫 文暢 ，浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳贊善寫真贊》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思見其面而不得歸，浮圖 神秀 為寫其真，使其弟持還，以慰倚門之望。” 清 劉大櫆 《游黃山記》：“若有浮屠，持鉢而倚於門閭，是曰空相之廬。”

(4).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛塔。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠於佛泥洹處，雙樹及塔今無復有也。” 宋 蘇軾 《薦城禪院五百羅漢記》：“且造鐵浮屠十有 * ，高百二十尺。” 清 李漁 《蜃中樓·傳書》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，勝造個七級浮屠。”

(5).佛教語。梵語Buddha的音譯。舊時稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂，故名。《金史·儀衛志下》：“傘制，皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖。”《明史·流賊傳·李自成》：“標營白幟黑纛， 自成 獨白鬃大纛銀浮屠。”

(6).佛教語。梵語Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，嘗因晏客，擲骰賭酒。乃自默占，如異日登台輔，即成貴采。一擲得佛面浮圖，遂緘秘其骰，至為相猶在。” 宋 袁文 《瓮牖閒評》卷六：“又博家以一二三四五六投子為浮圖……藉此名以名投子者，豈以一二三四五六為自細至粗如浮圖之狀也歟？”

戰金

謂金光閃動。 五代 和凝 《山花子》詞：“鸂鶒戰金紅掌墜，翠雲低。”戰，一本作“ 顫 ”。

海內

古人認為我國疆土四面為海所環抱,因而稱國境以內為海內

海內之地。——《孟子·梁惠王上》

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

海內大亂。——《資治通鑑》

紛爭

(1) 爭執

(2) 憤怒的、厲害的、吵鬧的或長時間的爭論或吵架

觸邪冠

即獬豸冠。神獸獬豸，能觸奸邪。古代為法冠之飾。 唐 劉長卿 《爪洲驛餞張侍御》詩：“風生趨府步，筆偃觸邪冠。”參見“ 獬豸冠 ”。

骨肉

(1) 身體

骨肉歸復於土。——《禮記》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至親

親生骨肉

骨肉關係

父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

下土

(1).大地。《詩·小雅·小明》：“明明上天，照臨下土。” 唐 張喬 《試月中桂》詩：“根非生下土，葉不墜秋風。” 明 何景明 《九詠》：“下土幽暗而嶮巇兮，需光澤之照臨。”

(2).四方；天下。《書·舜典》：“帝釐下土，方設居方。” 孔 傳：“言 舜 理四方，諸侯各設其官居其方。”《國語·吳語》：“余心豈忘憂恤，不惟下土之康靖。” 韋昭 註：“不但憂四方，乃憂王室也。”《後漢書·仲長統傳》：“故下土無壅滯之土，國朝無專貴之人。” 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“其淵謀遠略，必中事幾，善訓嘉謨，可為世則者，傳聞下土，雖僅得其一二，已足以度越眾慮，非可闚測，可謂有君人之德大。” 魯迅 《無題》詩：“下土惟 秦 醉，中流輟 越 吟。”

(3).指人間。《詩·小雅·小旻》：“旻天疾威，敷於下土。” 晉 陶潛 《搜神後記》卷五：“ 豫章 人 劉廣 ，年少未婚，至田舍，見一女子，云：‘我是 何參軍 女，年十四而夭，為 西王母 所養，使與下土人交。’ 廣 與之 * 。” 前蜀 貫休 《陽春曲》：“何不卻辭上帝下下土，忍見蒼生苦苦苦！” 清 魏源 《雜詩》之四：“維帝高冥冥，安聞下土怨。”

(4).偏遠的地方。《漢書·劉輔傳》：“臣等愚，以為 輔 幸得託公族之親，在諫臣之列，新從下土來，未知朝廷體，獨觸忌諱，不足深過。” 漢 王符 《潛夫論·三式》：“細民冤結，無所控告，下土邊遠，能詣闕者，萬無數人，其得省治，不能百一。”《魏書·朱長生傳》：“ 高車 主 阿伏至羅 責 長生 等拜， 長生 拒之曰：‘我天子使，安肯拜下土諸侯！’”

(5).低洼之地。《書·禹貢》：“厥土惟壤，下土墳壚。” 孔 傳：“高者壤，下者壚。”一說，下等土地。 孫星衍 注引 馬融 曰：“ 豫州 地有三等，下者墳壚也。”

猶入土。指埋葬。 宋之的 《故鄉》：“老的下土的時候，使了財主五吊錢，幾年沒還上，咱祖上留下來的這幾間破草房跟西河沿那八分菜田地，都出給財主了。”