語及靈州心欲碎，使軺今日敢言勞

名句出處

出自宋代彭汝礪的《再和子育·其四》

全文：
手拈弓箭膝橫刀，著盡君王賜戰袍。
語及靈州心欲碎，使軺今日敢言勞。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

靈州

(1).神仙所居之處。《太平廣記》卷三引《漢武帝內傳》：“帝問 東方朔 ：‘此何人？’ 朔 曰：‘是 西王母 紫蘭宮 玉女，常傳使命，往來 扶桑 ，出入 靈州 ，交關 常陽 ，傳言 玄都 。’”

(2).古州名。轄地約在今 寧夏回族自治區 靈武 一帶。 唐 李頻 《聞北虜入靈州》詩之二：“見説 靈州 戰，沙中血未乾。” 前蜀 張蠙 《送盧尚書赴靈武》詩：“西北正傳烽候急， 靈州 共喜信臣居。”

使軺

使者所乘之車。 宋 岳珂 《桯史·劉觀堂讀赦詩》：“而況申遣使軺……來存歿者萬餘里，慰契闊者十六年。” 元 王惲 《題常仁卿運使西覲紀行》詩：“九萬鵬搏翼，孤忠駕使軺。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

敢言

(1).敢於進直言。《國語·魯語下》：“夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐書·郝處俊傳》：“ 處俊 資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經義。”

(2).冒昧陳述。《戰國策·秦策一》：“臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠……臣敢言往昔。”