賦得雲夢澤送宋顯夫僉事之山南

原文

兩儀開混沌，二澤積泓渟。

匯溢巴邱腹，陂沿楚地形。

龍蛇蟠窟宅，鮫蜃駕空冥。

餘潤蒸巫峽，層波接洞庭。

汀花迎日白，岸草際天青。

使節光卿月，仙槎泛客星。

扣舷歌楚些，鼓瑟舞湘靈。

憂世嬰多病，傷懷憶獨醒。

清風吹碧渚，明月漾滄溟。

迢遞山南道，乘驄舊所經。

詩詞問答

問：《賦得雲夢澤送宋顯夫僉事之山南》的作者是誰？答：王思誠
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
問：王思誠的名句有哪些？答：王思誠名句大全

注釋

1. 五言排律　押青韻　出處：御選元詩卷六十三

參考注釋

兩儀

(1).指天地。《易·繫辭上》：“是故易有太極，是生兩儀。” 孔穎達 疏：“不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。”《晉書·摯虞傳》：“考步兩儀，則天地無所隱其情；準正三辰，則懸象無所容其謬。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：“當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。” 金一 《文學上之美術觀》：“仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀生矣。”

(2).借指君主的父母。《舊唐書·儒學傳下·盧粲》：“又 安樂公主 承兩儀之澤，履福祿之基，指 南山 以錫年，仰北辰而永庇。”

(3).指陰陽、男女。 魯迅 《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子 也不很贊成女學，以為淆亂兩儀，非天曹所喜。”

混沌

(1) 我國民間傳說中指盤古開天避地之前天地模糊一團的狀態

(2) 形容矇昧無知的樣子

(3) 糊塗(常用來罵人)

泓渟

(1).水深貌。 唐 柳宗元 《永州萬石亭記》：“刳闢朽壤，翦焚榛薉，決澮溝，導伏流，散為疎林，洄為清池。寥廓泓渟，若造物者始判清濁，効奇於茲地，非人力也。”

(2).比喻思想深邃。 明 方孝孺 《貯清軒記》：“存乎方寸之間，使得乎天者，泓渟洞澈，可以酬酢萬物而不為物所淆。”

地形

(1)

(2) 包括地勢與天然地物和人工地物的位置在內的地表形態

(3) 地形是地物和地貌的統稱

龍蛇蟠

喻豪傑之士隱伏待時。 清 方文 《白下移居》詩：“風雲苟未會，且作龍蛇蟠。”

窟宅

住人的洞穴,多指神仙的住所或盜賊藏身的地方

空冥

指天空。 元 張翥 《題陳所翁九龍戲珠圖》詩：“捲圖還君慎封鐍，但恐破壁飛空冥。” 明 莫止 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩：“翠華縹緲空冥間，此恨此事誰知得。” 清 蔣易 《別於一於皇先還瓜渚不得到焦山》詩：“漁舟牽世務，樵客向空冥。”

巫峽

(1). 長江三峽 之一。一稱 大峽 。西起 四川省 巫山縣 大溪 ，東至 湖北省 巴東縣 官渡口 。因 巫山 得名。兩岸絕壁，船行極險。 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“其間首尾百六十里，謂之 巫峽 ，蓋因山為名也……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絶。故漁者歌曰：‘ 巴 東 三峽 巫峽 長，猿鳴三聲淚沾裳。’” 唐 楊炯 《巫峽》詩：“ 三峽 七百里，惟言 巫峽 長。” 宋 蘇軾 《巫山》詩：“ 瞿塘 迤邐盡， 巫峽 崢嶸起。” 郭沫若 《月蝕》：“ 巫峽 中的奇景，恐怕是全世界中所沒有的。”

(2). 戰國 宋玉 《高唐賦》記 楚襄王 游 雲夢 台館，有 楚懷王 夢與 巫山 神女相會的故事，後遂以“巫峽”稱男女幽會之事。 唐昭宗 《巫山一段雲》詞：“冰眸蓮臉見長新， 巫峽 更何人。” 宋 陳德武 《玉蝴蝶·雨中對紫薇》詞：“夢回 巫峽 ，春在瑤池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木觀察 ﹞雖然丁了艱，卻不肯守著居喪的禮節，在那寢苫枕塊的時候，還要尋那 陽臺 巫峽 的風流。”參見“ 巫山 ”。

層波

(1).謂起伏的波浪。 唐 張祜 《送曾黯游夔州》詩：“不遠 夔州 路，層波 灧澦 連。” 元 袁桷 《次韻徐志友雜詠》：“層波激奇觀，妙用安可幾。”

(2).喻美女的眼睛。 宋 柳永 《西施》詞：“萬嬌千媚，的的在層波。” 宋 晏幾道 《蝶戀花》詞：“惱亂層波橫一寸，斜陽只與黃昏近。”

洞庭

(1).廣闊的庭院。《莊子·天運》：“帝張《鹹池》之樂於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之間，非 太湖 之 洞庭 也。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“爾乃御文軒，臨洞庭。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿教坊詞·教坊致語》：“洞庭九奏，始識《鹹池》之音；靈岳三呼，共獻後天之祝。”

(2).湖名。即 洞庭湖 。《韓非子·初見秦》：“ 秦 與 荊 人戰，大破 荊 ，襲 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩：“ 洞庭 九州間，厥大誰與讓？” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·莪州公詩》：“ 洞庭 春水添新漲，好看雙飛返故林。”參見“ 洞庭湖 ”。

(3).湖名。 太湖 的別名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“指 包山 而為期，集 洞庭 而淹留。” 劉逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 東，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗謂 洞庭 。”參見“ 太湖 ”。

(4).山名。在 江蘇省 太湖 中。有東西二山，東山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 後與陸地相連成半島。西山即古 包山 。

迎日

(1).指古代帝王於正月朔日或春分日出東郊迎祭太陽。《大戴禮記·公符》：“正月朔日迎日於東郊。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“‘旁作穆穆’，唱於迎日之拜。”參閱《宋書·禮志一》。

(2).向日；隨日。 唐 宋之問 《幸少林寺應制》詩：“曙陰迎日盡，春氣抱巖流。” 唐 王卓 《觀北番謁廟》詩：“仗移迎日轉，旆動逐風輕。”

迎娶的日期。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·袁洪兒夸郎》：“明日吉，便為迎日。”

天青

深黑而微紅的顏色。

使節

(1) 一國派駐另一國的外交代表;一國派往另一國辦事的代表

得任命大使、其他政府使節和領事

(2) 古時指使者所持的符節

卿月

月亮的美稱。亦借指百官。語出《書·洪範》：“王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日。” 孔 傳：“卿士各有所掌，如月之有別。” 孔穎達 疏：“卿士分居列位，惟如月也。” 唐 岑參 《西河太守杜公輓歌》：“惟餘卿月在，留向 杜陵 懸。” 唐 杜甫 《暮春江陵送馬大卿赴闕下》詩：“卿月昇金掌，王春度玉墀。” 浦起龍 心解：“卿月昇，恩命起召也。” 清 趙翼 《述庵司寇新刻大集兼懷亡友璞函》詩：“即今奏凱十五年，卿月崇班已屢遷。”

仙槎

亦作“僊槎”。神話中能來往於海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 《博物志》卷三：“舊説雲天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰，自後芒芒忽忽，亦不覺晝夜，去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。答曰：‘君還至 蜀郡 訪 嚴君平 則知之。’竟不上岸，因還如期。後至 蜀 問 君平 ，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月，正是此人到天河時也。” 宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞：“君泛仙槎銀海去。後日相思，地角天涯路。” 明 方孝孺 《萬里圖》詩：“僊槎二月出 龍門 ，萬里春風掉晴雪。”《隨園詩話》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩：“銷魂何處盼仙槎？客髩逢秋白更加。”《太平廣記》卷四○五引《洞天集》：“ 嚴遵 仙槎， 唐 置之於 麟德殿 ，長五十餘尺，聲如銅鐵，堅而不蠧。 李德裕 截細枝尺餘，刻為道像，往往飛去復來。 廣明 以來失之，槎亦飛去。” 唐 李适 《侍宴安樂公主新宅應制》詩：“若見 君平 須借問，仙槎一去幾時來？” 明 劉基 《怨王孫》詞：“紅塵目迥，河漢應有仙槎待還家。”後亦借稱行人所乘之舟。

客星

我國古代對新星和彗星的稱謂

扣舷

手擊船邊。多用為歌吟的節拍。 唐 王維 《送綦毋校書棄官還江東》詩：“清夜何悠悠，扣舷明月中。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。” 胡懷琛 《擬錢允輝過江》詩：“扣舷何事費低吟，舉目蒼茫感喟深。”參見“ 叩舷 ”。

楚些

《楚辭·招魂》是沿用 楚國 民間流行的招魂詞的形式而寫成，句尾皆有“些”字。後因以“楚些”指招魂歌，亦泛指 楚 地的樂調或《楚辭》。 唐 牟融 《邵公母》詩：“搔首驚聞 楚 些歌，拂衣歸去淚懸河……傷心獨有黃堂客，幾度臨風詠《蓼莪》。” 宋 范成大 《 * 渡江》詩：“伴愁多 楚 些，吟病獨 吳 音。” 清 朱錫 《幽夢續影》：“焚香供梅，宜讀 陶 詩；垂簾供蘭，宜讀 楚 些。” 程善之 《和孟碩獄中詩》之三：“莫倚 巫陽 歌 楚 些，杜鵑已喚不如歸。”

鼓瑟

(1).彈瑟。《詩·小雅·鼓鍾》：“鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”《楚辭·遠遊》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 郭沫若 《高漸離》第三幕：“自來彈琴鼓瑟的人都是瞎子，他不應該多了一雙眼睛。”

(2). 漢 楊惲 與其妻感情甚篤，於《報孫會宗書》中曰：“家本 秦 也，能為 秦 聲。婦， 趙 女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天拊缶而呼烏烏。”後以“鼓瑟”比喻夫婦感情融洽。 明 歸有光 《歸氏二孝子傳》：“ 華伯 夫婦如鼓瑟， 汝威 卒變頑嚚，考其終皆有以自達。”

湘靈

古代傳說中的 湘水 之神。《楚辭·遠遊》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 洪興祖 補註：“此 湘靈 乃 湘水 之神，非 湘夫人 也。”一說，為 舜 妃，即 湘夫人 。《後漢書·馬融傳》：“ 湘靈 下， 漢女 游。” 李賢 註：“ 湘靈 ， 舜 妃，溺於 湘水 ，為 湘夫人 。” 魯迅 《湘靈歌》：“ 湘靈 妝成照 湘水 ，皎如皓月窺彤雲。”

憂世

為時世或世事而憂慮。《孔叢子·記義》：“ 孔子 讀《詩》，及《小雅》喟然嘆曰：‘吾……於《節南山》，見忠臣之憂世也。’” 唐 杜甫 《西閣曝日》詩：“胡為將暮年，憂世心力弱。” 明 李贄 《與周友山書》：“不肖株守 黃麻 一十二年矣，近日方得一覽 黃鶴 之勝，尚未眺 晴川 、游 九峯 也，即蒙憂世者有左道惑眾之逐。” 郭沫若 《蒲劍集·屈原考》：“他的死因並不像一般輕薄者的懷才不遇，而是憂世憤俗，不忍看到祖國淪亡，人民流離無告。”

傷懷

傷心

慷慨傷懷

獨醒

獨自清醒。喻不同流俗。《楚辭·漁父》：“ 屈原 曰：‘舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！’” 唐 杜甫 《贈裴南部》詩：“獨醒時所嫉，羣小謗能深。” 宋 曾鞏 《西亭》詩：“空羞避俗無高節，轉覺逢人惡獨醒。” 明 劉基 《述志賦》：“ 楚 屈原 之獨醒兮，眾皆以之為咎。” 清 孫枝蔚 《端陽前一日》詩：“焉知千秋事，且免獨醒嘆。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

滄溟

(1).大海。《漢武帝內傳》：“諸仙玉女，聚居滄溟。” 唐 元稹 《俠客行》：“此客此心師海鯨，海鯨露背橫滄溟。” 清 譚嗣同 《報貝元徵》：“一泛滄溟，即暈眩嘔噦，不能行立。” 趙朴初 《憶江南》詞之八：“ 青 藏 雪，到此出滄溟。”

(2).蒼天，高遠幽深的天空。 元 鄭光祖 《周公攝政》第一折：“天地為盟，上有滄溟。” 明 無名氏 《鳴鳳記·二相爭朝》：“邊城塵土暗滄溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陳夢雷 《登屴崱峰》詩之二：“泉歸洞壑聲聞靜，天入滄溟法界空。”

迢遞

亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢遞 ”。1.遙遠貌。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“指 蒼梧 之迢遞，臨迴江之威夷。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“居人莽牢落，遊子方迢遰。” 唐 歐陽詹 《蜀中將回留辭韋相公》詩：“明晨首鄉路，迢逓孤飛翼。” 元 劉君錫 《來生債》第二折：“怎熬的程途迢遞，更和那風雨瀟疎。” 明 何景明 《辰谿縣》詩：“蠻音聞漸異，迢遞動鄉愁。” 清 孫枝蔚 《坐逆風船同趙天醉作》詩：“水程迢逓日將晡，風伯顛狂雨又俱。” 章炳麟 《東夷詩》之三：“三步復五步，京市亦迢遰。” 王統照 《牧羊兒》詩：“故鄉迢遞。”

(2).指思慮悠遠。 明 梅鼎祚 《玉合記·詗約》：“當此春景融和，不奈鄉心迢遞。”《初刻拍案驚奇》卷九：“望上林何日得雙棲，心迢遞。”

(3).高峻貌。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之三：“迢遞 槐江嶺 ，是為 玄圃 丘。” 南朝 齊 謝朓 《郡內高齋閒坐答呂法曹》詩：“結構何迢遰，曠望極高深。” 南朝 梁 王錫 《宿山寺賦》：“延層軒之迢逓，屬廣廡之踟躕。” 宋 司馬光 《王君貺宣徽垂示＜嵩山祈雪詩＞十章合為一篇以酬之》：“山椒迢遰峻無極，行挽枯藤蹋危石。” 蘇曼殊 《無題》詩之二：“寄語 * 要珍重，鳳樓迢遞燕應迷。”

(4).曲折貌。《陳書·江總傳》：“喜園迢遰，樂樹扶疎。” 元 楊載 《詩法家數·七言古詩》：“七言古詩，要鋪敍，要有開合，有風度，要迢遞險怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗軟腐。”

(5).婉轉貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》詞：“恣樂追涼日暮，簫鼓月明人去，猶有清歌迢逓，聲在芰荷深處。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，一人奏繁華令相和，風雷疾轉，泉漏鏗鏘……最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(6).連綿不絕貌。 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑》詩：“虹旌迢逓，翠華葳蕤。” 唐 楊巨源 《送絳州盧使君》詩：“朱欄迢遞因高勝，粉堞清明欲下遲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“山圍草木翠煙平，迢遰新城接舊城。”

(7).時間久長貌。 唐 韋應物 《春宵燕萬年吉少府南館》詩：“河漢上縱橫，春城夜迢遞。” 唐 元稹 《古決絕詞》之三：“一去又一年，一年何可徹。有此迢遞期，不如死生別！”

見“ 迢遞 ”。

南道

(1).指南方。《史記·遊俠列傳》：“至若北道 姚氏 ，西道諸 杜 ，南道 仇景 ，東道 趙他 、 羽公子 ， 南陽 趙調 之徒，此 盜跖 居民間者耳，曷足道哉！” 漢 王充 《論衡·言毒》：“南道名毒曰短弧。”

(2).南面或南方的道路。《楚辭·劉向＜九嘆·憂苦＞》：“邅彼南道兮，征夫宵行。” 王逸 註：“言己放流轉彼 江南 之道。”

(3).專指古代中原地區對 西域 交通的主要道路南北二道中的南道。《漢書·西域傳上》：“自 玉門 、 陽關 出 西域 有兩道。從 鄯善 傍 南山 北，波河西行至 莎車 ，為南道；南道西踰 蔥嶺 則出 大月氏 、 安息 。”

乘驄

《後漢書·桓典傳》：“﹝ 典 ﹞辟司徒 袁隗 府，舉高第，拜侍御史。是時宦官秉權， 典 執政無所迴避。常乘驄馬，京師畏憚，為之語曰：‘行行且止，避驄馬御史。’”後因以“乘驄”指侍御史。 唐 杜甫 《哭長孫侍御》詩：“禮闈曾擢桂，憲府舊乘驄。” 唐 杜甫 《渝州候嚴侍御不到先下峽》詩：“聞道乘驄發，沙邊待至今。” 唐 韋應物 《寄洪州幕府盧二十二侍御》詩：“忽報 南昌 令，乘驄入郡城。”《剪燈餘話·泰山御史傳》：“糾察每侍於帝傍，讜論佇聞於白簡。期邁攬轡 范滂 之右，肯居乘驄 桓典 之間。”