題養正圖六十首·其三十七·禮聘遺賢

作者：乾隆朝代：清代

原文

束帛聘南陽，降殿問失得。

爾時政多疵，未聞匡濟策。

白駒固休風，虛名亦奚益。

詩詞問答

問：《題養正圖六十首·其三十七·禮聘遺賢》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第十七部　出處：御製詩二集卷七十八

參考注釋

束帛

捆為一束的五匹帛。古代用為聘問、饋贈的禮物。《易·賁》：“束帛戔戔。”《周禮·春官·大宗伯》“孤執皮帛” 漢鄭玄註：“皮帛者，束帛而表以皮為之。” 賈公彥疏：“束者十端，每端丈八尺，皆兩端合卷，總為五匹，故云束帛也。” 晉葛洪《抱朴子·欽士》：“是以明主旅束帛於窮巷……而以致賢為首務，得士為重寳。” 唐元稹《陽城驛》詩：“何以持為聘？束帛藉琳球。”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》：“今優人一談一笑稱旨，往往賜束帛、萬錢、錦袍、銀帶，彼戰士見之，能不觖望？”

南陽

郡名,現在湖北省襄陽縣一帶

臣本布衣,躬耕於南陽。—— 諸葛亮《出師表》

失得

(1).失和得。指事之當否、成敗、利弊、優劣等。《易·繫辭下》：“因貳以濟民行，以明失得之報。” 韓康伯註：“得其會則吉，乖其理則凶。” 孔穎達疏：“失則報之以凶，得則報之以吉。”《後漢書·陳蕃傳》：“陛下宜採求失得，擇從忠善。” 宋曾鞏《永安縣君李氏墓志銘》：“性有能否，行有失得。一當於理，士有不克。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“ 遐叔見了這般險路，嘆道：‘萬里投人，尚未知失得如何，卻先受了許多驚恐！’”

(2).特指弊病、失誤。《後漢書·王符傳》：“﹝ 王符 ﹞志意藴憤，乃隱居著書三十餘篇，以譏當時失得。”《資治通鑑·漢獻帝建安二年》：“將軍舉動，不肯詳思，忽有失得，動輒言誤，誤豈可數乎！”

爾時

猶言其時或彼時。《左傳·襄公十三年》“使士匄將中軍，辭曰：伯游長，昔臣習於知伯，是以佐之，非能賢也” 晉杜預註：“ 罃代將中軍，士匄佐之。匄今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。”

匡濟

“匡時濟世”的略語。即挽救艱難時勢,救助當今人世

公抱匡濟之才,何往不利?——《三國演義》

白駒

(1).白色駿馬。比喻賢人、隱士。語出《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。”《後漢書·崔駰傳》：“懿氓蚩之悟悔兮，慕白駒之所從。” 宋陸游《寄題胡基仲故居》詩：“浮雲每嘆成蒼狗，空谷誰能縶白駒。” 清錢謙益《父國光先贈中憲大夫河南歸德府知府加贈太常少卿仍前階制》：“皎皎白駒，世鹹慕逸民於空谷。”

(2).《詩·小雅》篇名。《詩·小雅·白駒序》：“《白駒》，大夫刺宣王也。” 鄭玄箋：“刺其不能留賢也。”

(3).用作贈別賢士之辭。漢王粲《贈士孫文始》詩：“雖則同域，邈其迥深；白駒遠志，古人所箴。” 三國魏曹植《釋思賦》：“彼朋友之離別，猶求思乎白駒。”

(4).比喻流逝的時間。語出《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。” 唐杜甫《秋日荊南述懷三十韻》：“星霜玄鳥變，身世白駒催。” 明無名氏《鳴鳳記·夏公命將》：“覩此白駒彈指，豈堪華髮蒙頭。” 王橫《哭子美》詩：“白駒驚電馳，人生本如寄。”