名句出處
出自宋代戴復古的《滿庭芳（元夕上邵武王守子文）》
全文：
草木生春，樓台不夜，團團月上雲霄。
太平官府，民物共逍遙。
指點江梅一笑，幾番負、雨秀風嬌。
今年好，花邊把酒，歌舞醉元宵。
風流，賢太守，青雲志氣，玉樹丰標。
是神仙班裡，舊日王喬。
出奉板輿行樂，金蓮照、十里笙簫。
收燈後，看看丹詔，催入聖明朝。
名句書法欣賞
風流，賢太守，青雲志氣，玉樹丰標書法作品
參考注釋
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
太守
漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。隋唐後的刺史、知府也別稱太守
太守即遣人。——晉· 陶淵明《桃花源記》
太守自謂也。——宋· 蘇軾《教戰守》
太守與客來飲。
太守宴也。
青雲志
喻指遠大的志向。 唐 張九齡 《照鏡見白髮》詩：“宿昔青雲志，蹉跎白髮年。” 五代 李中 《秋夕書事寄友人》詩：“未遂青雲志，那堪素髮侵。”
玉樹
(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》：“仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩：“鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹生光輝。”
(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》：“上（ 漢武帝 ）於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“ 甘泉宮 里，玉樹一叢， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩：“玉樹人間老，珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩：“銅駝寂寂迷衰草，玉樹依依戀夕陽。”
(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》：“ 甘泉谷 北岸有槐樹，今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。”
(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩：“玉樹朝日映，羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩：“春風玉樹留歌韻，暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩：“白玉堂前緑玉樹，橫空百尺寒颼飀。”
(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩：“庭前看玉樹，腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩：“村南村北人跡斷，山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》：“玉樹誠堪愛，冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》：“﹝赤旗﹞時時招拂，蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”
(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 謝太傅 問諸子姪：‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。 車騎 答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一：“叔父朱門貴，郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流；所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》：“可是我那年老的母親，卻仍是雄心未死，還在想我結一頭親，生下幾個玉樹芝蘭來，好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”
(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩：“壽獻金莖露，歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲：“低歌‘玉樹’，爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“遺蹤陌上有銅駝，‘玉樹’夜深歌。”
丰標
(1).風度，儀態。 宋 陳亮 《祭王天若父母文》：“雖不覩其丰標，而審其平生，敬其吉德。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：“俺本是乘鸞艷質，他須有中雀丰標。” 明 馮夢龍 《掛枝兒·花開》：“有侍兒 惠柔 ，慕公丰標。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·姚安》：“ 姚安 ， 臨洮 人，美丰標。”
(2).指容貌體態。 元 無名氏 《小醋大·情》套曲：“悶無語時將珠淚灑。愁轉加，瘦損丰標只為他。” 明 徐士俊 《春波影》第三折：“懨懨弱息，冷冷空房，怯怯殘生，瘦丰標，緊著褪。誰解我膏肓深病。”
(3).英俊；漂亮。 元 鄭光祖 《智勇定齊》楔子：“ 衛 吳起 更丰標，任他有通天智巧。” 明 馮夢龍 《掛枝兒·眼裡火》：“誰人不羨你，伶俐更丰標。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“此間來萬去千的，不曾見有似舍人這等丰標的。”
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