聖主求賢按畫圖，頃將天秩界胥徙

名句出處

出自明代唐寅的《版築求賢圖》

全文：
聖主求賢按畫圖，頃將天秩界胥徙。
精神不是能玄會，顏色安知非濫竽。

唐寅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”

求賢

尋求賢能的人。《詩·周南·卷耳序》：“《卷耳》，后妃之志也，又當輔佐君子，求賢審官，知臣下之勤勞。” 漢 劉向 《說苑·君道》：“故明君在上，慎於擇士，務於求賢。” 唐太宗 《春日玄武門宴群臣》詩：“庶幾保貞固，虛己厲求賢。”《宋史·忠義傳一·李若水》：“正宜置驛求賢，解榻待士，采其寸長遠見，以興治功。”

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖

天秩

(1).上天規定的品秩等級。謂禮法制度。《書·皋陶謨》：“天秩有禮。” 孔穎達 疏：“天又次敘爵命，使有禮法。”《後漢書·胡廣傳》：“‘五服五章’，天秩所作，是以臣竭其忠，君豐其寵，舉不失德，不忘其死。” 唐 李邕 《兗州曲阜縣孔子廟碑》：“逮人統之可復，補天秩之將頽。” 嚴復 夏曾佑 《國聞報館附印說部緣起》：“ 非洲 黑種之氓……其酋恆蓄姬妾數十人，等威之別、當夕之規，至繁且密，彼固自以為天秩天敘也。”

(2).指君位。 三國 魏 曹植 《夏禹贊》：“諸侯向己，乃奉天秩。” 三國 魏 曹植 《承露盤銘》：“垂祚億兆，永荷天秩。”

(3).爵位，俸祿。 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》：“宜享遐紀，長保天秩。”《舊唐書·韋雲起傳》：“臣恐物議以陛下官不擇賢，濫以天秩加以私愛。”