誠身唯業業，子道每烝烝

名句出處

出自宋代李祥的《孝宗皇帝輓詞》

全文：
授受唐虞盛，羹牆極繼承。
誠身唯業業，子道每烝烝。
寰海雙親養，通喪上聖能。
獨高惟孝德，萬古仰徽稱。

李祥詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

誠身

謂以至誠立身行事。《禮記·中庸》：“順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣；誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣。” 孔穎達 疏：“言明乎善行，始能至誠乎身。” 宋 陸游 《上史運使啟》：“恭惟某官英姿山立，大度淵渟。不愧於天而不怍於人，卓矣誠身之學。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“如説格物是誠意的工夫，明善是誠身的工夫……諸如此類，始皆落落難合，其後思之既久，不覺手舞足蹈。”

業業

(1).危懼貌。《書·皋陶謨》：“兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“業業，危懼。”《漢書·董仲舒傳》：“故 堯 兢兢日行其道，而 舜 業業日致其孝……此其寖明寖昌之道也。”《三國志·吳志·朱桓傳》：“時 桓 手下及所部兵，在者五千人，諸將業業，各有懼心。” 唐 獨孤及 《賀袁傪破賊表》：“七州之地，人罷耕織，百姓業業，全活無所。”

(2).高大雄壯貌。《詩·小雅·採薇》：“戎車既駕，四牡業業。” 毛 傳：“業業然，壯也。” 高亨 註：“業業，高大貌。” 明 夏完淳 《野哭》詩：“駟馬騤騤車業業，日高鵝鸛不成列。”

子道

子女對父母應遵循的道德規範。《史記·五帝本紀》：“ 舜 父 瞽叟 頑，母嚚，弟 象 傲，皆欲殺 舜 。 舜 順適不失子道，兄弟孝慈。”《漢書·五行志上》：“ 董仲舒 以為 成 （ 魯成公 ）居喪亡哀戚心，數興兵戰伐，故天災其父廟，示失子道，不能奉宗廟也。”《孔叢子·嘉言》：“ 文王 之興，附者六州。六州之眾，各以子道來。故區區之臺，未及期日而已成矣。”

烝烝

(1).美盛貌；興盛貌。《詩·魯頌·泮水》：“烝烝皇皇，不吳不揚。” 毛 傳：“烝烝，厚也。” 馬瑞辰 通釋：“皇皇為美，推之烝烝，亦當為美。” 明 方孝孺 《胡夫人范氏墓碣銘》：“始終一德，靡懈儉勤。百口烝烝，率之以身。” 章炳麟 《致南京參議會論建都書》：“北方文化已衰，幸有首都，為衣冠所輻湊，烝烝丕變。”

(2).謂孝德之厚美。《書·堯典》：“父頑，母嚚、 象 傲，克諧，以孝烝烝，乂不格姦。” 王引之 《經義述聞·尚書上》：“謂之烝烝者，言孝德之厚美也。”《後漢書·馬融傳》：“皇太后體 唐堯 親九族篤睦之德，陛下履 有虞 烝烝之孝。” 唐 吳兢 《貞觀政要·封建》：“愛敬烝烝，勞而不倦， 大舜 之孝也。” 宋 司馬光 《上兩宮疏》：“皇帝至性烝烝，哀以執喪，恭以致養，日夜憂勞，以成疾疹。”

(3).純一寬厚貌。《史記·酷吏列傳序》：“ 漢 興，破觚而為圜，斵雕而為朴，網漏於吞舟之魚，而吏治烝烝，不至於姦，黎民艾安。”《後漢書·吳祐史弼等傳論》：“ 吳季英 視人畏傷，發言烝烝，似夫儒者；而懷憤激揚，折讓權枉，又何壯也！” 李賢 註：“烝烝，猶仍也。”《世說新語·規箴》“ 孫休 好射雉” 劉孝標 注引 晉 薛瑩 《條列吳事》：“ 休 在位烝烝，無有遺事，唯射雉可譏。”

(4).熱氣升騰貌。 宋 韓駒 《食筍》詩：“烝烝沸鼎中，亂下白玉片。”