原文
畿輔緣地近，豫省以災連。
既已胥加惠，向隅應可憐。
淮徐有災報，亳泗亦澇傳。
均宜惠次第，早則施賙蠲。
茲當春賑畢，猶恐多迍邅。
加賑或一再，視其輕重焉。
所幸無災處，多稱豐收便。
有無或可通，為之少慰旃。
慰不抵慚多，自咎摛斯篇。
詩詞問答
問：《降旨加賑江蘇安徽被災各州縣詩以志事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押先韻 出處：御製詩四集卷七十七
2. 上年江蘇之淮徐等處因郭家渡黃水漫溢安徽之亳州等處黃淮夾漲且雨水稍多以致田禾間被淹浸節經降旨令督撫等加意撫綏照例給賑今春正賑將畢恐民力不無拮据因再加恩將江蘇之淮寧邳州宿遷蕭縣桃源清河六州縣及徐州大河二衛九分十分災之極次貧民概加賑一月安徽省之泗州宿州靈璧亳州並泗州衛成災七八九分之極次貧軍民概加賑一月其成災五分及勘不成災之各州縣衛並飭酌借籽種口糧俾閭閻均沾實惠以敷春澤
參考注釋
畿輔
國都所在的地方,泛指京城附近的地區
畿輔某官某妻。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
既已
(1).已經。《莊子·逍遙遊》：“子治天下，天下既已治矣。” 晉 陸機 《豫章行》：“前路既已多，後塗隨年侵。”
(2).已經過去；已經完結。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“太后以為既已之事，不須復發。” 南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩：“蓬心既已矣，飛薄殊亦然。” 宋 歐陽修 《時論·塞垣》：“近世 晉高祖 建 義並門 ，得戎王為援，既已，乃以 幽 、 薊 、 山後 諸郡為 邪律 之壽。”
(3).既然已經。 宋 蘇軾 《石鼓》詩：“六經既已委灰塵，此鼓亦當遭擊剖。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來。”
加惠
(1).謂於正禮之外加增的優惠待遇。《左傳·宣公十二年》：“老有加惠，旅有施捨。” 楊伯峻 注引 邵瑛 《劉炫規杜持平》：“此謂年老者有加增恩惠。”《周禮·秋官·司儀》“明日，客拜禮賜，遂行，如入之積” 漢 鄭玄 註：“禮賜謂乘禽，君之加惠也。” 孫詒讓 正義：“雲君之加惠也者，以在致飱及饔餼諸正禮之外，故曰加惠。”
(2).施予恩惠。《戰國策·魏策四》：“大王加惠，以大易小甚善。” 宋 陳亮 《國子》：“ 東漢 之置五經師以教四姓小侯， 唐 分四學以官品而教其子弟，蓋亦足以加惠於公卿士大夫矣。” 朱自清 《生命的價格－－七毛錢》：“但可知的，運命決不加惠於她！”
向隅
面對著角落,比喻孤立、孤獨或得不到機會而失望
可憐
(1) 值得憐憫
露出一副可憐相
(2) 數量少或質量壞得不值一提
可憐的家產
次第
依一定順序,一個挨一個地
長安回望繡成堆,山頂千門次第開。——杜牧《過華清宮絕句(之一)》
次第花開
早則
(1).幸而。 元 無名氏 《鴛鴦被》第二折：“著我遙遙的等著你，早則不是臘月，凍下我的腳來。” 元 無名氏 《爭報恩》第一折：“早則不曾衝撞著姐姐，姐姐休怪。”
(2).早該；早已。 元 馬致遠 《黃粱夢》第四折：“你早則醒來了也么哥，可正是窗前彈指時光過。” 元 吳昌齡 《張天師》第一折：“若得如此，小生早則喜也。” 明 賈仲名 《蕭淑蘭》第四折：“姐姐，早則歡喜也。哥哥下三千貫禮錢，招了 張雲傑 為壻……足滿姐姐平生所望。”
迍邅
(1).難行貌。 漢 蔡邕 《述行賦》：“途迍邅其蹇連，潦污滯而為災。”《西遊記》第四三回：“老師父步步逢災，纔脫了魔障，幸得這一路平安，又遇著黑水迍邅。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·阮龍光》：“倉皇歸去，步步迍邅。”
(2).指遲疑不進。 明 張景 《飛丸記·京邸道故》：“但見氣吞虹倚天，長劍流光捻；及早定 天山 ，莫自迍邅。”
(3).處境不利；困頓。 晉 左思 《詠史》之七：“英雄有迍邅，由來自古昔。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“嗟運命之迍邅，嘆鄉關之眇邈。” 清 李漁 《憐香伴·神引》：“只要他好事能成，便受些迍邅也無礙。”
一再
一次又一次地
輕重
(1) 重量的大小
權,然後知輕重;度,然後知長短。——《孟子·梁惠王上》
這兩隻箱子輕重不一樣
(2) 情況嚴重程度的深淺,事情的主次
工作要分輕重緩急,不能一把抓
(3) 恰當或合適的性質或狀態;適當限度或分寸
小孩子說話不知輕重
(4) 意義的大小
輕重固何如哉。——明· 張溥《五人墓碑記》
豐收
(1) 收成好,產量高
(2) 作品很多的情況
最佳小說的大豐收
有無
亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”
(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”
(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”
(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”
不抵
(1).方言。不中用，不頂事。 康濯 《我的兩家房東》：“多撈上兩顆吧，也是個不抵！”
(2).不及，比不上。 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第三二回：“別吹牛，誰不抵你放哨，一個狼就嚇得尿到褲襠里。”《揚州評話選·楊香武一盜九龍杯》：“這種酒我看不吃倒好，不抵在家裡自如，首先坐就不敢滿坐，只能占一個屁股頭。”
自咎
自己責備自己
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