川撥棹

川撥棹原文

驪歌唱。

送征衫別話長。

把鸞鎞身伴收藏。

把鸞鎞身伴收藏。

似雙雙留連不忘。

合：待臨岐心自傷。

猛回頭泣數行。

詩詞問答

問：川撥棹的作者是誰？答：葉憲祖
問：川撥棹寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：六十種曲 鸞鎞記 第九出

參考注釋

歌唱

(1) 唱歌

晚會上有歌唱有舞蹈

(2) 歌頌。以讚頌或好像以讚頌表達

歌唱祖國

征衫

(1).旅人之衣。 宋 樓鑰 《水漲乘小舟》詩：“一番凍雨洗郊丘，冷逼征衫四月秋。”《水滸傳》第十二回：“ 林沖 打一看時，只見那漢子頭戴一頂 范陽 氈笠……穿一領白緞子征衫。” 郁達夫 《重過杭州登樓望月悵然有懷》詩：“走馬重來 浙水 濱，征衫未滌去年塵。”

(2).借指遠行之人。 宋 張元乾 《憶秦娥》詞：“征衫辜負深閨約，禁菸時候春羅薄。”

別話

另外的話。《初刻拍案驚奇》卷二九：“我若不為鄉試，定尋個別話，推著不去了。” 清 李漁 《比目魚·揮金》：“許久不見，要和你敘舊情，沒有別話。”

鸞鎞

鸞形鎞釵。 明 屠隆 《曇花記·郊行卜佛》：“望吾家烏衣朱桁，不少金釵紅粉妝，且回去鸞鎞奏響，蠟炷生光。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“ 王望文 扇頭有 崔兔牀 詩：…… 秦 家鸞鎞無年月，簫歇而今 子晉 笙。”

身伴

見“ 身畔 ”。

收藏

(1) 收集保藏

他的最大愛好是收藏古畫

(2) 收起來保存

在冬季把遊艇收藏起來

(3) 指收藏的金玉珍寶等物

燕趙之收藏, 韓魏之經營。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

雙雙

(1).相併；成雙。《公羊傳·宣公五年》：“‘冬， 齊 高固 及子 叔姬 來。’何言乎 高固 之來？言 叔姬 之來，而不言 高固 之來，則不可。 子公羊子 曰：其諸為其雙雙而俱至者與？” 何休 註：“言其雙行匹至，似於鳥獸。” 唐 權德輿 《秋閨月》詩：“稍映妝臺臨綺窗，遙知不語淚雙雙。”《兒女英雄傳》第十回：“説著便自己過去，扶了 張姑娘 同 安公子 站齊了，雙雙磕下頭去。” 茅盾 《脫險雜記》十八：“那兩個蹲在地上的挑夫好像觸了電，一下子就雙雙跳了起來，而且搶過我們的行李，就要上挑了。”

(2).一對對。 南朝 梁 簡文帝 《詠蝶》：“復此從風蝶，雙雙花上飛。” 宋 柳永 《安公子》詞：“拾翠汀洲人寂靜，立雙雙鷗鷺。”《西遊記》第二十回：“崖前有怪石雙雙，林內有幽禽對對。”

留連

不願意離開

留連忘返

臨岐

亦作“ 臨歧 ”。本為面臨歧路，後亦用為贈別之辭。《文選·鮑照＜舞鶴賦＞》：“指會規翔，臨岐矩步。” 李善 註：“岐，岐路也。” 唐 杜甫 《送李校書》詩：“臨岐意頗切，對酒不能喫。” 宋 范成大 《譚德稱楊商卿父子送余作詩以別》：“臨岐心曲兩茫然，但祝頻書無別語。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折：“自執手臨岐，空留下這場憔悴，想人生最苦別離。” 清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩：“泚筆作長歌，臨歧為余貺。” 郁達夫 《別掌書某君》詩：“這我新詩錦不如，臨歧叩馬請回車。”

自傷

(1) 自我悲傷感懷

他因自己是個殘疾人而自傷

(2) 自己傷害自己

回頭

(1) 把頭轉向後方

(2) 悔悟;改邪歸正

及早回頭

(3) 少等一會兒;過一段時間以後

回頭再談

回頭見