至尊尊貴異人間,御膳天廚豈等閒

孫元晏齊明帝裹蒸

名句出處

出自唐代孫元晏的《齊明帝裹蒸》

全文:
至尊尊貴異人間,御膳天廚豈等閒
惜得裹蒸無用處,不如安霸取江山。

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至尊尊貴異人間,御膳天廚豈等閒書法作品

參考注釋

至尊

(1).最尊貴,最崇高。《荀子·正論》:“天子者埶位至尊,無敵於天下。” 漢 班固 《白*虎通·號》:“或稱天子,或稱帝王何?以為接上稱天子者,明以爵事天也;接下稱帝王者,明位號天下至尊之稱,以號令臣下也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》:“君父至尊,在三罔極。”

(2).至高無上的地位。多指君、後之位。 漢 賈誼 《過秦論上》:“及至 始皇 ,奮六世之餘烈,振長策而御宇內,吞二 周 而亡諸侯,履至尊而制六合。”《漢書·路溫舒傳》:“陛下初登至尊,與天合符,宜改前世之失,正始受之統。”《東觀漢記·明德馬皇后傳》:“有司奏立 長秋宮 ,以率八妾。上未有所言,皇太后曰:‘ 馬貴人 德冠後宮。’遂登至尊。”

(3).用為皇帝的代稱。《漢書·西域傳上·罽賓國》:“今遣使者承至尊之命,送蠻夷之賈。” 唐 杜甫 《石筍行》:“惜哉俗態好蒙蔽,亦如小臣媚至尊。” 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第一》:“近年財空虛,大吏告民窮,而至尊憂帑匱。”

貴異

(1).特別看重;不作一般看待。《三國志·魏志·盧毓傳》“ 毓 子 欽 珽 ” 裴松之 注引 晉 盧預 《晉書》:“同郡 張華 ,家單少孤,不為鄉邑所知,惟 欽 貴異焉。” 元 虞集 《劉正奉塑記》:“今上皇帝尤重象教,嘗勑 正奉 非有旨不許擅為人造它神象者,其見貴異如此。”

(2).猶珍視。謂可作珍異之物相看。 康有為 《廣藝舟雙楫·本漢》:“惟《樊敏碑》在 熹平 時,體格甚高,有《郙閣》意,《魏元傑》、《曹真》亦然,真可貴異也。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

御膳

帝王的飲食。《漢書·王莽傳上》:“衣重練,減御膳。” 唐 劉禹錫 《代謝賜酒食狀》:“伏以恩降王人,榮分御膳。” 明 唐順之 《暘谷吳公傳》:“其分御膳,啖公有左右近幸所不能得,而公得之。”

天廚

亦作“ 天廚 ”。1.星名。《星經》卷上:“天廚六星,在紫微宮東北維,近傳舍北百官廚,今光祿廚像之。”《晉書·天文志上》:“﹝紫微垣﹞東北維外六星曰天廚,主盛饌。”

(2).天庭的庖廚。《漢武帝內傳》:“ 王母 自設天廚,真妙非常,豐珍上果,芳華百味……非地上所有。” 晉 葛洪 《神仙傳·王遠》:“ 遠 謂 經 ( 蔡經 )家人曰:‘吾欲賜汝輩美酒,此酒乃出天廚,其味醇醲。’” 宋 陸游 《題宣律師畫像》詩:“平生一瓦鉢,何處有天廚。” 清 吳偉業 《梅花庵同林若撫話雨聯句》:“仙樂清商奏,天廚法酒霑。”

(3).皇帝的庖廚。 唐 蕭至忠 《送張亶赴朔方應制》詩:“推食天廚至,投醪御酒傳。” 宋 蘇轍 《元祐八年生日謝表》之一:“老逢誕日,泣養親之無從;賜出天廚,愧君恩之莫報。” 明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》:“可勑中書省,即拜翰林供奉。仍賜天廚御食,朕當親為調羹,以示隆眷。”

見“ 天廚 ”。

等閒

(1) 輕易;隨便

今年歡笑復明年,秋月春風等閒度。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 尋常,平常

烈火焚燒若等閒。——明· 于謙《石灰吟》

(3) 又如:

衛朝奉有心要盤他這所住房,等閒再不叫人來討。——《初刻拍案驚奇》

(4) 無端;平白地

莫等閒,白了少年頭。——宋· 岳飛《滿江紅》

等閒平地起波瀾

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