原文
錦水黃金密印開，東南時望滯鹽梅。
得隨劍外同為客，幸逐花前醉倒杯。
白玉蕊高枝瘦碧，胭脂萼嫩葉低徊。
綺羅不識清詩骨，須趁春風摸石來。
詩詞問答
問：《和王公覿望日與諸公會於大慈同賞山茶梅花》的作者是誰？答：胡宗師
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押灰韻
2. 同上書卷一一
參考注釋
錦水
即 錦江 。 唐 杜甫 《短歌行贈王郎司直》：“西得諸侯棹 錦水 ，欲向何門趿珠履。” 唐 溫庭筠 《贈蜀將》詩：“十年分散 劍關 秋，萬事皆隨 錦水 流。” 閩 徐夤 《蜀葵》詩：“ 錦水 饒花艷， 岷山 帶葉青。”參見“ 錦江 ”。
黃金
(1)
(2) 銅
黃金折。——《戰國策·齊策四》
太傅齎黃金。
(3) 金
天作黃金色。——《廣東軍務記》
(4) 金黃色
黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》
(5) 見“金”
密印
(1).即蜜印。死後追贈官職所賜的蠟印。《晉書·山濤傳》：“以 太康 四年薨，時年七十九。詔賜東園祕器、朝服一具、衣一襲、錢五十萬、布百匹，以供喪事，策贈司徒，密印紫綬，侍中貂蟬， 新沓伯 密印青朱綬，祭以太牢，諡曰‘康’。” 唐 劉禹錫 《彭陽侯令狐氏先廟碑》：“先夫人亦四徙封，密印累累，邦族聳慕。”按，“蜜印”古籍多訛為“密印”。
(2).佛教語。諸佛菩薩各有本誓，為標誌此本誓，以兩手十指結種種之相，是為印象印契，故云“印”；其理趣深奧秘密，故云“密”。密宗多修密印法門，以身、口、意“三密相應”，手結印，心觀想，口持咒，以求證佛果。《大日經·密印品》：“身分舉動住止，應知皆是密印；舌相所轉眾多言語，應知皆是真言。”
(3).佛教禪宗指 達摩 西來所傳的直指人心的“心印”。此“心印”為“教外別傳”，故稱“密”。 清 龔自珍 《最錄天台傳佛心印記》：“其曰傳佛心印何也？ 達摩 之東，此方人爭言西土二十八祖佩佛密印……且曰：‘佛果有密印歟？教外果有別傳歟？’”
東南
介於東和南之間的方向
方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》
時望
(1).當時的聲望。《晉書·桓沖傳》：“ 謝安 以時望輔政，為羣情所歸。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞之九：“守紀律，好榜樣；走私絶，負時望。”
(2).指當時有威信有聲望的人。《晉書·桓沖傳》：“或勸 沖 誅除時望，專執權衡。” 宋 曾鞏 《寄致仕歐陽少師》詩：“龍臥傾時望，鴻冥聳士倫。”《資治通鑑·晉安帝隆安元年》：“ 王緒 説 國寶 矯相王之命召 王珣 、 車胤 殺之，以除時望。”
鹽梅
(1).鹽和梅子。鹽味鹹，梅味酸，均為調味所需。亦喻指國家所需的賢才。《書·說命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。” 孔 傳：“鹽鹹梅醋，羹須鹹醋以和之。”《梁書·處士傳·庾詵》：“勒州縣時加敦遣，庶能屈志，方冀鹽梅。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“急遞鹽梅信，飛傳鼎鼐家。” 郭沫若 《創造十年》十三：“外來稿件不加減一下鹽梅，它是不肯入口的。”
(2).調和；和諧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“聲得鹽梅，響滑榆槿。” 宋 蘇轍 《除馮京彰德軍節度使制》：“和而不同，性有鹽梅之德。”
(3).鹽花梅漿。可用以擦洗銀器。 唐 白居易 《寄兩銀榼與裴侍郎因題兩絕》之二：“慣和麴櫱堪盛否？重用鹽梅試洗看。”自註：“銀匠洗銀，多以鹽花梅漿也。”
(4).白梅的異名。見 明 李時珍 《本草綱目·果一·梅》。
劍外
(1).指 四川 劍閣 以南地區。 唐 杜甫 《聞官軍收河南河北》詩：“ 劍 外忽傳收 薊北 ，初聞涕淚滿衣裳。” 宋 王銍 《補侍兒小名錄》：“自 祿山 之亂，父倉皇 劍 外，母 程氏 乃流落 襄陽 。” 清 錢謙益 《濟上逢嘉禾項仲展》詩：“ 劍 外官人君若此，山頭廷尉我何如！”
(2).泛指 蜀 地。 清 龔自珍 《秋心》詩之二：“曉來客籍差夸富，無數 湘 南 劍 外民。”
玉蕊
亦作“ 玉蘂 ”。1.玉的精英。《漢武內傳》：“ 王母 曰：‘ 昌城 玉蕊， 夜山 火玉，有得食之，後天而老。’” 晉 庾闡 《遊仙詩》之八：“朝餐雲英玉蕊，夕挹玉膏石髓。” 南朝 梁 庾肩吾 《東宮玉帳山銘》：“玉蕊難移，金花不落。隱士彈琴，仙人看博。”
(2).即玉蕊花。 唐 白居易 《代書一百韻寄微之》：“ 唐昌 玉蕊會， 崇敬 牡丹期。”《群音類選·端正好·遊春》套曲：“牡丹亭嬌容膩粉，芍藥圃濃香艷蕋，玉蕋山茶間紫薇。” 清 方文 《紅豆》詩：“花似 揚州 玉蘂開，實如 南海 紺珠來。”參見“ 玉蕊花 ”。
(3).指花苞。 宋 梅堯臣 《詠王宗說園黃木芙蓉》：“玉蕊圻蒸粟，金房落晚霞。” 元 商衟 《天淨沙》曲：“雪飛柳絮梨花。梅開玉蕊瓊葩。雲淡簾篩月華。” 清 汪懋麟 《閏三月三日飲華溪石上》詩之二：“玉蘂沿谿放得齊，畫樓檐榜喜新題。”
(4).喻雪花。 金 元好問 《續夷堅志·虞令公早慧》：“ 虞令公 仲文質夫 四歲，賦《雪花詩》云：‘瓊英與玉蕊，片片落階墀。’”
高枝
(1).高樹枝。 三國 魏 曹植 《公宴》詩：“潛魚躍清波，好鳥鳴高枝。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之八：“青松在東園，眾草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝。”
(2).比喻高的地位或地位高的人。 唐 羅隱 《寄酬鄴王羅令公》之二：“正憂末派淪滄海，忽見高枝拂絳霄。”《紅樓夢》第二七回：“怪道呢，原來爬上高枝兒去了。”
胭脂
由胭脂蟲雌蟲的乾燥身體組成的一種紅色染料;一種化妝用的紅色顏料,也用來畫國畫
胭脂膏子
低徊
(1).徘徊，流連。《漢書·司馬相如傳》：“低徊 陰山 翔以紆曲兮，吾乃今日覩 西王母 。” 唐 韓愈 《駑驥》詩：“騏驥不敢言，低徊但垂頭。” 清 李漁 《閒情偶寄·居室》：“良朋至止，無不耳目一新，低徊留之而不能去者。” 秦牧 《社稷壇抒情》：“平時則有三三兩兩的遊人在那裡低徊。”
(2).回味；留戀地回顧。 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“此種眼前瑣事，隨手寫來，不使一典，不著一詞，而情味悠然，低徊不盡，較之運古鍊句者更進矣。”《花月痕》第五一回：“ 荷生 低徊往事，追憶舊遊，恍惚如煙，迷離似夢。” 鄧家彥 《有憶》詩：“低徊往事心如醉，棖觸新愁貌亦癯。”
(3).形容縈繞迴蕩。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·封台》：“什不閒有旦有醜而無生，所唱歌詞別有腔調，低徊婉轉，冶盪不堪。” 鄭振鐸 《蟬與紡織娘》：“他們的歌聲，是如秋風之掃落葉，怨婦之奏琵琶，孤峭而幽奇，清遠而淒迷，低徊而愁腸百結。”參見“ 低回 ”。
綺羅
(1).泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。 漢 徐幹 《情詩》：“綺羅失常色，金翠暗無精。” 唐 秦韜玉 《貧女》詩：“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益由傷。” 明 張四維 《雙烈記·引狎》：“謾話綺羅，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清 唐孫華 《戲為友人代憶》詩之四：“生小調絲竹，由來足綺羅。”
(2).指穿著綺羅的人。多為貴婦、美女之代稱。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》：“ 鄴下 風俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎，車乘填街衢，綺羅盈府寺，代子求官，為夫訴屈。” 前蜀 韋莊 《江亭酒醒卻寄維揚餞客》詩：“滿坐綺羅皆不見，覺來紅樹背銀屏。” 清 侯方域 《南省試策三》：“人主好聲色，則 燕 趙 之粉黛， 吳 越 之綺羅，不問而進太子之前矣。”
(3).形容詩風華麗柔靡。 宋 吳坰 《五總志》：“﹝ 賈島 ﹞嘗於 宣城 謁 紫微 ，不遇，乃曰：‘我詩無綺羅鉛粉，宜其不售也。’” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一：“詞至 東坡 ，一洗綺羅香澤之態，寄概無端，別有天地。”
(4).指華美的帷帳。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏婦翁潘公先以三絕見遺癸丑冬檢舊札見之因賦七絕》：“華堂日晏綺羅開，伐鼓吹簫一兩迴。”
(5).指繁華的生活。 魯迅 《無題》詩之二：“ 六代 綺羅成舊夢， 石頭城 上月如鉤。”
不識
(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”
(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”
清詩
清新的詩篇。 晉 傅鹹 《贈崔伏二郎詩》：“人之好我，贈我清詩。” 唐 杜甫 《解悶》詩之六：“復憶 襄陽 孟浩然 ，清詩句句盡堪傳。” 宋 蘇軾 《次韻答錢穆父見寄》：“清詩已入新歌舞，要使邦人識雅言。” 宋 陸游 《射的山觀梅》詩：“即今畫史無名手，試把清詩當寫真。”
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
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