風猷被有截，聲教覃無外

名句出處

出自唐代佚名的《中宗祀昊天樂章。凱安》

全文：
堂堂聖祖興，赫赫昌基泰。
戎車盟津偃，玉帛塗山會。
舜日啟祥暉，堯雲卷征旆。
風猷被有截，聲教覃無外。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

風猷

(1).風教德化。《晉書·傅玄傳論》：“ 傅祗 名父之子，早樹風猷，崎嶇危亂之朝，匡救君臣之際，卒能保全祿位，可謂有道存焉。”《文選·任昉＜為范始興作求立太宰碑表＞》：“原夫存樹風猷，沒著徽烈，既絶故老之口，必資不刊之書。” 呂向 註：“猷，道……言風教道德，死當著其美業，故老既沒必資於銘記。”

(2).指人的風采品格。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之七：“風猷冠 淄 鄴 ，衽舄愧 唐 牧 。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八：“異時獲賜，今日先知；瞻望風猷，常在魂夢。” 明 汪廷訥 《種玉記·榮壽》：“時人莫慢輕貧賤，玉汝於成意在天， 衞 霍 風猷豈浪傳。” 清 鄭燮 《濰縣署中與舍弟第五書》：“剖晰聖賢之精義，描摹英傑之風猷，豈一言兩語所能了事？”

有截

齊一貌；整齊貌。有，助詞。《詩·商頌·長發》：“苞有三櫱，莫遂莫達，九有有截。 韋顧 既伐， 昆吾 夏桀 。” 鄭玄 箋：“九州齊一截然。”又：“相士烈烈，海外有截。” 鄭玄 箋：“截，整齊也。” 唐 白居易 《刑禮道策》：“方今華夷有截，內外無虞，人思休和。”後人割取《詩》句“有截”二字代稱九州，天下。《北齊書·文苑傳·樊遜》：“後服之徒，既承風而慕化，有截之內，皆蹈德而詠仁。” 唐 杜牧 《奉和門下相公送西川相公出鎮全蜀詩十八韻》：“無私天雨露，有截 舜 衣裳。”

聲教

聲威教化。《書·禹貢》：“東漸于海西，被於流沙，朔南暨聲教，訖於四海。” 漢 班固 《東都賦》：“窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《國學試風化下》詩：“英明高比日，聲教下如風。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“國初聲教所被，固宜保塞稱藩者，享王恐後矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩，要她回去參與文治聲教的事業，我們理當從命。”

無外

(1).謂古代帝王以天下為一家。《公羊傳·隱公元年》：“王者無外，言奔，則有外之辭也。” 何休 註：“王者以天下為家，無絶義。” 唐 杜甫 《夔州歌》之三：“羣雄競起問前朝，王者無外見今朝。”

(2).猶無窮，無所不包。《管子·版法解》：“天覆而無外也，其德無所不在。”《呂氏春秋·下賢》：“其大無外，其小無內。” 高誘 註：“道在大能大，故無復有外。” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“天地之間，無外之大，其中殊奇，豈遽有限？”《何典》第一回：“且説這 陰山 ……其大無外，其高無比。”

(3).沒有外物。《莊子·則陽》：“除日無歲，無內無外。” 郭象 註：“無彼我則無內外也。”

(4).指遠方。 三國 魏 曹植 《七啟》：“惠澤播於黎苗，威靈振乎無外。” 晉 傅玄 《喜霽賦》：“播仁風於無外。” 宋 蘇軾 《興龍節集英殿宴教坊詞·小兒致語》：“若帝之初，達四聰於無外。”

(5).猶言沒有兩樣。《晉書·刑法志》：“ 江 左無外，蠻陬來格。” 宋 司馬光 《勸學歌》：“父教師嚴兩無外，學問無成子之罪。”