贈別李非熊侍御

贈別李非熊侍御原文

姑射山人退食餘，紫微十載晝翻書。

玉皇憑几浮香篆，金殿開軒曳繡裾。

萬里風煙西粵外，九天雨露北辰居。

翩翩驄馬秋聲迅，明月相思客夢蘧。

詩詞問答

問：贈別李非熊侍御的作者是誰？答：申佳允
問：贈別李非熊侍御寫於哪個朝代？答：明代
問：贈別李非熊侍御是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押魚韻

參考注釋

姑射

(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海經·東山經》：“ 盧其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，無草木，多水。” 郝懿行 箋疏：“《莊子·逍遙遊》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之陽’；《隋書·地理志》雲，‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽府 西。”按，《山海經·東山經》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海內北經》有 列姑射 ，當為傳說中另一山名。

(2).《莊子·逍遙遊》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。”後詩文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩：“仙中 姑射 接 瑤姬 ，成陣清香擁路岐。” 宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》：“海邊逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲：“鉛華盡洗，南州瓊樹， 姑射 冰肌。” 清 張麟書 《早梅》詩：“夢寐難忘 姑射 姿，春山無伴每相思。”

山人

(1) 指隱士

山人墨客

野客思茅宇,山人愛竹林。——唐· 王勃《贈李十四》

(2) 舊稱以卜卦、算命為職業的人;方士

也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍。——元· 羅國賓《羅李郎》

退食

(1).語出《詩·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 鄭玄 箋：“退食，謂減膳也。自，從也；從於公，謂正直順於事也。” 朱熹 集傳：“退食，退朝而食於家也。自公，從公門而出也。”後因以指官吏節儉奉公。 南朝 梁 任昉 《梁武帝斷華侈令》：“若能人務退食，競存約己，移風易俗，庶期月有成。”

(2).退朝就食於家或公餘休息。《北史·高允傳》：“﹝ 司馬消難 ﹞因退食暇，尋 季式 ，酣歌留宿。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上：“予以諫議大夫奉朝請，每退食，觀 唐 人洎本朝名輩撰著以補史遺者，因纂所聞見繼之。” 清 孫枝蔚 《題王金鉉明府琴趣軒》詩之二：“簿書亦云勞，退食有好懷。”

(3).歸隱；退休。《後漢書·楊秉傳》：“﹝ 楊秉 、 韋著 ﹞俱徵不至，誠違側席之望，然逶迤退食，足抑苟進之風。” 唐 方乾 《與桐廬鄭明府》詩：“莫道耕田全種秫，兼聞退食亦逢星。” 金 劉迎 《題劉德文戲彩堂》詩：“先生遣決談笑間，退食歸來奉慈母。”

(4).食量減退；不進食。 王西彥 《福元佬和他戴白帽的牛》：“那個烏花小豬又退食啦，昨晚還是好好的，剛才我去餵麥粥，只把鼻子往槽里攪兩下，就不吃啦。”

(5).見“ 退魚 ”。

紫微

(1).即紫微垣。星官名，三垣之一。《晉書·天文志上》：“紫宮垣十五星，其西蕃七，東蕃八，在北斗北。一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命主度也。” 唐 杜甫 《秋日荊南送薛明府辭滿告別奉寄薛尚書之作三十韻》：“紫微臨六角，皇極正乘輿。”《雲笈七籤》卷三：“紫微金闕，七寳騫樹。” 清 厲鶚 《東城雜記·灌園生》：“象天河而鑿池，擬紫微而建閣。”參見“ 紫微垣 ”。

(2).指帝王宮殿。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“乃立 靈光 之秘殿，配 紫微 而為輔。” 張載 註：“ 紫微 ，至尊宮，斥京師也。” 唐 李白 《宮中行樂詞》之一：“小小生金屋，盈盈在 紫微 。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“和鳴雙鳳喜來儀，三殿花香入 紫微 。”

(3).亦作“ 紫薇 ”。 唐 開元 元年改中書省為紫微省，中書舍人為紫微舍人。 唐 李嘉祐 《和張舍人中書宿直》：“ 漢 主留才子，春城直紫微。” 宋 黃庭堅 《次韻曾子開舍人游籍田載荷花歸》：“紫微樂暇日，披襟詠風漣。” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》：“紫微原為帝星，以其政事之所從出，故中書省亦謂之紫微，而舍人為紫微郎。”《警世通言·錢舍人題詩燕子樓》：“當時有中書舍人 錢易 ，字 希白 ……久住紫薇，意欲一歷外任。”

翻書

翻閱書籍。 宋 范成大 《再韻答子文》：“肩聳已高猶索句，眼明無用且繙書。”

玉皇

中國道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡稱玉皇大帝或玉帝。原是光嚴妙樂國王子,後捨棄王位到普明秀岩山中修道功成,輔國救民,濟度眾生。又經歷億萬劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神

憑几

(1).《書·顧命》：“皇后憑玉幾，道揚末命。”後以“憑几”指帝後臨終付託。 宋 蘇軾 《答許狀元啟》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥憑几，尚不忘於選賢。” 明 沉德符 《野獲編補遺·內閣·隆慶七相之去》：“至 穆宗 憑几，僅 高 張 二公受遺。”《明史·后妃傳二·穆宗孝定李太后》：“先生親受先帝付託，其朝夕納誨，終先帝憑几之誼。”

(2).憑靠几案。 唐 韓愈 《代張籍與李浙東書》：“閤下憑几而聽之，未必不如聽吹竹彈絲、敲金擊石也。” 清 龔自珍 《明良論二》：“憑几其杖，顧盼指使，則徒隸之人至。”

靠在几上。 宋 朱熹 《答陳才卿書》：“ 熹 今年足疾為害甚於常年，氣全滿，憑几不得，緣此禮書不得整頓。” 宋 毛幵 《滿江紅·懷家山作》詞：“但等閒、憑几看南山，雲相逐。”

浮香

飄溢的香氣。 隋煬帝 《宴東堂》詩：“清音出歌扇，浮香飄舞衣。” 唐太宗 《采芙蓉》詩：“船移分細浪，風散動浮香。” 唐 盧照鄰 《曲江花》詩：“浮香繞曲岸，園影覆華池。”

金殿

金飾的殿堂,指帝王的宮殿

金殿玉樓

開軒

開窗。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十五：“開軒臨四野，登高望所思。” 晉 張協 《七命》：“望玉繩而結極，承倒景而開軒。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩：“開軒滅華燭，月露皓已盈。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

風煙

風塵、煙霧;雲氣

城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

風煙俱淨,天山共色。——吳均《與朱元思書》

九天

天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

辰居

宸居。帝王居處。 南朝 宋 謝莊 《歌太祖文皇帝》：“維天為大，維聖祖是則，辰居萬宇，綴旒下國。” 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎謝甲仗入殿表》：“官騎辰居，羽林天部。”一本作“ 宸居 ”。

翩翩

(1) 運動自如、鳥飛輕疾的樣子

樑上有雙燕,翩翩雄與雌。——唐· 白居易《燕詩示劉叟》

翩翩舞姿

(2) 舉止灑脫的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩兩騎來是誰。——唐· 白居易《賣炭翁》

(3) 形容風采、文辭的美好

元瑜書記翩翩。—— 三國魏· 曹丕《與吳質書》

驄馬

亦作“騘馬”。1.青白色相雜的馬。 南朝 宋 鮑照 《結客少年場行》：“騘馬金絡頭，錦帶佩 吳 鉤。” 南朝 梁 《驄馬》詩：“驄馬鏤金鞍，柘彈落金光。” 唐 李賀 《浩歌》：“青毛騘馬參差錢，嬌春楊柳含細煙。” 清 孫枝蔚 《艷曲》之二：“青樓十萬戶，驄馬向誰家。”

(2).指御史所乘之馬或借指御史。 唐 李白 《贈韋侍御黃裳》詩之二：“見君乘驄馬，知上 太行 道。” 唐 丘為 《湖中寄王侍御》詩：“驄馬真傲吏，翛然無所求。” 明 鄭善夫 《送蘇侍御從仁使蜀》詩：“驄馬今何去，玄冥歲已殘。” 清 嚴允肇 《送宋荔裳按察四川》詩：“驄馬出 薊門 ，駕言赴 岷 峨 。”參見“ 驄馬使 ”。

秋聲

指秋天裡自然界的聲音，如風聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“樹樹秋聲，山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩：“ 潯陽江 色潮添滿， 彭蠡 秋聲雁送來。” 明 吳甡 《雜興》詩：“空林何歷歷，落葉盡秋聲。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時時送出秋聲，一陣一陣蕭蕭的大有雨意，也似催人離別。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

客夢

異鄉遊子的夢。 唐 王昌齡 《送高三之桂林》詩：“留君夜飲對 瀟 湘 ，從此歸舟客夢長。” 宋 蔣捷 《一剪梅·宿龍游朱氏樓》詞：“天不教人客夢安。昨夜春寒，今夜春寒。” 明 沉仕 《玉包肚·題情》曲：“被窩中客夢初醒，心坎上離愁重到。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·李蘭青詩》：“余亦掛帆去， 瞿塘 灩澦 秋。相看幾萬里，客夢共悠悠。”