賢才進用忠言錄，祖述聖德垂無疆

名句出處

出自宋代蔡襄的《四賢一不肖詩右歐陽永叔》

全文：
先民至論推天常，補袞扶世為儒方。
圜冠博帶不知本，樗櫟安可施青黃。
帝圖日盛人世出，今吾永叔誠有望。
處心學士貴適用，異端莫得窺其牆。
子年五月范京兆，服天子命臨鄱陽。
二賢拜疏贖其罪，勢若止沸反揚湯。
敕令百執無越位，諫垣何以敢封囊。
哀來激憤抑復奮，強食不得下喉吭。
位卑無路自聞達，目視雲闕高蒼茫。
裁書數幅責司諫，落筆騄驥騰康莊。
刃迎縷析解統要，其間大意可得詳。
書曰希文有本末，學通古今氣果剛。
始自理官來祕閣，不五六歲為天章。
上心倚若左右手，日備顧問鄰清光。
苟爾希文實邪佞，曷不開口論否臧。
陰觀被譴始醜詆，摧枯拉腐奚為彊。
儻曰希文實賢士，因言被責庸何傷。
漢殺王章與長倩，當時豈曰誅賢良。
惟時諫官亦結舌，不曰可諫曰罪當。
遂今百世覽前史，往往心憤涕灑滂。
斯言感切固已至，讀者不得令激昂。
豈圖反我為怨府，袖書乞憐天子傍。
謫官一邑固分耳，恨不剖腹呈琳琅。
我嗟時輩識君淺，但推藻翰高文場。
斯人滿腹有儒術，使之得地能施張。
皇家太平幾百載，正當鑑古修紀綱。
賢才進用忠言錄，祖述聖德垂無疆。

蔡襄詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

賢才

亦作“ 賢材 ”。才智出眾的人。《書·鹹有一德》：“仕官惟賢材，左右惟其人。”《論語·子路》：“ 仲弓 為 季氏 宰，問政。子曰：‘先有司，赦小過，舉賢才。’” 劉寶楠 正義：“賢才，謂才之賢者。”《晉書·劉弘傳》：“ 弘 乃給其田種糧食，擢其賢才，隨資敍用。” 宋 蘇軾 《應詔論四事狀》：“忠言有壅而未達，賢材有抑而未用。”《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》：“令戒飭官吏，網羅賢才，收恤都市貧民。” 章炳麟 《辨詩》：“至於哀窈窕，思賢材，言辭溫厚，而蹈厲之氣存焉。”

進用

(1) 選拔引用

進用賢能

(2) 禮金及財物

忠言

忠直之話

進盡忠言。——諸葛亮《出師表》

忠言逆耳。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

祖述

效法遵循前人的學說或行為

仲尼祖述 堯舜,憲章 文武。——《禮記·中庸》

聖德

亦作“ 聖惪 ”。猶言至高無上的道德。一般用於古之稱聖人者。也用以稱帝德。《史記·五帝本紀》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高陽 ， 高陽 有聖惪焉。”《後漢書·李固傳》：“四海欣然，歸服聖德。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“竊聞天子已傳位，聖德北服南單于。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小說·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有聖德，輔其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世，羣臣歡忭，禮當慶賀。”

無疆

沒有窮盡;無限

萬壽無疆