塞馬得失天好還，千駟齊侯不窮理

名句出處

出自宋代王阮的《題嚴陵釣台一首》

全文：
西都庸庸生禍胎，東都切切繩公台。
平生故人苦畏辱，坐定白雲那肯來。
沉幾深略滿帝腹，且憩先生一雙足。
使知天上麒麟兒，不似犬羊甘豢畜。
渭濱老叟不自持，為人人以鷹名之。
豈識桐江一竿竹，依舊秋風魚正肥。
古來賢者亦避世，往往適逢天地閉。
得如建武亦不惡，又值首陽難降志。
山木陰陰江面寒，此天別在壺中寬。
幾曾流出桃花去，寶氣自駭人間觀。
當時不願世知已，稱到於今卻如此。
塞馬得失天好還，千駟齊侯不窮理。

王阮詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

塞馬

(1).塞上的馬。 北周 庾信 《和趙王送峽中軍》詩：“胡笳遙驚夜，塞馬暗嘶羣。” 唐 元稹 《塞馬》詩：“塞馬倦江渚，今朝神彩生。” 明 馬鑾 《雨中偕友人過度來親家小飲即事》詩：“薄暮城烏息，頻年塞馬驕。”

(2).喻世事多變，得失無常，吉凶莫測。亦用以表示超然於得失禍福之外。 唐 杜牧 《贈李侍御》詩：“冥鴻不下非無意，塞馬歸來是偶然。” 宋 司馬光 《自嘲》詩：“有心齊塞馬，無意羨川魚。” 明 許自昌 《水滸記·效款》：“塞馬去無憑準， 楚 弓喪何須問。”

得失

(1) 得到和失去;成功和失敗

不計較個人的得失

(2) 利弊;好處和壞處

文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶題》

好還

謂極易得到報應。《老子》：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。” 宋 梅堯臣 《送李太伯歸建昌》詩：“ 桓魋 及 臧倉 ，嘗毀聖與賢。後人何蹈之，其事實好還。”《明史·劉台等傳贊》：“虧盈好還，禍釀身後。”

千駟

(1).四千匹馬，言馬多。《論語·季氏》：“ 齊景公 有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。” 何晏 集解：“ 孔 曰：‘千駟，四千匹。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“雖有竊 秦 之爵，千駟之富，不足貴也。” 唐 溫庭筠 《和周繇廣陽公宴嘲段成式》詩：“ 齊 馬馳千駟， 廬 姬逞十三。”

(2).猶千乘。《孫子·作戰》：“凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘……然後十萬之師舉矣。”

不窮

(1).無窮盡；無終極。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“惟工匠之多端，固萬變之不窮。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“其仁與義，磊磊然橫天地冠古今不窮也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》：“愈出愈幻，不窮於術。”

(2).不陷於困境。《孫子·地形》：“故知兵者，動而不迷，舉而不窮。” 梅堯臣 註：“無所不知，則動不迷暗，舉不困窮也。”《孔子家語·三恕》：“今欲身亦不窮，道亦不隱，為之有道乎！”

(3).不停止。《禮記·儒行》：“博學而不窮，篤行而不倦。” 鄭玄 註：“不窮，不止也。”

(4).遠離或排斥不肖之人。《逸周書·常訓》：“醜明乃樂義，樂義乃至上，上賢而不窮。” 孔晁 註：“窮謂不肖之人。”